白居易在《一七令·詩》中所論:“詩。綺美,瑰奇。 明月夜,落花時。能助歡笑,亦傷別離。調清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只應我愛,世間唯有君知……”中國是詩歌的國度,一顰一笑,一花一草,甚至清風明月都可入詩。一首好詩必須寫出情感,呈現出優美的意境,如蘇軾評價王維的詩:“味摩詰之詩,詩中有畫、畫中有詩。”可見中國的詩歌是文字“作畫”,意蘊其中。
中考中對詩的考查主要是對詩意理解的考查,一般會涉及以下幾個方面:對詩句意義的理解,對詩中景物、形象和情感的理解,對全詩深層含義的領悟,對全詩名句的感悟。然而縱觀眾多的考生,能看懂每個字卻不識其意,哀嘆巧婦難為無米之炊。詩歌的鑒賞難者與基礎在于其會意,會其意,拈花一笑,欣然自樂。我們可以讓學生從以下兩個方面的內容來理解詩歌的意境:
一、了解作者的主要詩歌風格
常見的作者的詩歌風格有:陶淵明的樸素自然,杜甫的沉郁頓挫,李白的豪邁飄逸,白居易的樸實無華,高適的悲壯蒼涼,李商隱的清麗俊逸,王昌齡的雄健渾厚,高適、岑參的雄渾奇拔,韋應物的清新典雅,韓愈的奇特新穎,李賀的憂郁激憤,元稹的艷麗淺近,劉禹錫的清峻明朗,杜牧的含蓄綽約,李煜的傷感細膩,歐陽修的清麗明媚,范仲淹的蒼涼悲壯,晏殊的明朗疏淡,蘇軾的曠達豪邁,柳永的纏綿悱惻,黃庭堅的自然流暢,秦觀的情真意切,李清照的柔婉雋永,陸游的悲壯憂憤,辛棄疾的雄渾悲慨,王維的清新典雅……此外,下面5個適應范圍較廣的詞語也是概括詩歌語言特點時常用的。
清新:其特點是用語新穎別致,生動形象。如王維的“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”“ 紅豆生南國,春來發幾枝?”
質樸:這類語言常見于敘事、抒情詩中,作者往往不刻意追求華美的語言,而是用明白如話的語言直接敘述,它是用語上的返璞歸真。如白居易的“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”一句,杜甫的《石壕吏》皆是此類語言的典范。
綺麗:其特點是用華麗的辭藻、多變的修辭、神奇的想象進行細膩生動的描繪。如雍陶的《題君山》一詩:“煙波不動影沉沉,碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心。”用筆就是濃墨重彩。
雋永:這類語言的風格是意在言外,作者用含蓄委婉的語言將要表達的意思寄寓其中,讓讀者品味。如杜牧的《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”就是此類。
簡練:其特點是語言簡潔、凝練,注重煉字、煉句。如賈島詩最明顯的風格就是簡練。
二、捕捉詩眼,展開聯想,體味詩歌情感
1.捕捉詩眼。古代詩歌的語言是最凝練的,往往一詞一句就能生動地描摹出事物的特征,深刻地反映思想內容。鑒賞時應聯系全詩的主旨,從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細揣摩、推敲,來理解作者煉字煉意的技巧。另外,古人評詩有“詩眼”一說,所謂詩眼就是指一句詩或一首詩中最精練傳神的一個詞。詩人往往運用意象為暗號,神秘地傳達著其要表達的情感,我們要有一雙銳眼,捕捉意象并發現情感,這就是常考的考點所在。抓住了詩眼分析,我們就能看清這首詩的情感世界。如何判斷詩眼之所在呢?一般說來,詩眼都是在全詩的后兩句,因為詩人通常都是先寫景后抒情,最后兩句往往才是詩歌的主旨所在。另外,詩眼以表現力強的動詞和形容詞居多。如:
送柴侍御 丹 陽送韋參軍
王昌齡 嚴維
流水通波接武岡, 丹陽郭里送行舟,
送君不覺有離傷。 一別心知兩地秋。
青山一道同云雨, 日晚江南望江北,
明月何曾是兩鄉。 寒鴉飛盡水悠悠。
2.展開聯想。聯想思維是鑒賞詩歌的必備思維,它能幫助我們探尋詩人所抒發感情的緣由,解讀詩歌的時要能聯想其寫作的背景,做到知人論世。用自己的語言形象地描述詩句,再現詩歌的意境是詩歌鑒賞中的常規要求。那么如何才能將原詩句描述得形象生動,如何才能最大限度地發揮自己的想象力呢?就是要“身臨其境”,要將自己置身于詩中所描述的環境,置身于歷史大背景,要抓住包含作者情感的詞語,去感受此時、此景中此人的感情,達到與詩人融通的境界,最后力求用最有表現力、最到位的詞語再現原詩的畫面。詩人的生平經歷,觸發寫作的事件,當時當地的歷史環境等都是正確解讀詩歌不容忽視的細節,有時是成功破解詩歌的關鍵所在。所以解讀詩歌時有幾處容易忽視卻不容忽視的地方,一是標題;一是作者;一是注釋。如:
浣溪沙①(蘇軾)
元豐七年十二月二十四日,從泗州劉倩叔游南山。
細雨斜風作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛②漸漫漫。
雪沫乳花③浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤④,人間有味是清歡。
【注釋】①這首詞是蘇軾貶謫蘇州四年后再遷移汝州時寫的。②清洛,今安徽洛河。③雪沫乳花,煎茶時上浮的白色泡沫。古時烹茶,以乳白鮮白、泡沫細膩為上乘。④蓼茸:蓼菜的嫩芽。蒿筍,萵臣筍。春盤,唐代以來風俗,立春日用春餅、生菜等裝盤,饋贈親友,稱春盤。
這首詞是蘇軾貶謫黃州四年后再遷移汝州時寫的。上闋,詩人用素描的手法,給我們描畫出一幅淡雅的富于動感的水墨畫似的景色。下闋,抒發詩人游南山的感受。“人間有味是清歡”。這一帶有哲理性的詩句,是全詩的“詩眼”。何謂“清歡”?遠離喧囂的城市,遠離官場的爭斗,忘卻名利欲望,走進山林,感受農家素樸的清茶淡飯生活,這就是“清歡”。但蘇軾的“清歡”論有一定的局限性,隱含著他經受險惡仕途官宦之后,產生的一種隱退的消極思想和曠達的人生態度。
初中詩歌的教學應該讓學生學會如何品鑒詩歌,如何找到詩歌的題眼,從梅蘭竹菊、玉燈笛簫、流水斜陽、柳營羌笛中尋找詩人要表達的情感,在詩人用文字描繪的意境中感受詩歌之美。