毛澤東對馬克思的“世界性交往”理論的繼承和發展

李秀敏

摘要：交往理論是馬克思主義思想體系中的一個重要內容，馬克思和恩格斯在科學實踐觀的基礎上對交往理論進行了系統闡述。毛澤東將馬克思的“世界性交往”理論與我國的具體實踐相結合，不斷地創新和發展，這些思想對新中國成立初期國民經濟恢復和社會主義建設、對構建社會主義和諧社會和和諧世界都具有重大的現實意義。

關鍵詞：馬克思；毛澤東；交往；世界性交往

中圖分類號：D61 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）04-0044-03

一、馬克思的“世界性交往”理論

“交往”簡單地說，就是人與人的交流和往來。自從有了人類社會，就有了人與人之間的交往，它是人類社會特有的行為。但是交往問題一開始并沒有引起人們的重視，在馬克思的著作中，“交往”最早出現在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思說“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無機的身體。人靠自然界生活。自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體”[1]161。這說明了自然界是人類生存前提，在此基礎上，馬克思認為人與自然界的聯系是經由人的活動建立起來的，自然界發揮它的社會歷史作用也必須經由人與人的相互作用即交往才能實現。“只有在社會中，自然界對人來說才是人與人聯系的紐帶，才是他為別人的存在和別人為他的存在，才是人的現實的生活要素。”[1]187馬克思認為人與自然的交往要以人與人的交往為基礎。在1845年的《德意志意識形態》中，馬克思對“交往”進行深入探討，闡述了交往方式、交往手段、交往關系等概念，指出內部交往、外部交往、個人交往、普遍交往、民族地域交往、世界交往等交往形式，初步確立了交往理論的基本框架。……