論中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的時(shí)代背景

申中麗

隨著中國(guó)由衰亡走向興盛，中國(guó)共產(chǎn)黨也在磨難中一路走來，不斷成長(zhǎng)，開辟了中國(guó)發(fā)展的新氣象，也創(chuàng)造了一系列科學(xué)的、符合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義理論，如毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，除毛澤東思想外，后幾者統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這些理論思想不僅進(jìn)一步促進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化，更加促進(jìn)了中國(guó)的各方面快速發(fā)展，為快步前行的中國(guó)注入了蓬勃朝氣，也為中國(guó)的發(fā)展指明了方向。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)實(shí)際和當(dāng)今時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，把握新的時(shí)代要求，密切結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，立足當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰享有等一系列重大問題進(jìn)行的富有創(chuàng)造性的探索和取得的豐碩理論成果，深化和豐富了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使我們黨對(duì)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

一、以和平與發(fā)展為時(shí)代主題的國(guó)際環(huán)境

20世紀(jì)70年代末以來，整個(gè)世界發(fā)生著大變動(dòng)大調(diào)整，這種變動(dòng)調(diào)整的劇烈和深刻程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的預(yù)料。最顯著的變化，就是和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界上各種力量出現(xiàn)新的分化和組合，大國(guó)間關(guān)系不斷調(diào)整，廣大發(fā)展中國(guó)家總體實(shí)力增強(qiáng)，國(guó)際形勢(shì)總體趨向緩和，求和平、謀發(fā)展、促合作是世界各國(guó)人民的共同愿望。經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展促使世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)日益緊密聯(lián)系在一起，全球市場(chǎng)、資金、資源的合作和競(jìng)爭(zhēng)更加復(fù)雜，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量越來越激烈。特別是科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，給世界生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來了極大的推動(dòng)。科技競(jìng)爭(zhēng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。

二、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大潮的國(guó)內(nèi)氛圍

實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉。改革開放以來，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，回答了一系列重大理論和實(shí)際問題，形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的實(shí)踐依據(jù)。改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。回首30年來，改革開放猶如一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，展現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各領(lǐng)域改革全面推進(jìn)、對(duì)外開放廣度深度不斷拓展的壯麗場(chǎng)景。新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。30年來，全面改革和對(duì)外開放的步伐一路高歌行進(jìn)：從農(nóng)村改革到城市改革，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革到其他各個(gè)領(lǐng)域改革，從經(jīng)濟(jì)特區(qū)的興辦、沿海城市的開放到沿江沿邊和省會(huì)城市的開放，從提出有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)到建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”到按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體總體布局全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)和黨的建設(shè)新的偉大工程……這場(chǎng)歷史上從未有過的大改革大開放，使我們這樣一個(gè)人口多、底子薄的發(fā)展中大國(guó)，以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來。我國(guó)的綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高，人民生活顯著改善，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。在改革開放歷史進(jìn)程中，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系隨著實(shí)踐的深化而不斷豐富和發(fā)展，不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求。

三、建設(shè)社會(huì)主義的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)提供依據(jù)

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是我們黨在認(rèn)真總結(jié)和汲取我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)真借鑒其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。新中國(guó)成立初期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)一片混亂，工業(yè)百?gòu)U待興，思想亟待整頓，但就在這重要的時(shí)期，由于領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤判斷，發(fā)動(dòng)了持續(xù)十年的“文化大革命”，這一事件使中國(guó)的思想理論停滯不前，甚至出現(xiàn)了很多極端的思想，使國(guó)家也處于一個(gè)混亂狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)無法恢復(fù)，人民生活無法得到很好的保障。隨著改革開放進(jìn)程的加快，中國(guó)逐步走向小康，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、結(jié)構(gòu)，發(fā)展模式也隨之變化，在這種快速發(fā)展的情況之下，中國(guó)急需一套理論來引導(dǎo)其繼續(xù)發(fā)展，于是“三個(gè)代表”重要思想應(yīng)運(yùn)而生。而科學(xué)發(fā)展觀則是在中國(guó)處在大發(fā)展、大變革的關(guān)鍵時(shí)期，黨總結(jié)實(shí)際所得出的重大科學(xué)理論。這些理論都為中國(guó)的發(fā)展提供了理論依據(jù)，也都來在于中國(guó)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)今，中國(guó)處在大發(fā)展、大變革的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展是中國(guó)的關(guān)鍵點(diǎn)，而理論則是指導(dǎo)發(fā)展的航標(biāo)和燈塔，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系將是中國(guó)永遠(yuǎn)的指向標(biāo)。

（責(zé)任編校：白水）