淺談中職語文教學(xué)中的情感教學(xué)

摘要：情感是人們對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是一個(gè)人從事工作、學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。課堂中，語文教師既是情感的體驗(yàn)者也是情感的實(shí)施者，在教學(xué)中采取有效的手段實(shí)施情感教學(xué)，可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更好的參與課堂教學(xué)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

關(guān)鍵詞：情感；中職語文；教學(xué)

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）41-0192-02

情感是藝術(shù)的生命，它是人們對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。美國現(xiàn)代情感心理學(xué)家湯姆金說，情感起著放大“內(nèi)驅(qū)力”的作用。因此，教師在課堂教學(xué)中，采用多種有效的手段實(shí)施情感教學(xué)，從而豐富、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的情感，使枯燥無味的“一言堂”變成趣味橫生的課堂，那么語文教師如何在教學(xué)中注重情感教學(xué)呢？

一、因文施教，挖掘情感

語文學(xué)科有別于其他學(xué)科，不論什么體裁的文章，都包含了作家豐富的思想情感，特別是思想內(nèi)容含蓄的文學(xué)作品，教師更要注重引導(dǎo)學(xué)生挖掘情感，用生動的美的形象去感染學(xué)生，向?qū)W生展示不同意境的美。中職語文新教材充分體現(xiàn)了“四基”教學(xué)目標(biāo)，更加注重文章的選擇，注重知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的體現(xiàn)。所選的每篇文章風(fēng)格各異，要學(xué)習(xí)的知識側(cè)重點(diǎn)不同，所表達(dá)的情感也不一樣，因此教師要把握好每篇課文的內(nèi)容，領(lǐng)悟文章所表達(dá)的情感，做到心中有數(shù)。例如中職語文下冊（基礎(chǔ)模塊）蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，文章雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚(yáng)郁勃，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。教這類文章，教師要激情飽滿，給學(xué)生造成一種激情昂揚(yáng)的課堂氣氛；又如朱自清的《荷塘月色》，文章語美、景美，給人一種優(yōu)雅、朦朧、幽靜的意境，作者思想情感的流露既含蓄又復(fù)雜，文中既有淡淡的憂愁，又有求得片刻寧靜的淡淡的喜悅。教這類的文章要注意教學(xué)語言的優(yōu)雅潔凈，更要把重點(diǎn)放在充滿情感的朗讀上；讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中體會作家表達(dá)的情感，獲得美的享受。還有老舍《我的母親》，它充分體現(xiàn)了對母親的崇仰和緬懷，語言平實(shí)質(zhì)樸，通俗淺顯，字里行間卻滲透著一種深切的感激和懷念之情。但它真正打動讀者的卻是作品所寫的特定家境、心境，簡樸的語言下蘊(yùn)含的偉大母愛。字里行間流露的淡淡哀愁，使文章的情感顯得憂傷，自然產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。教學(xué)過程中，要注意感情的深沉，語調(diào)的沉穩(wěn)、徐緩，從朗讀中感受偉大的母愛和作家對母親的懷念、感激之情。中職語文課本中，有很多優(yōu)秀的名家作品，這些作品創(chuàng)作的時(shí)代不同，作家個(gè)性也不一樣，其思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等各有千秋。特別優(yōu)秀的文學(xué)作品，作者“為情而造文”，對自己的作品都傾注了強(qiáng)烈的思想感情。而這種思想感情，正是作者創(chuàng)作作品的最主要的目的和依據(jù)。例如在學(xué)習(xí)施耐庵的《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課，對林沖逆來順受，委曲求全，最后走上殺人，被迫上梁山的分析后，教師應(yīng)通過提問、啟發(fā)等教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生明白，施耐庵先生在作品中對林沖形象的刻畫——一個(gè)掌管八十萬禁軍的教頭被發(fā)配到滄州看管草料場，大雪中沽酒取暖，與店小二遇見了仍說“我是罪囚”等一系列逆來順受的形象，到后來得知陸虞候等三人火燒草料場，致其于死地時(shí)，林沖憤怒地提著花槍沖出廟門要了差撥等三人的性命便投東而去。這些生動的描寫包含了先生對林沖這個(gè)人物的同情與歌頌，不僅是林沖這個(gè)封建制度下的個(gè)體反抗形象，其批判的矛頭，更是尖銳的指向了孕育這個(gè)反抗形象溫床——封建制度。總之，教師在講課時(shí)，應(yīng)把握作品的情感因素，滿懷激情地把不同情感因素傳遞給學(xué)生，使他們受到情感的感染和熏陶，在情感中領(lǐng)會語文知識，在情感中培養(yǎng)語文能力。

