摘要:教育生態(tài)學(xué)是一門新興的交叉邊緣學(xué)科,旨在根據(jù)生態(tài)學(xué)的機(jī)理研究教育領(lǐng)域出現(xiàn)的現(xiàn)象和問題,并借助生態(tài)學(xué)的方法為探究教育規(guī)律、促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展和提高教學(xué)效率提供一個新的獨(dú)特的研究視角。然而,關(guān)于教育生態(tài)學(xué)的研究對象、研究方法、教育生態(tài)原理與規(guī)律等基本理論的研究,學(xué)術(shù)界尚未達(dá)成一致的意見。本文簡要介紹了國內(nèi)外學(xué)者對教育生態(tài)學(xué)基本理論的一些研究成果,以供大家了解。
關(guān)鍵詞:教育生態(tài)學(xué);基本理論研究;學(xué)者
中圖分類號:G640?搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2013)41-0148-02
盡管學(xué)術(shù)界有所爭議,但普遍認(rèn)為“教育生態(tài)學(xué)”這一術(shù)語是由美國學(xué)者勞倫斯·克雷明(Cremin,L.A.)于1976年在其《公共教育》一書中正式提出的。我國對教育生態(tài)學(xué)的研究起步晚于西方,以臺灣地區(qū)最早。進(jìn)入21世紀(jì)以來,受到自然環(huán)境、社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)全球化等因素的影響,人們的生態(tài)意識越來越強(qiáng)烈,對優(yōu)質(zhì)的生態(tài)教育的需求也日益增長,這也促使教育生態(tài)學(xué)的研究日趨興盛。多年來,學(xué)者們圍繞教育生態(tài)學(xué)的基本理論進(jìn)行了廣泛的探討和研究,盡管沒有達(dá)成一致的意見,但是取得了一定的研究成果。
一、教育生態(tài)學(xué)的研究對象
國內(nèi)外研究者對于教育生態(tài)學(xué)的研究對象的認(rèn)識頗為不同,但是隨著研究的深入,他們對于研究對象的理解愈發(fā)深刻。
1.國外學(xué)者的觀點(diǎn)。英國學(xué)者埃格爾斯頓(Eggleston,J.)認(rèn)為生態(tài)學(xué)研究不僅要關(guān)注個體與環(huán)境的關(guān)系,也要關(guān)注環(huán)境中資源、人以及物質(zhì)資料的生產(chǎn)、維持與分布情況。而教育生態(tài)學(xué)則要研究個體對學(xué)校的反應(yīng),同時也要研究個體、社會對學(xué)校教育供應(yīng)的需求。埃格爾斯頓在其著作《學(xué)校生態(tài)學(xué)》中為教育生態(tài)學(xué)的研究提供了一個新的思路,即研究教育的資源分布,并把結(jié)論集中到教育資源的生態(tài)分布以及對這些資源反應(yīng)的生態(tài)分布這兩大意識形態(tài)的問題上。為了了解國外學(xué)者對研究對象的認(rèn)識,并從中找到何謂真正的教育生態(tài)學(xué)研究的答案。范國睿選取了三個國外的典型研究進(jìn)行分析,它們分別是:①個體行為與環(huán)境之間的關(guān)系;②埃格爾斯頓對教育生態(tài)中的因子——教育資源分布的研究;③克雷明對教育生態(tài)系統(tǒng)的宏觀研究。他發(fā)現(xiàn),盡管不同學(xué)者持有不同的觀點(diǎn),但是他們都始終忠實(shí)于“綜合、聯(lián)系、平衡”的生態(tài)學(xué)精神。其實(shí),這恰從不同的側(cè)面反映了教育生態(tài)學(xué)的研究對象,如對個體行為與環(huán)境關(guān)系的研究,對學(xué)校生態(tài)環(huán)境和對課堂生態(tài)環(huán)境的研究等,這些研究都是著眼于教育生態(tài)學(xué)的微觀研究。其次,對教育生態(tài)系統(tǒng)中的重要生態(tài)因子(如教育資源)的研究,以及把教育當(dāng)成一個復(fù)雜的、有層次的、有機(jī)的、統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)來研究,并研究該系統(tǒng)中各因子是如何協(xié)調(diào)一致的緊密聯(lián)系的,這就是從宏觀的角度來研究教育生態(tài)學(xué)了。
