魯迅筆下的村鎮(zhèn)愚民

王曉琨

魯迅先生小說中的人物塑造非常成功，我們今天就著重分析幾個(gè)典型的人物形象。

一、自怨自艾——祥林嫂

祥林嫂是魯迅作品中影響深遠(yuǎn)的女性人物形象之一，是封建制度下社會(huì)底層?jì)D女悲劇命運(yùn)的縮影。《祝福》中的祥林嫂是另一類被侮辱被損害的人物代表。在他的這篇小說中，著力揭露的是陰暗愚昧的社會(huì)環(huán)境摧毀善良勤勞的國(guó)民這一特點(diǎn)。通過祥林嫂的悲劇，指出舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源是封建禮教、地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。祥林嫂代表勤勞、樸實(shí)、善良的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的共同形象，她所遭受的封建統(tǒng)治階級(jí)殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，也是當(dāng)時(shí)女性所普遍的承受的。

祥林嫂的悲劇是那個(gè)時(shí)代的悲劇，更代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)里千千萬萬勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)：為了使自己從不幸中解脫出來，獲得起碼的生存權(quán)利，祥林嫂一生都在反抗與掙扎；祥林嫂的死，是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女對(duì)黑暗的封建制度、殘酷的封建禮教血和淚的控訴。雖然這種對(duì)于強(qiáng)大的封建社會(huì)及其宗法制度來說很微弱，但卻頑強(qiáng)，使當(dāng)時(shí)茫茫黑幕籠罩下的社會(huì)閃耀出的一絲火花，使人從中看到了“中國(guó)女性……在不遠(yuǎn)的將來，更要看見輝煌的曙色”。正如魯迅提出的，婦女要獲得解放，必須把婦女解放運(yùn)動(dòng)融入社會(huì)革命大潮之中，只有解放了社會(huì)，婦女才能最終解放自己的觀點(diǎn)。

二、隕落童年——閏土

魯迅的作品中不止有婦女，還有兒童人物形象，比如閏土。閏土是作者童年的玩伴，有生活原型，同時(shí)也是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后，政治腐敗，內(nèi)憂外患，民眾愚昧，使得中華民族面臨滅亡的危險(xiǎn)。這個(gè)時(shí)候的民眾仍然沒有覺醒，于是魯迅先生借描寫閏土這個(gè)人物形象三十年內(nèi)的巨大改變告誡民眾要尋找新出路。

在《故鄉(xiāng)》中，閏土以一個(gè)活潑機(jī)靈，無拘無束的勇敢少年形象出場(chǎng)，可是經(jīng)過三十年的生活重壓，“他頭上是一頂破帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”，“臉是雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”。他變得呆滯麻木，早已失去了少年時(shí)的那些活潑與歡樂。多子、饑荒、苛稅、官、兵、匪、紳的殘酷剝削和壓迫，使他的生活陷入極度貧困，更使他的精神萎靡不振。面對(duì)一個(gè)多年不見的童年伙伴，生疏且刺耳的一聲“老爺”叫得他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”！正是在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，面朝黃土背朝天的勞動(dòng)人民雖質(zhì)樸勤勞但卻停留在一條封建統(tǒng)治者規(guī)定的界線上，恪守著統(tǒng)治者制造的許多“法規(guī)”、“等級(jí)”。這也使得魯迅失去了一個(gè)兒時(shí)摯友。

三、精神勝利——阿Q

說到精神勝利法，人們就會(huì)想到那個(gè)具有時(shí)代特征、階級(jí)特征的阿Q。魯迅先生1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，描寫的是一個(gè)辛亥革命前后受壓迫、落后、不覺悟農(nóng)民的縮影。《阿Q正傳》成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。阿Q是魯迅小說中辛亥革命時(shí)期的農(nóng)民典型，是一個(gè)獨(dú)特人物形象。在他的其他小說里，沒有一個(gè)人物具有阿Q這樣的完整性。魯迅先生描寫阿Q的一生，隱射出當(dāng)時(shí)社會(huì)一種國(guó)民性弱點(diǎn)——愚昧、落后的精神狀態(tài)和病態(tài)心理。阿Q的故事是個(gè)悲劇，結(jié)局藝術(shù)效果是以沉重的心情，用諷刺的手法寫出，但這個(gè)悲劇不會(huì)使人落淚，而是讓人哭笑不得，從而引人深思。人物可悲的命運(yùn)結(jié)果，卻用一種幽默的效果表現(xiàn)出來，足見作者的高明之處。

四、腐化命運(yùn)——七斤

魯迅說：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中。”七斤也是一個(gè)平凡、樸實(shí)的人，他“沒有讀過書”，因?yàn)槊刻鞄腿藫未M(jìn)城，所以比村里人知道些時(shí)事，是當(dāng)?shù)刂囊娺^世面的人物，甚至于“村人都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁矗喈?dāng)?shù)拇隽恕薄！讹L(fēng)波》中的七斤，沒有阿Q那樣自私、虛榮、狂妄的劣根性，相比之下七斤顯得較為單純，但他聽天由命依然是個(gè)愚昧麻木的人。魯迅通過對(duì)屈從命運(yùn)者七斤的描寫，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)重大矛盾：農(nóng)民被封建主義殘酷壓迫剝削，生活極其悲慘，但他們精神上愚昧麻木，沒有為改變自己悲慘境遇而奮斗的思想和行動(dòng)。小說中指出中國(guó)的光明前途要靠勞動(dòng)人民的覺悟和反抗；而辛亥革命失敗的歷史教訓(xùn)也值得人們深入挖掘，革命的失敗關(guān)鍵是脫離了群眾。

總而言之，魯迅的作品告訴我們100年前的中國(guó)社會(huì)文化和歷史形態(tài)。人們生活在社會(huì)的最底層，所需要的是同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但在當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中，政府給予的是壓迫和剝削，人們彼此間更是侮辱和歧視、淡漠和冷酷。魯迅的小說深刻揭露了封建制度，封建道德觀念，封建等級(jí)思想是怎樣窒息人的心靈、荼毒人的肉體。揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的冷酷和虛偽，愚昧和麻木，沉滯和落后。小說中的愚民形象全面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，真正做到了以點(diǎn)蓋面，將人物與環(huán)境糅合統(tǒng)一，真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的人物形象。由于社會(huì)思想落后，社會(huì)群眾愚昧麻木，辛亥革命脫離群眾等因素造成辛亥革命在奪取政權(quán)之后陷入了悲劇的失敗。

（責(zé)任編校：蓉莞）