民辦高校《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程本科教學(xué)改革探討

摘要：本文針對(duì)民辦高校中西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)過(guò)程存在的問(wèn)題，從中學(xué)生特點(diǎn)、教材與教師實(shí)踐教學(xué)能力、教學(xué)方式和考核方式等方面進(jìn)行了分析，提出了在有限教學(xué)時(shí)間下對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這些方面進(jìn)行教學(xué)改革的措施，希望能對(duì)民辦高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才起到綿薄之力。

關(guān)鍵詞：民辦高校；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G642.0？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）41-0059-02

隨著中國(guó)改革開放的不斷深入，民辦高校的數(shù)量和規(guī)模都在不斷的擴(kuò)大之中，經(jīng)管、財(cái)經(jīng)類專業(yè)由于適應(yīng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化發(fā)展的需要以其專業(yè)知識(shí)針對(duì)性強(qiáng)、就業(yè)面寬，而受到學(xué)生的普遍青睞，從近些年我校財(cái)會(huì)學(xué)院不斷擴(kuò)大的招生規(guī)模中都可得到驗(yàn)證。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)管、財(cái)經(jīng)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，理論性較強(qiáng)，如何更好的進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本科生的教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是當(dāng)前民辦高校教學(xué)的主要任務(wù)之一。

一、當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本科教學(xué)中存在的問(wèn)題及分析

1.授課學(xué)生的特點(diǎn)。現(xiàn)在入學(xué)的學(xué)生都是“90后”的孩子，他們接觸的信息大、新事物多，頭腦比較靈活，但經(jīng)濟(jì)生活經(jīng)驗(yàn)比較缺乏。加之西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開課時(shí)間一般都是在大一的下半學(xué)期或大二的上半學(xué)期，學(xué)生還沒有機(jī)會(huì)進(jìn)入社會(huì)實(shí)習(xí)，所以特別缺乏對(duì)企業(yè)和宏觀經(jīng)濟(jì)的深入了解。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律高度概括和總結(jié)的一門理論性課程，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中常常會(huì)感到枯燥，進(jìn)而很難將經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中的具體事件相聯(lián)系，造成學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)理論上的困難。經(jīng)管財(cái)經(jīng)類的學(xué)生普遍數(shù)學(xué)功底較為薄弱，他們的思維方式偏重于感性認(rèn)識(shí)，對(duì)于定性分析比定量分析更感興趣。因此在授課中當(dāng)講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史，經(jīng)濟(jì)學(xué)案例定性分析時(shí)往往能引起學(xué)生的關(guān)注；當(dāng)講解到經(jīng)濟(jì)學(xué)公式的邏輯推導(dǎo)、圖表分析等內(nèi)容時(shí)，則不易接受，產(chǎn)生較為明顯的厭學(xué)情緒。

2.教材狀況與教師的實(shí)踐教學(xué)能力.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是“舶來(lái)品”，我國(guó)高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材主要有兩種類型，一是使用翻譯過(guò)來(lái)的國(guó)外教材（一般以歐美國(guó)家的為主）：主要用歸納法進(jìn)行編寫，以大量的案例開頭，穿插經(jīng)濟(jì)學(xué)原理講述，然后進(jìn)行理論總結(jié)。二是國(guó)內(nèi)各高校編寫的教材：主要以演繹法來(lái)編寫，先詳細(xì)介紹經(jīng)濟(jì)理論的概念和內(nèi)涵等，然后再舉例說(shuō)明，邏輯性較為鮮明。民辦高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材一般多使用后者，但這類教材的案例講解較少或是沒有，明顯不利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的思維擴(kuò)散。這就需要教師要將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)外教材和國(guó)內(nèi)教材的優(yōu)點(diǎn)相互結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。在民辦高校教授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師大多是從學(xué)校剛畢業(yè)的畢業(yè)生，幾乎沒有機(jī)會(huì)進(jìn)入企業(yè)去體會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，或到政府主管經(jīng)濟(jì)的部門運(yùn)用經(jīng)濟(jì)分析的方法去解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。況且西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所包括的內(nèi)容較多，在一學(xué)期有限的64學(xué)時(shí)的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，學(xué)生不可能學(xué)完全部的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容。在重視終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代社會(huì)里，“授人以魚，不如授人以漁”更為重要，這就要求教師要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生掌握相關(guān)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與知識(shí)，并且傳授給學(xué)生關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法以及治學(xué)的精神。這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中最為重要的一點(diǎn)。但是目前民辦高校中教授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師由于自身缺乏社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，所以在教學(xué)的過(guò)程中更為注重基本經(jīng)濟(jì)理論的教學(xué)，比較忽視實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)。

