王曉琨
魯迅先生小說中的人物塑造非常成功,我們今天就著重分析幾個(gè)典型的人物形象。
一、自怨自艾——祥林嫂
祥林嫂是魯迅作品中影響深遠(yuǎn)的女性人物形象之一,是封建制度下社會(huì)底層?jì)D女悲劇命運(yùn)的縮影。《祝福》中的祥林嫂是另一類被侮辱被損害的人物代表。在他的這篇小說中,著力揭露的是陰暗愚昧的社會(huì)環(huán)境摧毀善良勤勞的國(guó)民這一特點(diǎn)。通過祥林嫂的悲劇,指出舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源是封建禮教、地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。祥林嫂代表勤勞、樸實(shí)、善良的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的共同形象,她所遭受的封建統(tǒng)治階級(jí)殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削,也是當(dāng)時(shí)女性所普遍的承受的。
祥林嫂的悲劇是那個(gè)時(shí)代的悲劇,更代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)里千千萬萬勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn):為了使自己從不幸中解脫出來,獲得起碼的生存權(quán)利,祥林嫂一生都在反抗與掙扎;祥林嫂的死,是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女對(duì)黑暗的封建制度、殘酷的封建禮教血和淚的控訴。雖然這種對(duì)于強(qiáng)大的封建社會(huì)及其宗法制度來說很微弱,但卻頑強(qiáng),使當(dāng)時(shí)茫茫黑幕籠罩下的社會(huì)閃耀出的一絲火花,使人從中看到了“中國(guó)女性……在不遠(yuǎn)的將來,更要看見輝煌的曙色”。正如魯迅提出的,婦女要獲得解放,必須把婦女解放運(yùn)動(dòng)融入社會(huì)革命大潮之中,只有解放了社會(huì),婦女才能最終解放自己的觀點(diǎn)。
二、隕落童年——閏土
魯迅的作品中不止有婦女,還有兒童人物形象,比如閏土。閏土是作者童年的玩伴,有生活原型,同時(shí)也是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后,政治腐敗,內(nèi)憂外患,民眾愚昧,使得中華民族面臨滅亡的危險(xiǎn)。這個(gè)時(shí)候的民眾仍然沒有覺醒,于是魯迅先生借描寫閏土這個(gè)人物形象三十年內(nèi)的巨大改變告誡民眾要尋找新出路。
在《故鄉(xiāng)》中,閏土以一個(gè)活潑機(jī)靈,無拘無束的勇敢少年形象出場(chǎng),可是經(jīng)過三十年的生活重壓,“他頭上是一頂破帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著”,“臉是雖然刻著許多皺紋,卻全然不動(dòng),仿佛石像一般”。他變得呆滯麻木,早已失去了少年時(shí)的那些活潑與歡樂。多子、饑荒、苛稅、官、兵、匪、紳的殘酷剝削和壓迫,使他的生活陷入極度貧困,更使他的精神萎靡不振。面對(duì)一個(gè)多年不見的童年伙伴,生疏且刺耳的一聲“老爺”叫得他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”!正是在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下,面朝黃土背朝天的勞動(dòng)人民雖質(zhì)樸勤勞但卻停留在一條封建統(tǒng)治者規(guī)定的界線上,恪守著統(tǒng)治者制造的許多“法規(guī)”、“等級(jí)”。這也使得魯迅失去了一個(gè)兒時(shí)摯友。
三、精神勝利——阿Q
說到精神勝利法,人們就會(huì)想到那個(gè)具有時(shí)代特征、階級(jí)特征的阿Q。魯迅先生1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》,描寫的是一個(gè)辛亥革命前后受壓迫、落后、不覺悟農(nóng)民的縮影。《阿Q正傳》成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。阿Q是魯迅小說中辛亥革命時(shí)期的農(nóng)民典型,是一個(gè)獨(dú)特人物形象。在他的其他小說里,沒有一個(gè)人物具有阿Q這樣的完整性。魯迅先生描寫阿Q的一生,隱射出當(dāng)時(shí)社會(huì)一種國(guó)民性弱點(diǎn)——愚昧、落后的精神狀態(tài)和病態(tài)心理。阿Q的故事是個(gè)悲劇,結(jié)局藝術(shù)效果是以沉重的心情,用諷刺的手法寫出,但這個(gè)悲劇不會(huì)使人落淚,而是讓人哭笑不得,從而引人深思。人物可悲的命運(yùn)結(jié)果,卻用一種幽默的效果表現(xiàn)出來,足見作者的高明之處。
四、腐化命運(yùn)——七斤
魯迅說:“我的取材,多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中。”七斤也是一個(gè)平凡、樸實(shí)的人,他“沒有讀過書”,因?yàn)槊刻鞄腿藫未M(jìn)城,所以比村里人知道些時(shí)事,是當(dāng)?shù)刂囊娺^世面的人物,甚至于“村人都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁矗喈?dāng)?shù)拇隽恕薄!讹L(fēng)波》中的七斤,沒有阿Q那樣自私、虛榮、狂妄的劣根性,相比之下七斤顯得較為單純,但他聽天由命依然是個(gè)愚昧麻木的人。魯迅通過對(duì)屈從命運(yùn)者七斤的描寫,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)重大矛盾:農(nóng)民被封建主義殘酷壓迫剝削,生活極其悲慘,但他們精神上愚昧麻木,沒有為改變自己悲慘境遇而奮斗的思想和行動(dòng)。小說中指出中國(guó)的光明前途要靠勞動(dòng)人民的覺悟和反抗;而辛亥革命失敗的歷史教訓(xùn)也值得人們深入挖掘,革命的失敗關(guān)鍵是脫離了群眾。
總而言之,魯迅的作品告訴我們100年前的中國(guó)社會(huì)文化和歷史形態(tài)。人們生活在社會(huì)的最底層,所需要的是同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù),但在當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中,政府給予的是壓迫和剝削,人們彼此間更是侮辱和歧視、淡漠和冷酷。魯迅的小說深刻揭露了封建制度,封建道德觀念,封建等級(jí)思想是怎樣窒息人的心靈、荼毒人的肉體。揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的冷酷和虛偽,愚昧和麻木,沉滯和落后。小說中的愚民形象全面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系,真正做到了以點(diǎn)蓋面,將人物與環(huán)境糅合統(tǒng)一,真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的人物形象。由于社會(huì)思想落后,社會(huì)群眾愚昧麻木,辛亥革命脫離群眾等因素造成辛亥革命在奪取政權(quán)之后陷入了悲劇的失敗。
(責(zé)任編校:蓉莞)