2.國內(nèi)學(xué)者的觀點(diǎn)。國內(nèi)學(xué)者對于教育生態(tài)學(xué)研究對象的認(rèn)識,主要分為兩種觀點(diǎn):一種是關(guān)系論,另一種是系統(tǒng)論。以吳鼎福、范國睿等為代表的認(rèn)為教育生態(tài)學(xué)的研究對象是教育與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系:吳鼎福認(rèn)為教育生態(tài)學(xué)是教育學(xué)與生態(tài)學(xué)相互滲透的學(xué)科,是研究教育與其所在生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系的科學(xué),后來他進(jìn)一步把研究對象認(rèn)定為“教育與生態(tài)環(huán)境之間相互聯(lián)系、相互作用的規(guī)則和原理”;范國睿認(rèn)為教育生態(tài)學(xué)的研究對象主要是不同范圍內(nèi)、不同層次上的教育生態(tài)主體與周圍環(huán)境發(fā)生的關(guān)系。任凱、白燕提出教育生態(tài)學(xué)的研究對象是教育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成要素、功能及其運(yùn)行演化規(guī)律。而教育生態(tài)系統(tǒng)是一個構(gòu)成要素復(fù)雜、功能繁多的具有特殊客觀規(guī)律的生態(tài)系統(tǒng),這就意味著教育生態(tài)學(xué)有相當(dāng)廣泛的研究對象。馬歆靜堅(jiān)持認(rèn)為教育生態(tài)學(xué)的研究對象就是教育生態(tài)系統(tǒng)。教育生態(tài)系統(tǒng)是一個亞層次的生態(tài)系統(tǒng),因?yàn)樗痪哂凶晕揖S持性,它只是社會生態(tài)系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)。然而,教育生態(tài)系統(tǒng)既然作為生態(tài)系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng),它必然有其獨(dú)特性,即教育生態(tài)系統(tǒng)是為社會培養(yǎng)人才服務(wù)。那么,教育生態(tài)學(xué)研究就要為建立一個促進(jìn)個人發(fā)展、促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展的教育生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。
二、教育生態(tài)學(xué)的研究目的
如果說教育生態(tài)學(xué)的研究對象回答“研究什么?”的問題,那么,教育生態(tài)學(xué)的研究目的則回答“為什么研究?”的問題。
教育生態(tài)學(xué)研究的目的,是通過探究不同層次的教育主體和客體與相關(guān)生態(tài)環(huán)境因子之間的關(guān)系,為教育生態(tài)主體的發(fā)展建立一個科學(xué)合理的生態(tài)環(huán)境。克雷明指出在教育生態(tài)學(xué)的研究當(dāng)中,要運(yùn)用生態(tài)學(xué)的機(jī)理來考察教育問題,用生態(tài)學(xué)的思維方式來思考教育問題。基于這一點(diǎn),我們可以把教育理解為一個有機(jī)的、有別于其他層次生態(tài)系統(tǒng)的、相對獨(dú)立的社會子系統(tǒng),它與其周圍的生態(tài)環(huán)境緊密聯(lián)系。因此,教育生態(tài)學(xué)旨在研究教育和與其關(guān)系密切的生態(tài)環(huán)境(如自然、社會、文化等)之間相互聯(lián)系、相互作用的機(jī)理以及重要的社會生態(tài)因子對教育生態(tài)的影響。范國睿提出教育事業(yè)日益發(fā)展,教育生態(tài)學(xué)研究要善于在復(fù)雜的、動態(tài)的教育生態(tài)環(huán)境因子中探究兩者之間的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)教育現(xiàn)象及其成因,揭示教育規(guī)律,從而為優(yōu)化教育生態(tài)環(huán)境提供良好的方法。吳鼎福提出教育生態(tài)學(xué)要分析教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、生態(tài)分布及生態(tài)功能;探究各個層次中的教育生態(tài)機(jī)理;全面探討教育領(lǐng)域中教育主客體與各種生態(tài)因子間的相互關(guān)系,并分析這些生態(tài)因子對教育作用的機(jī)理。
三、教育生態(tài)學(xué)的研究方式和方法
盡管國內(nèi)外教育生態(tài)學(xué)研究缺乏系統(tǒng)的研究方式和方法,但是,隨著研究的深入,教育生態(tài)學(xué)已經(jīng)逐漸探索出自己的研究方式和方法,不斷完善“如何研究?”的問題。
1.教育生態(tài)學(xué)的研究方式。學(xué)者王加強(qiáng)認(rèn)為生態(tài)學(xué)范疇路徑和生態(tài)學(xué)原則路徑是教育生態(tài)研究已探索使用的兩種主要研究方式。生態(tài)學(xué)范疇路徑以“范疇”為核心,把生態(tài)學(xué)的核心范疇直接或創(chuàng)造性地運(yùn)用于教育生態(tài)研究中。生態(tài)學(xué)范疇路徑有兩種研究教育問題的方式。第一種是借用生態(tài)學(xué)范疇,稍加變動后在教育領(lǐng)域?qū)ふ乙粋€合適的“所指”作為研究對象;另一種則是將生態(tài)學(xué)范疇作為研究視角,運(yùn)用生態(tài)學(xué)的機(jī)理來探討教育現(xiàn)象,解決教育問題。而生態(tài)學(xué)原則路徑以“命題”為核心,是指導(dǎo)教育生態(tài)研究的原則。克雷明對該研究方式的探索成果最為豐富,他認(rèn)為以教育生態(tài)學(xué)的視角探究教育問題,就得運(yùn)用教育生態(tài)學(xué)的思維方式,即全面地、聯(lián)系地、公開地思考教育問題。