3.教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式.目前民辦高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容主要以學(xué)校指定的教材為主展開，課堂教學(xué)中教師往往偏重經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和模型的講解，課堂氣氛過(guò)于的單調(diào)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方式比較單一，一般集中在板書教學(xué)或是多媒體教學(xué)，教師在講臺(tái)上按照教學(xué)大綱按部就班的講經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。單純的板書教學(xué)，占用太多的課堂時(shí)間，輸出給學(xué)生信息量十分有限，僅僅局限于教材的內(nèi)容。而多媒體教學(xué)，大多成了PPT演示相當(dāng)于電子板書，有些教師過(guò)分依賴多媒體，上課灌輸給學(xué)生的信息量又過(guò)多；講課速度過(guò)快，前一個(gè)問(wèn)題剛講完，緊接著又講下一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生沒有時(shí)間仔細(xì)體會(huì)老師的講課思路，又加重了記筆記的負(fù)擔(dān)。

4.考核方式.民辦高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核方式，主要是由平時(shí)成績(jī)加試卷成績(jī)兩部分組成。試卷成績(jī)就是學(xué)生的考試卷面成績(jī)占總評(píng)成績(jī)的70%，平時(shí)成績(jī)占總評(píng)成績(jī)的30%，兩者之和就是總評(píng)成績(jī)，超過(guò)60分者可以獲得專業(yè)教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的學(xué)分。平時(shí)成績(jī)由出勤及課堂紀(jì)律、平時(shí)作業(yè)、課堂提問(wèn)這三部分組成。由此可看出考核只是比較注重課堂常規(guī)的教學(xué)管理上，沒有對(duì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程性考核，比如說(shuō)課堂案例討論情況的過(guò)程性評(píng)估成績(jī)。再者西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的試卷考試普遍為閉卷考試，一些主觀性較強(qiáng)的題目也按照答題要點(diǎn)給分。考試前老師給學(xué)生劃定考試范圍和考試重點(diǎn)的情況比較普遍，導(dǎo)致學(xué)生考前突擊一下就可能考過(guò)了。這種考核方式，對(duì)于強(qiáng)記硬背的學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)；而對(duì)于善于思考，具有獨(dú)立思考能力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程付出了辛勤的努力，但考試卻不一定能得高分。因此應(yīng)采用靈活多樣的考核方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性，鍛煉他們獨(dú)立思考的能力。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本科教學(xué)改革探討

