淺談我國(guó)現(xiàn)代托幼機(jī)構(gòu)應(yīng)如何

摘要：蒙臺(tái)梭利教育法目的在于刺激兒童的探索創(chuàng)新精神，培養(yǎng)幼兒各個(gè)方面的能力。在蒙氏教室里有各種各樣的教具和依據(jù)兒童不同發(fā)展階段所呈現(xiàn)的身心發(fā)展特點(diǎn)而創(chuàng)設(shè)的適宜兒童發(fā)展的教材。但有些托幼機(jī)構(gòu)并沒(méi)有真正地理解“蒙臺(tái)梭利教育法”的精髓，一味地以“蒙臺(tái)梭利教育法”為理由，以盈利為目的開(kāi)展教育，這不利于幼兒身心的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)能力；自主學(xué)習(xí)；全面發(fā)展

中圖分類號(hào)：G612？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）41-0075-02

一、問(wèn)題的提出

“蒙臺(tái)梭利教育法”能夠培養(yǎng)幼兒身心健康發(fā)展，使幼兒在相應(yīng)的年齡階段表現(xiàn)出超乎這一年齡的特點(diǎn)，但當(dāng)前有些托幼機(jī)構(gòu)并沒(méi)有理解蒙氏教育的真正精髓，這不僅不利于幼兒的身心發(fā)展，同時(shí)也不能讓大家對(duì)蒙氏教育有個(gè)真正的理解。當(dāng)前應(yīng)逐漸解決托幼機(jī)構(gòu)對(duì)“蒙氏教育法”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，使“蒙氏教育”能真正對(duì)幼兒產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、研究?jī)?nèi)容及目的

蒙特梭利教育法適用于3～6歲的幼兒，主要教學(xué)內(nèi)容包活實(shí)際生活練習(xí)、體育練習(xí)、初步知識(shí)教育及感官教育。其中，感官教育是蒙氏教學(xué)法的中心環(huán)節(jié)。蒙特梭利認(rèn)為3～6歲的幼兒已具備學(xué)習(xí)文化知識(shí)的能力，教育者應(yīng)當(dāng)利用這種能力，為兒童提供適宜的教材、教具，并提供準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)途徑。蒙特梭利經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)證明：所有兒童都具有讀、寫、算的能力。如果沒(méi)能及時(shí)利用這種能力，就會(huì)嚴(yán)重影響兒童的發(fā)展。

三、理論基礎(chǔ)和核心教法

1.理論基礎(chǔ)。對(duì)兒童心理發(fā)展的研究是“蒙特梭利教學(xué)法”的基礎(chǔ)。主要表現(xiàn)在：①?gòu)?qiáng)調(diào)兒童的內(nèi)在生命力和遺傳素質(zhì)的重要性。相關(guān)實(shí)驗(yàn)證明：幼兒生命力表現(xiàn)為自發(fā)沖動(dòng)。蒙特梭利把對(duì)幼兒自發(fā)沖動(dòng)是引導(dǎo)還是壓制作為區(qū)分好壞教育的分水嶺。②認(rèn)為兒童自身的發(fā)展是個(gè)體和環(huán)境交互作用的結(jié)果。蒙特梭利認(rèn)為必須為兒童提供一個(gè)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，她強(qiáng)調(diào)了兒童早期教育的環(huán)境對(duì)幼兒每個(gè)階段發(fā)展的重要性。③兒童身上蘊(yùn)藏著特有的發(fā)展規(guī)律。蒙特梭利認(rèn)為幼兒天賦的生命潛質(zhì)在后天發(fā)展中發(fā)揮著積極作用，教育的任務(wù)就在于幫助兒童個(gè)體按生命本身的規(guī)律去發(fā)展。④兒童發(fā)展過(guò)程中存在敏感期。蒙特梭利認(rèn)為幼兒每個(gè)階段都會(huì)表現(xiàn)出特定的心理傾向性和可能性，顯示出來(lái)，幼兒在個(gè)體成熟的不同階段會(huì)表現(xiàn)出不同感官的敏感期，過(guò)了特定時(shí)期，敏感性就會(huì)消失。但是蒙氏教育到底用什么辦法做到這些的，那就必須要明白蒙氏教育的核心教法。