2.教育生態(tài)學(xué)的研究方法。克雷明認(rèn)為教育生態(tài)學(xué)的方法是用聯(lián)系觀來考察教育問題,并審視教育與社會各因素之間的聯(lián)系。范國睿明確表明教育生態(tài)學(xué)是一門運(yùn)用生態(tài)學(xué)的機(jī)理研究教育現(xiàn)象的科學(xué),但是他強(qiáng)調(diào)在研究教育生態(tài)學(xué)的過程中,不能把生態(tài)學(xué)的原理硬套到教育上來,更不能只是從生態(tài)學(xué)中借用一些概念、術(shù)語。吳鼎福提出教育生態(tài)學(xué)是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的方法來研究教育,從與教育密切相關(guān)的自然環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境的相互聯(lián)系中,探究教育發(fā)展的規(guī)律,從而為教育決策提供建設(shè)性的意見,以提高教育的效益。馬歆靜認(rèn)為教育生態(tài)學(xué)應(yīng)當(dāng)側(cè)重于用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)來分析教育現(xiàn)象,以教育內(nèi)部為出發(fā)點(diǎn)對教育的特殊性進(jìn)行探究,而不是生硬套用生態(tài)學(xué)或是教育學(xué)。此外,還有一些學(xué)者認(rèn)為在教育生態(tài)學(xué)的研究方法上,要結(jié)合定性和定量兩種研究方法,結(jié)合理論述評與實(shí)證研究,并從定量研究的角度引入數(shù)理分析方法,加強(qiáng)教育生態(tài)學(xué)研究的規(guī)范性與準(zhǔn)確性。
四、教育生態(tài)的基本原理與規(guī)律
教育生態(tài)學(xué)的基本原理揭示教育生態(tài)的內(nèi)部規(guī)律,而教育生態(tài)學(xué)的基本規(guī)律揭示的是教育與外部生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系。
1.教育生態(tài)的基本原理。國內(nèi)學(xué)者對教育生態(tài)學(xué)的基本原理做了廣泛、認(rèn)真的研究。李化樹在《教育生態(tài)學(xué)探討》一文中提及教育生態(tài)學(xué)的基本原理包括:限制因子定律、耐度定律與最適度原則、花盆效應(yīng)、教育生態(tài)位原理、教育生態(tài)鏈法則、教育節(jié)律、社會群聚行和阿里氏原則、群體生態(tài)系統(tǒng)的邊緣效應(yīng)、教育生態(tài)系統(tǒng)的整體效應(yīng)等。還有學(xué)者在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充了“一潭活水效應(yīng)”等原理。
2.教育生態(tài)的基本規(guī)律。教育生態(tài)作為社會生態(tài)系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng),與其他生態(tài)系統(tǒng)一樣,都有其客觀的規(guī)律。教育生態(tài)的基本規(guī)律反應(yīng)了教育與外部環(huán)境之間本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。范國睿認(rèn)為教育生態(tài)原理與生態(tài)學(xué)原理類似,主要有勝肽原理、生克原理、乗補(bǔ)原理、瓶頸原理、循環(huán)原理、多樣性與主導(dǎo)性原理等。李化樹認(rèn)為教育生態(tài)規(guī)律主要有:遷移與潛移律、富集與降衰律、教育生態(tài)的平衡與失調(diào)、競爭機(jī)制與協(xié)同進(jìn)化、教育生態(tài)的良性循環(huán)。吳鼎福認(rèn)為,教育生態(tài)平衡規(guī)律和相互競爭與協(xié)同進(jìn)化的規(guī)律是教育生態(tài)規(guī)律中最基本的兩條規(guī)律。除此之外,教育生態(tài)還存在一系列其他規(guī)律,如:生態(tài)鏈(網(wǎng))規(guī)律,局部生態(tài)效應(yīng)規(guī)律,整體效應(yīng)與邊緣效應(yīng)規(guī)律,生態(tài)演替規(guī)律等。
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