論認(rèn)知學(xué)視角下的概念隱喻

魏靜之

摘 要：縱觀概念隱喻的研究，在其研究語料的選擇上幾乎絕大多數(shù)都是政治演講，很少有非政治演講。本文以其獨(dú)到的眼光選擇《少年派的奇幻漂流》為研究語料，打破了傳統(tǒng)的、重復(fù)使用語料的困境，旨在擴(kuò)展概念隱喻的研究文本范圍，同時(shí)也希望對英語教學(xué)、第二語言教學(xué)、對外漢語教學(xué)及跨文化交際等提供一些參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：概念隱喻；《少年派的奇幻漂流》；認(rèn)知學(xué)

關(guān)于隱喻的研究，歷史上有眾多名家對其進(jìn)行了詳盡深刻的論述。近年來，也不乏大批研究者對隱喻進(jìn)行了進(jìn)一步的擴(kuò)充研究。其中研究內(nèi)容主要集中在隱喻的認(rèn)知性質(zhì)，語法隱喻、概念隱喻，隱喻與詞匯，隱喻與中西文化差異等方面。縱觀概念隱喻的研究中，在其研究語料的選擇上幾乎絕大多數(shù)都是政治演講，很少有非政治演講。本文作者觀察到這一特殊現(xiàn)象，以其獨(dú)到的眼光選擇《少年派的奇幻漂流》為研究語料。《少年派的奇幻漂流》是揚(yáng)·馬特爾所著的風(fēng)靡全球的小說，在今年被好萊塢華人導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)翻拍，創(chuàng)造了本年度最火、最成功、最勵(lì)志的電影奇跡，并一舉奪下奧斯卡大獎(jiǎng)。橫貫作品中的一系列完整的隱喻更是其廣受好評的重要原因之一。本文原創(chuàng)性的研究語料打破了傳統(tǒng)的、重復(fù)使用語料的困境。本文的目的主要是擴(kuò)展概念隱喻的研究文本范圍，同時(shí)也希望對英語教學(xué)、第二語言教學(xué)、對外漢語教學(xué)及跨文化交際等提供一些參考和借鑒。

一、概念隱喻

縱觀概念隱喻研究的歷史長河，我們不難發(fā)現(xiàn)，眾多名家對其提出了一些創(chuàng)舉。概念隱喻的定義指的是隱喻無所不在，不僅存在于我們的語言中，而且存在于我們的思維和行動(dòng)中，它的本質(zhì)是通過另一類事物來理解和經(jīng)歷某一類事物。關(guān)于概念隱喻的研究，最著名的莫過于美國著名學(xué)者Lakoff & Johnson出版的Metaphors We Live By（《我們賴以生存的隱喻》）。Lakoff的觀點(diǎn)認(rèn)為隱喻是一種“映射”，映射是指將某個(gè)認(rèn)知域的部分結(jié)構(gòu)投射到另一個(gè)認(rèn)知域中去，即尋找源域與目的域之間的相似性。同時(shí)，概念隱喻的形成也不可忽視Piaget， Richards，Black和Reddy的貢獻(xiàn)。

二、《少年派的奇幻漂流》中的概念隱喻

1.旅程隱喻

旅程隱喻這一概念是著名認(rèn)知語言學(xué)家Lakoff在其名作Metaphors We Live By中首次提出的。他提出把一切旅程表達(dá)式的概念總結(jié)成為概念“人生是旅程”（Life is a journey）。

在《少年派的奇幻漂流》中存在著一個(gè)典型的旅程隱喻橫貫整部作品—— Religion is a journey（信仰是一段旅程），這是隱藏在作品中最重要的一條線索。由“Religion is a journey”這一概念為主體，在此認(rèn)知下也延伸出了一系列分支。信仰是一段旅程，少年派從滿懷好奇地出發(fā)，到糾結(jié)地選擇，到面對困境，到內(nèi)心平和，這一段過程就像旅行者經(jīng)歷了一段復(fù)雜的旅程。作品中的旅程隱喻可以歸納成以下兩點(diǎn)：

（1）Set out like prisoners off to their execution.（Chapter8 page21）像囚犯一樣出發(fā)（開始追求信仰的旅程）。

（2）The paths to liberation are numerous， but the bank along the way is always the same.（Chapter16 page31）。通往解放的道路是眾多的，但是沿途的風(fēng)景卻往往是一樣的。

2.擬人隱喻

擬人隱喻的定義實(shí)際上是指人類認(rèn)知方式中的概念隱喻，也是其映射過程是從源域到目的域映射的認(rèn)知過程。擬人隱喻就是指我們用“人”的概念來理解其他事物。《少年派的奇幻漂流》運(yùn)用了大量的擬人隱喻來描述少年派與動(dòng)物的相處過程等，具體如下：

（1）Life is so beautiful that death has fallen in love with it， a jealous， possessive love that grabs at what it can.（Chapter 1，page6）活著是美好的，死亡也會(huì)愛上它，以一種嫉妒的、占有的愛，并以其所能來抓住它。

（2）Our good old nation was just seven years old as a republic when it became bigger by a small territory.（Chapter 4，page10）我們偉大的國家才剛剛7歲，從一塊小土地發(fā)展到一個(gè)共和國。

3.時(shí)間隱喻

“Time is money”，這一概念隱喻是由Lakoff & Johnson最早提出的，無論在英語里還是漢語里我們都常說“時(shí)間是金錢”。在《少年派的奇幻漂流》中也有例子：

It was not often that Father took time off from the zoo， but one of the times he did we went to Munnar， just over in Kerala.（Chapter 16，page32）父親并不是常常從動(dòng)物園抽出時(shí)間，但是一有時(shí)間，我們就會(huì)去在克拉拉邦旁邊的木那。

三、結(jié)語

概念隱喻理論是認(rèn)知語言學(xué)的一個(gè)重要研究課題，其認(rèn)知的功能在很多方面中都起著非常重要的作用。概念隱喻不僅僅是一種修辭手法，更是人類認(rèn)知的一種基本方式。通過對概念隱喻的研究，我們可以獲取很多有效的思維方式，對我們的學(xué)習(xí)、生活都有著深刻的影響。

參考文獻(xiàn)：

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