摘要:大學精神是大學的靈魂,是大學文化的核心,引領著大學的發展方向,塑造著學生的道德品格。但在高等教育改革的背景下,我國大學精神卻出現缺失的現象,究其原因,高等教育行政化,導致大學獨立地位喪失;高等教育產業化,導致大學人文精神弱化;學術目的功利化,導致大學科學精神失落。深化高等教育改革,重塑大學精神,已經成為我國大學發展的必然舉措。
關鍵詞:大學精神;缺失原因;重建對策
中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2013)17-0157-03
改革開放以來,我國在人才戰略方面有了很多的進步。但是,隨著改革的深入,高等教育正進入了一個艱難的整體轉型階段,大學精神卻在改革中逐漸缺失。行政化、功利化等不良傾向在高校中蔓延,嚴重腐蝕了當代大學精神,從而使得目前的高等教育面臨諸多困境。重塑大學精神,成為高校必須面對的事情,也是時代發展、社會進步所必需的。
一、大學精神的內涵及意義
(一)大學精神實質
大學精神是指學生在大學環境中生活和學習過程所經歷的一切。這主要包括對課本知識的學習以及對校園的認識程度。在大學學習過程中,學生會形成自己獨特的世界觀和價值觀,這些都屬于大學精神實質。大學精神是反映大學教育的一個重要指標,學生接受和理解知識的能力在很大程度上取決于大學精神的內涵。大學精神主要包括自由精神、獨立精神、科學精神和人文精神。其中獨立精神是指排除行政權力和經濟利益對學術的不恰當干擾;自由精神是指在教學、研究過程中,排除外界壓力和干擾;人文精神是指以人為本,注重人的價值;科學精神是指人們在科學實踐、探索知識的過程中,敢于突破常規,批判對待原有觀念,勇于探索未知世界,形成的一種執著追求真理的探索精神和創新的精神;科學精神是一種“去粗取精、去偽存真”的理性精神,通常表現為追求真理、崇尚科學、實事求是的價值追求。
(二)大學精神的作用
大學精神是一個大學能夠長期存在的重要因素,而且它對大學的形象樹立和長遠發展都影響深遠,A·弗萊克斯納曾說過:“總的來說,在保障大學的高水準方面,大學精神比任何設施、任何組織都更有效。”首先,大學精神引領大學的發展方向。大學精神是大學的靈魂,賦予學校以生命和活力,并積淀了大學最富有典型意義的精神特征,原芝加哥大學校長赫欽斯曾說過:“任何時候,大學都是在同一精神下運行的。只有大學精神才能使大學作為一個社會組織結構始終存在,大學組織本身才得以正常運轉。”大學精神對大學的辦學實踐起著導航作用,制約著高校教學、科研、管理、服務體制與模式,影響著學校的辦學信譽與發展未來。國內外無數知名大學發展的歷程表明,大學精神是學校攻克各種難關的動力,也是自己的品牌不斷攀登高峰的階梯。大學的發展與大學精神的發展是相互依存、相互促進的,大學精神的發展提升,能夠促進和推動大學的繁榮壯大;大學的繁榮和發展,也會引導、錘煉大學精神的完善,使之不斷更新和升華,從而創建和鑄就新的大學精神。其次,大學精神塑造大學生的道德品格。有了大學精神,就有可能使得大學真正地做到傳授真理、追求真理,真正做到能夠進一步創新知識,真正使學生在這樣一個氛圍里塑造他們的道德品格。大學精神是一種價值觀念和行為規范,它以其特有的品質使身處其中的大學生受到熏陶和感染,使他們的言行受到潛移默化的影響,精神品質不斷得到升華。大學精神的傳播與擴散,能夠使大學生接受文化思想的深刻影響和各種理性思維的陶冶,培養他們明辨是非、區分善惡的能力,使大學生能夠真正立足于社會,做一個正直、善良的人。