二、語言體驗(yàn)，傳遞感情

生活中，人們“傳情”的方式多種多樣。而教師在課堂中表達(dá)情感主要使用的是語言。職校學(xué)生正處于青春時(shí)期，他們富有情感，熱愛生活，充滿激情和幻想，在閱讀課文時(shí)，容易在語言的刺激下產(chǎn)生不同的情感活動。因此，在課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮語言手段的激情作用，根據(jù)不同作品的不同情感格調(diào)“因情制宜”，讓濃郁、飽滿的情感浸入學(xué)生的心田；同時(shí)，教師還應(yīng)注意語言、語速、語調(diào)等形式的變化和結(jié)合。當(dāng)然，許多文章所表達(dá)的情感非一條直線，而是復(fù)雜的、跌宕起伏的，閱讀時(shí)要靈活變化。法國作家莫泊桑的《項(xiàng)鏈》所體現(xiàn)的情感變化一波三折。文中開始部分描述了主人公馬蒂爾德的身世、家境和想?yún)⒓右箷男睦砘顒印＿@時(shí)的馬蒂爾德還是一個(gè)愛美，貪圖享受，充滿幻想的女人。她整天在家夢想過高雅和奢華的生活，但家境卻使她感到痛苦。教師泛讀這部分內(nèi)容時(shí)，語調(diào)應(yīng)靈活變化，輕松、歡快到低沉、憂傷。隨著情節(jié)的發(fā)展，馬蒂爾德陶醉在夜總會之時(shí)，她得到了成功，人物感情發(fā)生了急劇的變化：陶醉在“幸福的云霧里”，陶醉在“最美滿最幸福的勝利里”，滿臉笑容，興高采烈，與之前的愁眉苦臉，哭哭啼啼判若兩人。這些情感的變化無一不滲透在教師的語言朗讀之中。文章按照馬蒂爾德的思想感情發(fā)展脈絡(luò)—失意、絕望、希望、成功、再次絕望而回到現(xiàn)實(shí)逐一展開的。這就要求教師在朗讀中把這些復(fù)雜的、變化的情感準(zhǔn)確地讀出來，對課文情感挖掘理解的基礎(chǔ)上融情于聲，只有這樣，教師的語言才能激發(fā)學(xué)生的情感，才能進(jìn)入文章的意境。

三、發(fā)散思維，引發(fā)感情

在聲情并茂的朗讀基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，這不僅是師生共同進(jìn)行文學(xué)鑒賞的過程，同時(shí)也是一種藝術(shù)形象再創(chuàng)造的過程。教師充滿感情的引導(dǎo)有助于調(diào)動學(xué)生的形象思維能力，展開豐富的想象和聯(lián)想，他們的腦海中不斷呈現(xiàn)出新的意境，通過小組討論、探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)悟真諦，陶冶情操，從而實(shí)現(xiàn)德、智、美等教育目標(biāo)。例如梁實(shí)秋的《雅舍》，所寫內(nèi)容與課文標(biāo)題并不相符，學(xué)生容易產(chǎn)生誤解：“雅舍”之簡—“蓖墻不固，門窗不嚴(yán)”，鼠子瞰燈，蚊風(fēng)之盛，認(rèn)為作家對“雅舍”并不喜歡而是產(chǎn)生厭惡，這樣的認(rèn)識是表象的，也符合當(dāng)代學(xué)生的天性——向往美好的幸福生活。但對作品的內(nèi)涵的感悟未能融會貫通，這時(shí)便要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，指出《雅舍》一文，梁實(shí)秋是借物質(zhì)上的匱乏與窘困來表達(dá)精神價(jià)值的可貴與永恒。為了表述這樣的思想意蘊(yùn)，作者有意對“雅舍”的環(huán)境之鄙陋、條件之惡劣、陳設(shè)之簡單做了極為“煩瑣”的描繪。“火燒過的磚，常常用來做柱子，孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋上一個(gè)木頭架子，看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過去，沒有人能說不像是座房子。”這樣的住房，恐怕是與富貴豪華之類的詞語毫無關(guān)涉的，但恰恰是簡陋粗鄙如此的泥瓦房，梁實(shí)秋卻冠之以“雅舍”之名，給生活其間的人注入了無限充沛的精神力量。作者說“它是并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭；有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏”，而作家對雅舍之喜好就是源于它的“個(gè)性”，這所謂“個(gè)性”，誰又能說不是因有人的主觀意志的有力支撐才表現(xiàn)出來的呢？所以，當(dāng)人對物質(zhì)上的需求不做過分追逐之時(shí)，是極易從精神層面對惡劣環(huán)境進(jìn)行積極的心理消解的。梁實(shí)秋能夠安然棲身于炮火連天、險(xiǎn)境環(huán)生的重慶，安然于蚊聲如雷、鼠牙交錯(cuò)的“雅舍”，沒有強(qiáng)大的精神力量的“后盾”和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，是不可能的。由此來看，《雅舍》決然不是某些評論者評說的絲毫不能反映“抗戰(zhàn)”生活的可有可無、無關(guān)痛癢的“閑文”，而是充滿了對生活熱愛和追求的精神美文。

總而言知，情感猶如一片滋潤的沃土，知識的種子播種在這沃土上面便會長出無限的碩果。在教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行感情教育，我們的語文課就會充滿活力，收到事半功倍的效果。教師在教學(xué)中融進(jìn)自己的情感，做到表象和意境融為一體，才能提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，使學(xué)生熱愛課堂，熱愛生活，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

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