《董西廂》和《張協狀元》中結構助詞“個”用法考察

宗蒙　都興宙

摘 要：《董西廂》和《張協狀元》二書是宋金時期北方諸宮調和南戲劇本的代表作，比較真實地反映了該時期南北方的語言特色，具有較高的語言學價值。本文通過對《董西廂》《張協狀元》中結構助詞“個”的用法進行對比分析，力圖揭示結構助詞“個”所呈現的當時南北方言的使用差異。

關鍵詞：《董西廂》 《張協狀元》 結構助詞“個” 對比分析

諸宮調是宋金元時期在北方地區非常流行的一種說唱體文藝形式，其中《董解元西廂記》（以下簡稱《董西廂》）是保存最完整、思想藝術價值最高的一部諸宮調作品。而《張協狀元》是保存至今的最早的南戲劇本之一。兩部作品均為說唱戲曲形式，具有非常突出的口語特色，因而對于當時語言的研究具有很高的價值。

《說文》：“箇，竹枚也。”“個”的產生可追溯到先秦時期，它是從“竹竿”義派生出來的量詞，最初是用來計量竹子的。“個”從量詞發展成為助詞，經歷了一個漫長的、漸變的過程，即“個”先是從“竹竿”義演變成量詞，而后又虛化成助詞。本文將對《董西廂》和《張協狀元》中結構助詞“個”的使用情況進行較為全面的統計排列及對比分析，力圖揭示結構助詞“個”所呈現的當時南北方言的使用差異。

作為漢語中最常用的量詞之一，“個”的使用范圍很廣，出現頻率也高，用法極其靈活。在《董西廂》和《張協狀元》中“個”更多的是作為量詞形式出現。如：

（1）高談闊論曉今古，一個是一方長老，一個是一代名儒，俗談沒半句，那一和者也之乎。（《董西廂》卷一）

（2）來兵似五百個僧人，賊軍似六千個行者。（《董西廂》卷三）

（3）只見一個猛獸，金晴閃閃，尤如兩顆銅鈴。（《張協狀元》第一出）

（4）才得兩個月余日，苦相別特來京里。（《張協狀元》第三十五出）

隨著“個”表實在的數量意義逐漸弱化，語法形式和語法功能也漸漸發生變化，有的則具備了助詞的用法。

結構助詞“個”在《董西廂》中共出現6次，主要以“真”帶“個”為結構形式，也有1例為時間副詞帶“個”，其功能主要是作狀語。如：

（5）許了林下做為侶，說得言語真個不入俗。（《董西廂》卷一）

（6）不知為個甚，唬得張生變了面色，真個大驚小怪。（《董西廂》卷六）

（7）紅娘見道，道：“君瑞真個欠！我道你，佯小心，妝大膽。”（《董西廂》卷六）

（8）覷了他家，舉止行為，真個百種村。（《董西廂》卷七）

（9）絕早侵晨，早與他忙梳裹，不尋思虛脾真個。（《董西廂》卷三）

（10）俺姐姐夜來個聞得琴中挑斗，審聽了多時，獨語獨言搔首。（《董西廂》卷四）

以上例句中，例（5）到（9）的“個”用在情態副詞“真”之后，形成“真個”充當句子的狀語、定語或謂語。例（10）則是在時間副詞“夜來”后作狀語修飾后面的動作。

而與《董西廂》時代相近的南戲早期作品《張協狀元》中，助詞“個”共有27例，從結合關系上看，形式也更加豐富了。如：

（11）帶汝歸到吾鄉，真個好哩！（《張協狀元》第十四出）

（12）好個青銅鏡，分明不會磨。（《張協狀元》第五十二出）

（13）我個勝花娘子生得白蓬蓬，東華門外傍在小樓東。（《張協狀元》第三十三出）

（14）照你個臉兒。（《張協狀元》第四十出）

（15）縱饒挑販客家，獨自個擔來做己有。（《張協狀元》第八出）

（16）你個爹和娘數千年渾沒孩兒，千方百計覓得你歸來養。（《張協狀元》第四出）

（17）山高處個人，好似奴家張解元。（《張協狀元》第四十一出）

（18）神道不吃肥個。肥個我不嫌，精個我最忺。（《張協狀元》第十六出）

以上例句中，例（11）（12）助詞“個”在“真”“好”之后，充當狀語和定語。例（13）中“名（代）+個”作定語，修飾其后的名詞，例（14）作動詞“照”的賓語。例（15）中的副詞“獨自”與“個”結合在句中作主語。例（16）、例（17）“個”用于定語“你”“山高處”和中心語“爹和娘”“人”之間，偏正詞組作主語。例（18）則是與形容詞“肥”“精”組合，構成名詞性“個”字結構作主語、賓語。

通過對比《董西廂》《張協狀元》中助詞“個”的使用情況，我們不難發現：助詞“個”在《張協狀元》中的數量更多，且功能較《董西廂》更完備些，用于名（代）詞、副詞之后，所構成的詞組，也可以用作主語、定語、狀語等。

曹廣順先生根據“個”在晚唐五代時期《祖堂集》《敦煌變文集》中數量上的差異，推測可能是由使用的地域范圍不同造成的。唐宋時期，作為官話中的結構助詞“底”，得以廣泛應用，而“個”在使用中具有某種局限。如“個”在晚唐五代成書于福建泉州的《祖堂集》中例子較多，其中“個”作結構助詞，共出現24例，而保存于西北的同期文獻《敦煌變文集》中卻少得多，僅有6例。二者相比，使我們感覺到“個”可能帶有東南方言色彩。

從《董西廂》與《張協狀元》中結構助詞“個”的使用頻率及用法分布情況的對比來看，與《敦煌變文集》《祖堂集》所表現的情況相似，使先賢提出的結構助詞“個”帶有南方方言特點的觀點得到進一步印證。

明清民國時代的吳語文學著作中，“個”作為結構助詞也十分常見。如：

（19）濕時節好像海蜇個風味，干時節像荷葉樣個藍班。（《山歌》）

（20）嬌滴滴個鮮花吃你采子紅。（《山歌》）

（21）徐大爺個魂靈也撥俚叫仔去哉。（《海上花列傳》）

（22）他就吃著濕個，袋著干個。（《何典》第六回）

從現代漢語方言中結構助詞“個”的分布情況來看，主要使用范圍集中在吳語、贛語、客家話及閩方言等東南方言區域，可見這一特點在近代漢語和現代方言中是一脈相承的。

總之，“個”在使用過程中，由于表達的需要，逐漸虛化了其量詞詞性，開始充當連接句子結構的成分，成為結構助詞，在一些句式結構中表現比較復雜的語法功能和語法意義。然而，“個”在南北方文獻中分布不均，是個具有地域色彩的結構助詞，宋金時期北方作品如《董西廂》，結構助詞以“的”“地”為主，間或使用“個”，而在南方作品如《張協狀元》中較多使用“個”。元代以后，“個”也出現在一些北方方言的文獻中，但在南方方言材料中出現頻率更高，使用的范圍也更加廣泛。這種特點一直延續至今。

參考文獻：

[1]曹廣順.說助詞“個”[J].古漢語研究，1994，（4）.

[2]付開平.《樸通事諺解》助詞研究[D].華中科技大學碩士學位論

文，2006.

[3]許寶華，宮田一郎.漢語方言大詞典[Z].北京：中華書局，1999.

（宗蒙 都興宙 浙江寧波 寧波大學人文與傳媒學院 315211）