中華文化走向世界: 困境與對策

張文超

推動中華文化走向世界，讓世界了解、認同中國的文化與價值理念是一項復雜的系統工程。結合當前出現的種種困境，我們要圍繞“三力”，扎實推進中華文化走出去工程，即保持高度文化自覺，加強國內文化建設，增強文化感召力；挖掘文化核心價值，塑造中國精神，增強文化影響力；推進文化創新，大力發展文化產業，增強文化傳播力。

面臨困境

近年來， 孔子學院建設發展迅速，各類文化交流活動日益頻繁，各種文化作品和產品也通過不同渠道、載體走出國門，向世界展示了中國多姿多彩、充滿活力的國家形象。但是，中華文化走出去作為一項戰略工程，需要充分考慮國內文化發展現狀、國際形勢、傳播規律等多重因素，不可能一蹴而就。中華文化在加快走出去步伐的同時，仍然存在著一些困境，值得深思。

1.“出國留學、旅游，外國人興致勃勃地向我們請教莊子，請教京劇時，我們卻一臉茫然。”

推動中華文化走向世界，首先我們自身需要明白，我們的先進文化到底是什么，我們傳統文化的優越性到底在什么地方。然而，很多人，尤其是年輕人對這個問題認識得并不清楚。出國留學、旅游，外國人興致勃勃地向我們請教莊子，請教京劇時，我們卻一臉茫然，甚至發現，自己還沒有外國人懂得多。我們不得不承認，伴隨市場化和全球化而來的大眾文化和西方文化使我國傳統文化逐漸被邊緣化。我們一直在強調文化的吸引力和感染力，然而，自己的文化在本國國內都不具有吸引力，認同感和自豪感更是淡薄，又怎樣推動外國人認可和了解我們的文化呢？作為一個有著兩千多年文化傳統的國家，怎樣把我們的優秀傳統文化變成我們民族的信仰，變成我們民族的精神是文化走出去面臨的一個重要前提。

2.“外國人，主要是西方人記住了熊貓、中國結、舞獅子、氣功武術等中國符號，卻依然對中國社會和中國人存有偏見和誤解。”

文化的核心是價值觀念，主要表現為國民的精神狀態、意志品格和內在凝聚力，而這一切主要來自人們對社會核心價值的認同。正如文化學者余秋雨先生認為的：“寫散文、詩歌，愛唱歌、跳舞，是文化嗎？是，但還沒有把制高點拎出來。我們講的文化，更多側重于建設中華民族的集體人格，確定精神價值的高度”。因此，文化走出去的核心在于宣揚它的價值立場、價值觀。如果我們的文化走出去之后，留給外國人心中的只是“有趣”、“好玩”、“厲害”等印象，那所謂的“文化走出去”恐怕走出去的僅僅是形還不是神，甚至有些嘩眾取寵，這和我們文化走出去的初衷也是相違背的。這讓我們反思：我們是否自以為很懂中華文化，卻向國外輸出了一些略顯枯燥和簡單的符號，中華民族的集體人格、精神品質和價值追求等核心觀念卻被棄之一旁？

3.“《花木蘭》、《功夫熊貓》等由外國人用中國題材改編的電影在全球熱映，而我們的文化精品在國際上卻很少呈現”。

盡管我國是一個文化大國，但我國文化產業占世界文化市場的比重卻不足4%。美國利用中國的花木蘭故事拍成電影成功占領中國市場時，中國的創意產業幾乎為零。很多學者和民眾也在自我調侃：“中國有功夫，中國有熊貓，但是中國沒有《功夫熊貓》”。說到中華文化的影響，或許提到最多的是漢語文化、孔子學院、少林寺等等，但在文學出版、影視、音樂、廣告設計、畫廊、計算機游戲等方面，我們以真正的文化產業的形式傳播中華文明的成功例子仍不多見。歸結原因，主要還是國內很多文化藝術作品創造力不夠，單純模仿和復制居多。沒有創新的文化復制，無疑擔當不起推動文化走向世界的重任。

啟示與對策

上述窘境和疑問提醒我們，文化走出去過程中難免出現一些盲目和假象，我們需要思考：我們最想呈現給外國民眾的是什么？中華文化走出去的真正目的是什么？我們的文化怎樣才能進入國際市場，走進人們心里？帶著這些問題，我們需要圍繞文化的感染力、影響力和傳播力三個方面下功夫。

1.推動全民文化自覺，加強文化建設，增強文化的感染力。

一國文化走向世界的深度和廣度取決于整個民族的文化素質和國民對本國文化的價值認同度。為促進全民文化自覺，國家和部分特殊群體首先應該發揮指導和引領作用。

國家要做文化自覺的推動者。黨的十八大報告指出：我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進。努力促使中國優秀文化在繼承、改革、發展和創新中再創輝煌，助力中國特色社會主義建設偉業。這表明了國家已經把“文化自覺”作為建設“文化強國”和推動文化大發展大繁榮的一個關鍵因素。只有政府保持高度文化自覺，圍繞社會主義核心價值體系，致力文化建設和發展，讓老百姓切實感受到文化的魅力，才會激活全社會的文化自覺。