1.更新教學(xué)理念與提高教師實(shí)踐能力。在民辦高校培養(yǎng)應(yīng)用性和創(chuàng)新性人才的要求下，面對(duì)“90后”的孩子們的這些特點(diǎn)，首先教師需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷的更新教育理念，在尊重學(xué)生個(gè)性與個(gè)體差異的條件下，由灌輸式教學(xué)向啟發(fā)式教學(xué)轉(zhuǎn)變，由原先注重“教”單純的書本知識(shí)向注重引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。比如教師每次上課講西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理前，可以通過(guò)師生問(wèn)答方式引用生活實(shí)例或案例進(jìn)行導(dǎo)入，然后再講解基本理論。這需要教師在每次備課時(shí)都要時(shí)刻關(guān)注經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)生的事件，并根據(jù)課堂需要改編成實(shí)用于每堂的案例。其次教師更需要加強(qiáng)自身對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)良好素養(yǎng)的培養(yǎng)。俗話說(shuō)：與人一碗水，自身要有一桶水。這句古語(yǔ)對(duì)教師的教學(xué)提出了更高的要求，經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容教學(xué)本身不是目的，它只是培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)思想的主要手段。如果教師在授課過(guò)程中不僅關(guān)注基本內(nèi)容教學(xué)，而且輔以適時(shí)的經(jīng)濟(jì)思想培育，這對(duì)學(xué)生未來(lái)將受益匪淺。若干年以后，或許他們?cè)缫训切┙?jīng)濟(jì)學(xué)概念，但是有了經(jīng)濟(jì)思想的指引，他們就能在實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并采取正確的解決方法。因此，教師不但要重視對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容的不斷充實(shí)，還要重視對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的培養(yǎng)。教師自己要有意識(shí)的運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法與分析工具，對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中的問(wèn)題進(jìn)行分析，不斷鍛煉自身解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。最后民辦高校學(xué)校也要為教師的專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)提供條件。學(xué)校可以定期的派教師去其他院校進(jìn)修西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿理論，或鼓勵(lì)教師不定期的參加各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，以開闊老師的教學(xué)視野。為教師提供到校企合作單位的掛職學(xué)習(xí)，深入企業(yè)、深入社會(huì)，了解現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)情況，用這種“走”出去的方式，提高教師的實(shí)踐能力。

2.改進(jìn)教學(xué)方法.民辦高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師要針對(duì)學(xué)生的專業(yè)，融合國(guó)內(nèi)外教材的優(yōu)點(diǎn)，按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯學(xué)習(xí)體系在有限的教學(xué)學(xué)時(shí)內(nèi)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的講解要“少而精”，讓學(xué)生聽懂、學(xué)懂。課堂教學(xué)的手段應(yīng)采取多媒體加板書的方式進(jìn)行。在講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史、進(jìn)行案例分析與討論、課后習(xí)題講解等方面要充分利用多媒體平臺(tái)的圖片動(dòng)畫、音頻視頻等形式向?qū)W生展示經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，從而增強(qiáng)授課的直觀性、形象性和生動(dòng)性，適當(dāng)擴(kuò)大課堂教學(xué)的信息量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)模型講解時(shí)，筆者根據(jù)幾年的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用板書輔助教學(xué)，會(huì)取得較好的效果。因?yàn)閿?shù)學(xué)模型的推導(dǎo)對(duì)于很多的文科學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定的難度，教師可以一邊講解推導(dǎo)思路一邊在黑板上進(jìn)行公式的推導(dǎo)，這樣能適當(dāng)降慢講課的節(jié)奏，有助于學(xué)生的理解與思考。在講解經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)模型時(shí)要特別注意，不僅要講清楚數(shù)學(xué)模型本身的含義，更重要的是要講清楚數(shù)學(xué)模型的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義以及其在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)用。課堂教學(xué)主要以案例教學(xué)方法為主，合理選取案例。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例的選編要注重針對(duì)性、時(shí)效性、趣味性和典型性相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生參與案例分析與討論，提高案例教學(xué)效果。筆者以自己一線的教學(xué)經(jīng)歷認(rèn)為在現(xiàn)有教學(xué)體制條件下，我們可以進(jìn)行“個(gè)體案例討論的教學(xué)模式。在有限的課時(shí)約束下，每學(xué)期結(jié)合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，安排學(xué)生進(jìn)行個(gè)體案例的討論。個(gè)體案例討論以小組為單位展開，每個(gè)小組5～10個(gè)學(xué)生，事先要進(jìn)行案例資料的收集，課堂上每組的代表發(fā)表本組的觀點(diǎn)，不同觀點(diǎn)之間可以進(jìn)行辯論，教師要發(fā)揮對(duì)學(xué)生的“引導(dǎo)”作用。除此之外課堂以外的時(shí)間也要利用起來(lái)，教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上的熱門經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生練習(xí)寫一些課程論文，表達(dá)自己的看法。學(xué)校還可以聘請(qǐng)知名的專家或企業(yè)家來(lái)校進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)的專題講座或報(bào)告，擴(kuò)大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)視野。用這種“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，有效的喚起學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情和積極性，擴(kuò)大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)面。

