論環境刑法的法益

劉文燕　董月朗

摘要：自從法益（Rechtsgut）概念被提出，就迅速占據了刑法教義學的重要地位。法益成為刑法分則解釋和評價的重要風向標。從法益學說的歷史來看，法益可以分為體系批判性法益和體系固有法益。我國環境刑法的法益也可以在這兩種法益觀下得到審視。在此基礎上，提出了改進我國環境法益刑法保護的一些建議。

關鍵詞：法益；體系批判性法益；體系固有的法益；環境刑法

中圖分類號：D924 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）07-0098-03

一、法益的分類：體系批判性法益和體系固有的法益

自從法益（Rechtsgut）概念被提出，就迅速占據了刑法教義學的重要地位。法益成為刑法分則解釋和評價的重要風向標。德國學者Hassemer梳理了德國法益學說的發展歷史，認為法益理論可以分為體系批判性法益和體系固有的法益。體系固有法益的代表人物是Honig和Binding[1]。體系固有法益理論認為，法益是立法者設計的產物，立法者的評價是法益形成的唯一原因。簡言之，法益是立法目的的簡易的教義學術語[2]。這種意義上的法益理論僅僅具有刑法解釋學上的意義，它提供了對刑法規范目的的解釋，而缺乏對刑法規范正當性的批判功能。例如，如果立法者制定出“處罰不信仰某一宗教”的刑法規范，那么此一構成要件所要保護的法益就是特定的價值信念。在一個民主社會中，某種宗教信念并不是一個適格的法益，保護它的刑法規范也必然失去實質的合理性。而體系固有法益概念并無法提供一個評判實定刑法規范的標準，它只是默認現存法律的合理性，為它正當性的論證提供一個教義學上的支撐點。……