2.核心教法。蒙特梭利教法強(qiáng)調(diào)幼兒有選擇活動(dòng)的自由，相信幼兒有自我約束和自我教育的能力，這里的紀(jì)律不是通過(guò)強(qiáng)制手段實(shí)現(xiàn)的，而是通過(guò)自由活動(dòng)達(dá)到的，是比較符合兒童身心發(fā)展特點(diǎn)的。給兒童極大的自由權(quán)限，并不是說(shuō)兒童可以任意妄為，應(yīng)對(duì)活動(dòng)提出一些建設(shè)性意見(jiàn)，如：要正確運(yùn)用教具；不能有冒犯他人的不文明行為；要充分尊重他人。

四、相關(guān)研究綜述

早在20世紀(jì)初，蘇聯(lián)教育家維果茨基就提出嬰幼兒有自己的發(fā)展大綱，指兒童年齡越小，越是按照自身的發(fā)展節(jié)奏方式來(lái)發(fā)展。根據(jù)加德納的多元智能理論研究結(jié)果表明：3～6歲幼兒與其他年齡階段的幼兒相比，個(gè)體差異最為突出，在情感表達(dá)、適應(yīng)環(huán)境、學(xué)習(xí)風(fēng)格方面差距較大。所以幼兒的早期教養(yǎng)應(yīng)該是生活的過(guò)程，要自然地遵循他們的發(fā)展規(guī)律。21世紀(jì)五六十年代提出在出生第一年就應(yīng)啟動(dòng)前蘇聯(lián)的早期教育，在當(dāng)時(shí)遭到了全盤否定。80年代中期北師大盧樂(lè)山教授遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)著書《蒙臺(tái)梭利的幼兒教育》將蒙臺(tái)梭利教育介紹到我國(guó)，翻譯了蒙臺(tái)梭利四本原著出版，許多大學(xué)教授多次分別對(duì)蒙氏班和非蒙氏班進(jìn)行評(píng)定。隨著我國(guó)改革開(kāi)放，熱心幼教的人士帶來(lái)了臺(tái)灣幼兒園實(shí)施蒙特梭利教育的信息，還正式啟動(dòng)了“蒙特梭利教育中國(guó)化實(shí)驗(yàn)研究”課題。北師大威斯達(dá)公司緊跟實(shí)驗(yàn)研究，于1996年成為我國(guó)第一家生產(chǎn)蒙特梭利教具的公司。與此同時(shí)，中國(guó)沿海城市相繼開(kāi)辦了許多蒙臺(tái)梭利特色幼兒園，并且進(jìn)行了相關(guān)的實(shí)驗(yàn)研究。

五、“蒙臺(tái)梭利教育法”在我國(guó)實(shí)施中存在的問(wèn)題及原因思考

1.存在的問(wèn)題。蒙氏教育真正對(duì)幼兒起到預(yù)想的作用是：尊重幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，教育者應(yīng)以兒童為中心。遵循蒙臺(tái)梭利創(chuàng)設(shè)環(huán)境的基本原則，用心創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境是教育者的重要職責(zé)。順應(yīng)個(gè)體自然成長(zhǎng)的規(guī)律，幼兒在自由的、獨(dú)立的“工作”中完成著自我成長(zhǎng)。發(fā)揮蒙氏教具的獨(dú)特功能，同時(shí)利用教具以外的人類活動(dòng)領(lǐng)域，促進(jìn)幼兒整體發(fā)展。但是，偏偏有些幼兒機(jī)構(gòu)以蒙氏教育為借口，收取高額的學(xué)費(fèi)。雖然在幼兒園內(nèi)也有蒙氏教育的教具，幼兒看上去會(huì)比非蒙氏教育的幼兒園幼兒自理性強(qiáng)，學(xué)的知識(shí)內(nèi)容豐富，可是蒙氏幼兒園的幼兒對(duì)比非蒙氏幼兒園的幼兒會(huì)更多地顯示出呆板，有些“小大人”的感覺(jué)。在較多的蒙氏幼兒園內(nèi)，幼兒們看上去很有自理能力、很有規(guī)矩，幼兒教師的一個(gè)手勢(shì)就能控制幼兒，使幼兒失去自由。

