古詩詞是傳統文化的重要組成部分,也是傳統文化的重要載體。初中生通過學習古詩詞,可以繼承并弘揚傳統文化,培育民族精神培養熱愛民族語言的興趣,發展健康個性,形成健全人格促進學生全面發展。因而,弘揚優秀傳統文化,古詩詞教學責無旁貸。筆者結合教學實踐談談如何幫助學生理解古詩詞中的傳統文化。
一、古典詩詞是文化傳統教育的重要載體
在理解古詩詞活動中,首先要了解“文化背景”。這就是不僅要了解詩人的文化常識,而且要了解作者所寫事件的社會背景和歷史背景。
1. 了解詩人
任何一個詩人,都有自己獨特的人生經歷,作者的人生經歷不同,他(她)通過詩詞所表現出來的思想傾向也就不同,[1]因而在創作中也就形成的了自己獨具特色的風格。這些獨具風格的詩歌都是作者情感的流露,都和作者當時所處的背景,和作者的性格密切相關,于是,鑒賞古詩詞時可以根據作者所處的時代環境、生活經歷及其作品主要風格來進行。比如,王維不僅詩作得好,而且也很精通書畫和音樂,因此,他能將詩畫結合得妙絕天成,從而因山水田園詩出名。了解詩人是引導學生理解詩歌內容,體會詩人創作一時的豐富情感的重要一環。它可以使學生對詩歌及詩人有一個初步感知,為理解詩歌作好鋪墊。
2. 了解詩的創作背景
了解詩詞的寫作背景,一是要依賴于對作家的熟悉,二是要依賴于詩詞前的序言,三是要依賴于詩詞語句所透露的信息,四是要依賴于詩詞后的注釋。注釋也叫隱含信息,往往為我們所忽略。其次,和歷代“大師”直接“對話”,使學生在人類的優秀文化遺產中盡情徜徉、玩味、思索并汲取、消化,其好處將是終生受用不盡的,學生們懂得“天下為公”的理念;理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷;可以認識李白、杜甫、白居易,成為先賢的知己;知道唐宋元明各朝代,了解了歷史變遷;體會蜀道之難,泰山之險,初步學習地理知識;感悟“欲窮千里目,更上一層樓”“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,接觸辯證法常識。
二、儒家道家禪宗是古詩詞的文化底蘊
儒家文化是中華文化的主流和主干,不少古詩詞的文化底蘊在于儒家文化。最突出的典型是“詩圣”杜甫的作品。杜甫是偉大的現實主義詩人,始終以嚴肅、悲憫的心情注視和關心著社會,尤其是他晚年的詩作,更體現出強烈的對社會政治、對苦難人生的無盡感慨。如杜詩中的典范之作《茅屋為秋風所破歌》通過描寫他在狂風猛雨無情襲擊的秋夜本身的痛苦來表現“天下寒士”的痛苦,來表現社會的苦難、時代的苦難,體現了詩人憂國憂民的崇高思想境界。
道家文化以“道”為本體,道家從“道”出發,從自然本體出發,強調“天人合一”,以天為主,人從自然中來,最終回歸自然。陶淵明的詩篇《歸園田居》返璞歸真,回歸自然的思想,受到了道家文化的影響。陶淵明詩歌如《飲酒》(其五)中“此中有真意,欲辯已忘言”也是受到道家思想的影響。
晚唐后期,參禪悟道被作為古詩詞創作的重要方法和途徑,以禪喻詩,詩禪結合,在詩詞中表現禪趣是文人共同的審美愛好。如王維的“行到水窮處,坐看云起時”,韋應物的“野渡無人舟自橫”等都是為歷代所推重的深得禪理禪趣的名句。
在古詩詞理解中,了解儒家道家禪宗相關的知識,不僅有利于古詩詞教學,也有利于學生的健康成長。
三、文化愛國與文化鄉愁的高尚情感培養
古詩詞是中華民族文化的重要載體,其本身就是一種獨特的民族文化,內涵是博大精深的[2]。初中古詩教學應該在落實語文基本能力訓練的同時,充分挖掘古詩的人文內涵,引領學生融入古詩詞蘊涵的文化氛圍之中。初中古詩詞中有許多優秀的傳統文化主要表現為:
1. 文化愛國
我們初中語文教材中的古詩詞大多充滿著愛國主義精神,愛國主義在他們的作品中有著具體而豐富的內涵,它表現為高度的社會責任感、強烈的民族自尊心、自信心和自豪感,積極進取、敢于奉獻的樂觀精神。例如,文天祥生活在南宋即將滅亡的時代,元軍大量入侵,文天祥誓死都不向元軍投降,在《過零丁洋》中寫到“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句,表達自己對山河淪喪的悲痛之情。不少作者留下了浸透著愛國之情的詩詞作品,成為中華兒女前赴后繼、舍生忘死報效祖國的強大精神動力。
2. 文化鄉愁
古代詩人因為事業發展的需要,經常會背井離鄉,到外地發展。因交通不便,他們一離家就是幾年甚至幾十年,因此馬致遠古典詩《天凈沙·秋思》中的“夕陽西下,斷腸人在天涯”這一句,表現漂泊在外的游子濃烈的思鄉之情。《水調歌頭·明月幾時有》這首詞中“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”這樣的千古佳句,教師一定要引導學生體會它的不朽之處。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達的性格,也是對人生無奈的一種感嘆,這里以大開大合之筆從人生寫到自然,將各種生活加以提煉和概括,包含了無數的痛苦、歡樂的人生經驗。這種飽含哲理的語句是更需要學生結合自己的體驗來理解。
總之,在古詩詞的教學中,借助教材,對學生進行傳統文化教育,將詩詞中的真、善、美弘揚,讓學生在潛移默化中就懂得擯棄假、丑、惡。在古詩詞教學過程中弘揚中國傳統文化不僅有更為現實的積極意義,而且可以實現傳統文化教育的育人目的。
【參考文獻】
[1]劉智俊.如何快速讀懂古詩詞.語文教學與研究·教研天地,2007(4).
[2]豐賢云.淺談古詩詞的課程資源開發.中國農村教育 2008(5).