3.調(diào)整考核方式.鑒于上述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核方式仍然是以閉卷筆試為主體，不妨在今后的教學(xué)中作一些適當(dāng)調(diào)整。加強(qiáng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過(guò)程性考核，將平時(shí)成績(jī)由原先的30%分提高到40%，注重日常課堂教學(xué)工作的管理。這里主要是指對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)采集，包括：到課率、課堂提問(wèn)的積極程度、案例討論的參與率、課程論文的完成程度、課堂紀(jì)律以及作業(yè)完成等課堂教學(xué)各個(gè)方面的情況。教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，及時(shí)制止課堂上學(xué)生的一切不良行為，建立起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂秩序，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成優(yōu)良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。對(duì)這些要素進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，為學(xué)生的平時(shí)學(xué)習(xí)給出一個(gè)適當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，并對(duì)主動(dòng)積極學(xué)習(xí)的學(xué)生給予較高的評(píng)價(jià)，引起學(xué)生重視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到與教師互動(dòng)的學(xué)習(xí)中來(lái)。把“教、學(xué)、評(píng)”三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的行為，全面檢測(cè)和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成果，使之相輔相成，互為補(bǔ)充。

4.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái).網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)于公辦院校來(lái)說(shuō)早已不再是新鮮事物了，許多公辦院校都有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)。隨著民辦高校近些年的發(fā)展，已經(jīng)有能力進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)。將平時(shí)供學(xué)生練習(xí)的試題庫(kù)、課堂內(nèi)外討論的案例、供學(xué)生課后閱讀的各種參考文獻(xiàn)資料、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程以及師生互動(dòng)的等放在網(wǎng)上，構(gòu)建立體而全方位的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)體系，有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。試題庫(kù)以章節(jié)為單位，練習(xí)題的難度“由簡(jiǎn)到難”，幫助學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的學(xué)生還可對(duì)難題進(jìn)行攻克，每次練習(xí)完，客觀試題給出標(biāo)準(zhǔn)答案，主觀試題給出參考答案。各種教學(xué)案例和供學(xué)生討論的案例放在網(wǎng)上，可以讓學(xué)生課前先進(jìn)行預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，有效的利用課堂教學(xué)時(shí)間展開案例的討論。課后學(xué)生進(jìn)行案例閱讀，有利于強(qiáng)化對(duì)所學(xué)經(jīng)濟(jì)理論的理解。將優(yōu)秀教師的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程放到校園網(wǎng)上，可供偶爾請(qǐng)假的學(xué)生自主補(bǔ)課，也可供有興趣的學(xué)生隨時(shí)學(xué)習(xí)。網(wǎng)上的師生互動(dòng)不拘泥于課堂教學(xué)時(shí)間，只要學(xué)生有問(wèn)題隨時(shí)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向教師進(jìn)行提問(wèn)，每天有教師負(fù)責(zé)及時(shí)給學(xué)生做出解答。

教師可以在網(wǎng)上定期向?qū)W生編列一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的課后閱讀書目，如《國(guó)富論》、《道德情操論》、《就業(yè)、利息和貨幣通論》、《經(jīng)濟(jì)思想通史》等經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作，還可以介紹學(xué)生閱讀一些針對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活所寫的《人人都愛經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《黑板上的經(jīng)濟(jì)學(xué)》等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家所寫的通俗著作，還有一些專業(yè)性報(bào)刊雜志，比如《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》等，幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面，消化吸收教材中經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念。引導(dǎo)學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)家在分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)的角度與方法，并激發(fā)學(xué)生自己主動(dòng)分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，讓學(xué)生參與到經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和探索過(guò)程當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：本論文是西安培華學(xué)院《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程本科教學(xué)改革的一部分

作者簡(jiǎn)介：趙嘉薇（1975-），女，西安培華學(xué)院（財(cái)會(huì)學(xué)院）教師，講師，碩士，從事經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究。