2.原因思考。當(dāng)前制約中國(guó)教育發(fā)展的最大障礙就是觀念和體制的落后，改革進(jìn)展步履維艱，官僚主義嚴(yán)重。具體涉及目前中國(guó)教育存在的兩大問(wèn)題：首先，沒(méi)有代表廣大幼兒的最根本利益，沒(méi)有“以人為本”，沒(méi)有“因材施教”，沒(méi)有充分尊重、發(fā)掘和張揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性潛能，沒(méi)有創(chuàng)新教育，只是傳統(tǒng)落后的知識(shí)灌輸型考試教育。其次，教師與學(xué)生之間人格不平等，缺乏人性化教育，傳統(tǒng)教育體制落后，嚴(yán)重制約了中國(guó)教育的發(fā)展。開(kāi)辦“蒙特梭利教學(xué)法”的托幼機(jī)構(gòu)發(fā)展水平差異較大，即使是參加課題研究的幼兒園，也沒(méi)有進(jìn)行本土化研究，大多數(shù)幼兒園因經(jīng)濟(jì)利益所驅(qū)動(dòng)和師資培訓(xùn)匱乏，對(duì)“蒙特梭利教育法”的研究只停留在感性認(rèn)識(shí)上，并沒(méi)有形成適應(yīng)本土幼兒教學(xué)的理論。

六、“蒙特梭利教育法”在我國(guó)實(shí)施應(yīng)堅(jiān)持的原則

1.幼教管理部門要加強(qiáng)監(jiān)管力度。應(yīng)頒布適宜本地區(qū)開(kāi)辦蒙氏教學(xué)的相關(guān)立法，對(duì)欲開(kāi)辦的幼教機(jī)構(gòu)進(jìn)行嚴(yán)格的審核。

2.開(kāi)設(shè)蒙氏教法的機(jī)構(gòu)應(yīng)樹立正確的價(jià)值取向。調(diào)查表明：我國(guó)大部分地區(qū)所開(kāi)辦的蒙氏幼教機(jī)構(gòu)存在以盈利為目的、師資水平較低的現(xiàn)象，根本不具備辦蒙氏教學(xué)的條件，但是卻以此來(lái)宣傳招收幼兒入園。而具備辦學(xué)條件的機(jī)構(gòu)也存在較多問(wèn)題，如：對(duì)教職工的培訓(xùn)不及時(shí)，導(dǎo)致教學(xué)理念陳舊等。

3.教育實(shí)踐者要提升自身專業(yè)素養(yǎng)。教育者應(yīng)秉承專業(yè)的教育理念，積極在相關(guān)研究領(lǐng)域發(fā)表自己的建樹。在實(shí)踐中順應(yīng)幼兒的發(fā)展，充分尊重幼兒的個(gè)別差異，即在尊重其自身發(fā)展規(guī)律、方式、節(jié)奏的基礎(chǔ)上為幼兒發(fā)展創(chuàng)設(shè)適時(shí)、適當(dāng)?shù)沫h(huán)境。教育者還應(yīng)因地制宜地施教，以滿足不同地區(qū)教育需求的現(xiàn)狀。

4.幼兒家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念。家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，積極接受蒙氏教學(xué)理念中適宜幼兒身心發(fā)展的教法，配合幼教機(jī)構(gòu)，使幼兒的各個(gè)階段都得到最大限度的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張明紅.學(xué)前幼兒語(yǔ)言教育[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介：于婧（1990-），女，內(nèi)蒙古師范大學(xué)鴻德學(xué)院，2010級(jí)，人文系，學(xué)前教育；偉偉（1992-），女，內(nèi)蒙古師范大學(xué)鴻德學(xué)院，2010級(jí)，人文系，學(xué)前教育；王麗娜（1991-），女，內(nèi)蒙古師范大學(xué)鴻德學(xué)院，2010級(jí)，人文系，學(xué)前教育。