二、我國大學精神缺失的表現及原因
潘藝林曾說過:“高等教育真正的危機,不是來自外部,而是來自高等教育內部,來自高等學校對大學精神的放棄”。如今大學精神的缺失,是伴隨著中國經濟社會市場化、高等教育改革而產生的普遍現象,已經不再是個體現象而是整個中國社會所面對的共同困境,大學精神缺失的表現及原因如下。
(一)高等教育管理行政化,導致獨立和自由精神喪失
在相當長的歷史時期內,我國的大學都是由政府舉辦和管理,政府對大學的控制深入到了每一個環節。雖然改革開放以來,我國進行多次高等教育體制變革,但這種局面卻沒有很大改變。“政府集權的管理傳統并未削弱,相反卻有所加強,高等學校始終作為政府的附屬單位而存在”。英國歷史學家H·帕金教授認為,“大學追求、傳播知識需要自由,當控制大學的種種力量強大時,它以各種有害于教學和研究自由的方式實行控制,從而給大學造成損害。”由于長期受制于政府,大學很難成為一個自我發展、自我管理、自我約束的獨立的社會實體。在以政府主導的制度環境中,大學形成了以行政約束為主導的運行機制,這不但使大學嚴重依附于政府部門,而且使大學演變成了具有科層制管理體制的準行政組織,大學政治化、行政化、官本位現象嚴重,抑制了大學的獨立自主與民主精神的培養。
(二)學術目的功利化,導致科學精神失落
大學是培養高層次人才的重要基地,是科技創新、引領社會發展的主力軍。然而,在利益的驅使下,學術被異化,直接成為個人爭取利益的手段。這主要表現在,職稱評定與課題研究緊密掛鉤,過多忽視教師的授課水平,導致了過分重視科研課題申報中的等級和數量現象的出現,并以這種所謂等級高、數量多的研究課題來評判一個學校或個人的學術實力與學術地位,從而使教師陷入了一種申請項目、寫論文、評職稱,再申請項目、寫論文、評職稱的反復循環怪圈。更令人擔憂的是,這種功利化傾向已經滲透到大學生群體中。功利主義的彌漫,使人只注重眼前的利益而忽視了長遠的發展,泯滅了大學生探求真理的勇氣和決心,從而制約著大學創新型人才的培養和科學精神的弘揚。
(三)高等教育產業化,導致人文精神弱化
當前,隨著市場機制的引入,大學教育的經濟功能被加以放大,從學校到政府都試圖通過“高等教育產業化”來使經濟效益最大化,從而導致大學人文精神的弱化。
高等教育產業化本身存在偏頗之處,由于市場經濟的發展,使得一些人在利益的驅使下,對高等教育進行產業化管理,導致許多高校商業氣息彌漫,缺乏人文氣息和人文關懷。大學為了獲得更多的利益,主動籌辦大小公司、企事業單位以及各種名目的培訓班,不僅浪費了自己寶貴的教育資源,賤賣了自己的無形資產,也有損高校的形象和聲譽。同時,為了追求眼前利益,專業設置隨波逐流,完全不顧學校的實際辦學情況;大幅上漲學費,使得許多貧困家庭的孩子上不起大學;偏重對專業技術人才的培養,缺乏對學生人文素養的重視,使大學的人文精神日益淡化。紀寶成教授曾指出,“反觀今日之校園,師生們不談股票,不談金錢,極有可能被視為異類。在外界現實利益的誘惑下,那些‘典范’和‘崇高’已今非昔比。大學的談論與市井談論已無本質區別,在這樣的校園氛圍中,還會有多少關于‘人類命運’、‘科學與真理’的思考呢?”
