秦瑤
編者按
實施新課程以來,新的教育理念引領著教師轉變教學觀念,教學形式發(fā)生了根本性的變化。以往,我們更多地研究老師“怎么教”的問題,站在教師自身角度思考的問題比較多,而站在學生的角度思考的問題較少。長此以來,學生自主發(fā)展的能力受到了很多的制約。
一、利用電教手段直現(xiàn)美的形象
在政治課教學中利用現(xiàn)代化的電教手段展現(xiàn)鮮明形象是滲透美感教育的必由之路。在投影、幻燈、錄像、VCD影碟等多媒體協(xié)助下,課堂上同學們隨時都可感受美的形象,在自然、社會千變萬化美的形態(tài)中把握美的真諦。
二、利用電教手段感悟美的聲律
美感教育是個多維體、全方位的感知過程。形象直觀作為美感教育的起點必然要向廣闊處拓展,向縱深處深入。對聽覺系統(tǒng)而言,感受美的只能是聲律美,尤其表現(xiàn)為音樂美。現(xiàn)代化音響系統(tǒng)進入政治課課堂無疑為教學情趣的渲染、審美情感的激發(fā)、聲律美的感悟起著極其重要的媒介作用。政治課要有感召力必須具有感染力,具有感染力必須渲染音樂美的教學情境。在政治課教學中運用現(xiàn)代音響系統(tǒng)拓展了學生音樂美感的欣賞和感悟能力,增強了政治課的感染力,使德育和美育有機地統(tǒng)一起來,在道德感化中熏陶美的情趣,在美的境界里陶冶美的心靈。
三、利用電教手段剖析美的結構
美感的欣賞力、理解力和創(chuàng)造力在于個人成長過程中的不斷豐富和逐漸積淀,美感教育必然由感性領悟發(fā)展到理性剖析。分析美的結構是理解美感教育不斷深化的表現(xiàn)。現(xiàn)代化電教手段在政治課教學中剖析美感生成的主客體結構起著極重要的負載作用。運用電教手段,在理性剖析層面上,
一方面理解審美對象的自然屬性,社會背景和內在結構;另一方面理清同學們審美心理結構,激發(fā)更深層的審美愉悅感,使美感教育達到一個更高階段。法國羅丹在《藝術論》中強調:“維納斯驚人的美不在于媚俗,而在于清俊的面龐下體現(xiàn)女性的自尊,人格的高貴。維納斯的意義對歷史而言不亞于《人權宣言》。”另一方面利用電教手段介紹藝術品的歷史背景,拓寬了同學們知識視野,強化理性分析,使智育和美育達到和諧的統(tǒng)一。
四、利用電教手段體味美的神韻
美的神韻是內涵與形式共同創(chuàng)造出來的有機結構的靈魂,是審美情境中的最高境界。神韻在美的意境中具有含蓄性、聯(lián)想性、無限性、象征性等特點。在政治課美感教育的協(xié)助下,在優(yōu)美音律、鮮明形象中,美的神韻飄然而出。神韻美的體味在于想象力的豐富,擴散型思維的拓展。
總結中我找出象征歧義性正是美感教育的神韻所在,神韻美的體味是美感教育的升華。在現(xiàn)代化電教手段的配合下,同學們在美的情境中感悟美的神韻,在想象體味中體驗人生。美感教育作為特殊的教育范疇,對于促進青少年身心健康成長,培養(yǎng)和啟迪他們具有正確的審美能力、高尚情操等方面起著十分獨特的作用,政治課教學中利用現(xiàn)代化電化教學手段作為中介滲透美感教育,是個嶄新領域,有待于我們思想政治教育工作者的奮進和探索。
(責任編校:白水)