特殊群體要做文化自覺的引領者。傳媒、影視、出版、網絡、教育等文化傳播機構，通過制作電視節目、影視作品、網絡作品和文學作品等途徑，很大程度上引領著社會思潮和大眾輿論導向。因此，相關工作者應具備高度的文化自覺和強烈的責任意識，不僅要對文化有深刻認識，還要對發展文化的歷史責任有擔當。比如就文藝工作者而言，文化自覺最重要的是認識到自身文藝創造事關民族精神、社會道德、公民素質的塑造，更加自覺、更加主動地投身弘揚先進文化、發展健康文化、抵制腐朽文化，為中華民族的文化發展盡責盡力。

全民要做文化自覺的踐行者。文化建設的核心是提高人的素質，中華文化走出去的核心是全民文化自覺。國家文化自覺和特殊群體文化自覺的最終目的就是激發和促進全民的文化自覺。使公民不僅要在認知層面認識和了解中國的文化，而且還要有情感上的認同和行為上的踐行，將中國的文化精髓和文化精神，自覺融入自己的思維方式、行為習慣和情趣追求之中，積淀成一種切切實實的文化素養。在對外傳播中，一個國家公民的文化行為和日常生活的行為點滴，往往比任何言語上的表達和解釋更有影響力。

2.傳播文化核心價值，塑造中國精神，增強文化的影響力。

談到文化，解釋有很多種，其核心是什么？我認為，是從人的生活方式、生產方式中體現出來的價值理念。因此，讓世界了解我們的文化價值觀，進一步建立文化認同，才是我們文化走出去的真正目的。

一方面，文化走出去的重點要以文化價值觀為主。文化的發展不能回避思想層面、價值觀方面的問題。文化走出去固然需要產業化和市場化運作，固然需要推出感性形象和文化符號，但要真正發揮文化的影響力，重心仍然要聚焦在價值觀念上。文化產品所要承載的價值立場、精神品格是根本和關鍵。因此，我國應尊重差異、尋求共識，提供更多既容易被世界理解又充分體現我國核心價值觀和民族特性的文化產品，讓世界各國進一步了解我國人民的真實生活狀態、審美情趣和思想情感，讓我國的文化和價值觀念深入人心。

另一方面，我們傳播的文化價值觀中最本質的要素應當足夠清晰。一個民族的文化通常有其系統性與一體適用的價值觀，雖然任何一種文化中都有無數的例外，但我們還是可以針對一個特定的文化進行相對準確的或廣義性的陳述。比如，亞洲人普遍重視禮節、儀式和地位，與此相反地，英國人、美國人、加拿大人、澳洲人和斯堪的納維亞人等等則重視率直（輕視繁文縟節）及平等（輕視身份地位）。具體到中國，勤奮、重視禮儀、崇尚君子人格、講究中庸之道等等都是中國人比較認同的文化價值觀，這些價值體系都應該成為文化走出去的重點內容。

3.推動文化創新，大力發展文化產業，增強文化的傳播力。

悠久的文化歷史和豐富的文化資源，并不能直接產生文化軟實力，只有通過創造性轉化，并在大眾媒介上廣泛傳播，被他者普遍認同才形成軟實力。美國主體文化是從歐洲文化那里繼承、發展而來的，談不上歷史悠久、資源豐厚，但美國擁有雄厚的文化軟實力和國際影響力。因此，創新是發展文化產業，增強文化傳播力的根本因素。

一是創新文化產業發展理念。文化產品的豐富和文化產業的繁榮固然重要，但不能狹隘、單一地理解為創作幾部戲劇電影、開發一批動漫產品、發展若干文化企業。更為關鍵的是，大力提升原創能力，精心打造精品力作，提升文化產品的價值理念。我們創造的文化產品必須要凝結和體現中華文化的偉大智慧和普世價值，只有這樣才能與國際主流價值觀形成對話，去影響世界。這是中國掌握話語權，彰顯文化感召力，塑造國家形象的前提。

二是創新文化產業發展模式。著名歌舞劇《媽媽咪呀！》中文版在中國的熱映，對于我國文化產業運作是一個突破，從文化走出去角度來講，卻是歐洲文化走向世界的一次成功案例。它的成功經驗就在于：一方面，通過跨地區、跨所有制形式整合資源，實現了優勢互補，強強聯動；另一方面，通過與當地文化機構合作，對本國品牌劇目進行本土化改造，在再創造過程中實現了文化走出去。因此，作為提高文化傳播力的戰略重點，要積極培育“外向型”傳媒集團，廣泛開展對外文化傳播貿易，加強同國際知名文化機構交流與合作，共同打造文化精品，實現中華文化走出去。

總之，讓世界了解、認同中國的文化與價值追求，增強國家軟實力是一項復雜的系統工程。在此過程中，我們既要加強國內文化建設，又要應對來自國際文化市場的合作和挑戰；既要推出漢語、京劇、武術等文化符號，又要不斷挖掘文化符號背后的價值理念；既要堅持政府主導，又要發揮社會各界和廣大民眾的力量。只有處理好這些相互關聯，相輔相成的關系，中華文化走向世界的步伐才會更加踏實、更加穩健。（作者供圖）

「參考文獻」

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