三、深化高等教育改革,重塑大學精神
(一)改革管理體制,為獨立與自由精神的培育提供保障
倡導“教授治學”,確保學術自由。教授是一所大學的脊梁,是大學精神的主要體現者。正如竺可禎先生所言:“教授是大學的靈魂,一個大學學風的優劣,全視教授的人選為轉移”。大學教授以研究科學為畢生事業,以教育學困為無上職責,自然會使大學養成良好的學風和校風,大學精神也會源遠流長。教授治學,作為現代大學內部的一種治理模式,指教授治理學術,即教授參與學術事務的決策和管理,與黨委領導、校長行政構成大學內部治理結構的一個有機整體。倡導教授治學,必須確立學術管理權在學術活動中的主導地位和主導作用,科學地界定大學內部的行政管理權與學術管理權的界限。改變目前存在的學校行政方面過多地干預學術事務的現象,糾正行政職位大于教學職位的局面,充分尊重教授在人才培養、科學研究、學科發展中的主導作用。
再次,營造民主氛圍,確立制度保障。民主氛圍有利于真正大學精神的培育與保持,營造民主氛圍應正確處理行政人員與教學科研人員、師生之間的關系,使人人處于一個平等的地位,既不能以行政權威壓制學術活動,也不能以學術權威壓制學術活動。即要做到在真理與學術面前,無論行政人員還是教師、學生,大家都是平等的,都有自由探究和充分表達的權利,不能把個人的觀點強加給別人,不能強迫別人服從自己的意志。總之,進一步進行管理體制的改革,讓大學真正回歸到大學的本原,就會為人的獨立與自由精神的培育提供可靠的制度保障。
(二)完善學術機制,為科學精神的弘揚搭建橋梁
科學精神是大學的動力之源,如果沒有科學精神,那么這所學校就必然會被歷史所淘汰。所以就一定要完善學校的學術管理制度,在各個方面做出努力,鏟除各種弊端,營造良好的學術氛圍,爭取為科學精神的弘揚搭建橋梁。
首先,改革評價制度,鏟除學術活動中的不良之風。對教師的獎勵與晉升,不能只取決于教師的科研成果,更應從教學與科研彼此結合的角度完整、全面地加以評判。改變評價制度,第一要改變以行政管理部門為主導的學術評價方式,確立以學術組織為主導的學術評價方式,重視學術活動和科研成果的真正價值。第二要完善大學基礎研究、應用研究和科技成果產業化各自的評價標準,并使這種評價有其科學而明確的依據。第三要建立健全科學的評價機制、規范評價程序,確保評價過程的學術性、規范性和嚴肅性。
其次,完善研究機制,創造寬松、自由的學術環境。大學需要自由的研究空間,這是由其本身的責任所決定的,與其他科研機構不同,大學不僅承擔科學研究的任務,而且還擔負著培養高層次創新型人才的重任。研究機制的完善,可以形成一種較好的學習氛圍,從而可以為社會輸送更多的人才,所以一定要不斷去完善大學的學術管理,充分發揮其作用,給予有能力的人更多的機會,相互合作,組成自由的科研群體。從制度上、文化上塑造一個有利于教師潛心治學的環境,以便進行獨立的、創造性的研究。
(三)加強校風建設,努力培養人文精神環境
校風是社會評價高校的一個標準,如果校風好,那就說明這個學校的人文氣息比較好,如果校風差,那就說明這個學校的精神管理失職。首先,明確辦學理念,堅定前進方向。其次,發揚校訓精神,傳承精神理念。校訓是一個大學的文化,每一個大學的文化和歷史都不同,所以這些都是不一樣的。校訓對于校園文化具有定位的作用,是校園文化的核心以及校園文化建設的指導思想和終極目標。校訓是一個學校發展歷史的縮寫,它具有濃厚的歷史氣息,而且它也代表著這所高校的形象。北京大學和清華大學的校訓就不同,雖然它們是在同一歷史時期建立的,但是它們的發展和方向有所不同,所以校訓也就理所當然的不同了。所以在校園生活,我們應該做到處處張揚校訓,使校訓精神銘刻于每個大學生的心中,踐行于每個大學生的言談舉止上。
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作者簡介:楊晨,廈門大學馬克思主義學院教師;黃志靜,廈門大學馬克思主義學院研究生。