把道理裹上故事的糖衣炮彈

一貫以來，教師對學生進行思想教育都是通過說教的形式。當過老師的都知道，這種方法能夠起到的作用相當有限，沒有幾個人喜歡聽大道理。有時候道理說多了甚至會起到反作用，部分學生聽煩了會故意跟老師對著干。所以，“到底應該怎么講才能讓學生聽進去”是我一直在思考的問題。我注意到，有些大師級人物開講座，講的也是一套一套的大道理，可是他們的講座卻非常受人歡迎。一番琢磨之后，我恍然大悟：他們的大道理并不單獨存在，而是隱藏在大量的趣味性事件的里面或者是順理成章地緊隨其后。于是，我嘗試著也使用這種方法，讓學生在“聽故事”的時候心甘情愿地喝下我的“迷魂湯”，從而達到教育的目的。

愛國主義、集體主義對于小學生來說是比較抽象的東西。為了讓學生明白這些道理，我從北京奧運圣火抵達倫敦時遭搶奪，讓全中國人民同仇敵愾，擰成一股繩和汶川地震后收到來自全國各地各人的捐助等類新聞說起。等學生了解清楚新聞的內容之后，我再說明：當類似的事情發生時，全國人民這樣的表現就是一種最具體最直接的愛國主義、集體主義的體現。

社會公德心、責任感等對于學生來說也是不太容易理解的事情，為了給學生補充這方面的營養，我也通過報刊、網絡等途徑收集了不少富含營養的“心靈雞湯”，以便隨時給學生奉上一份，彌補心靈上的“空虛”。譬如理解廣東精神里的“誠于信”時，我提到了西方一家面包企業的故事。說的是，西方有兄弟倆對做面包，開面包房非常有興趣，可是苦于囊中羞澀，后來他們跟一位先生簽了一份契約：這位先生向兄弟倆提供幫助，回報是兄弟倆要一直為這位先生以及后代每天免費提供一定數量的面包。于是，面包房順利開起來了。從那以后，這個面包房每天都為這位先生以及他的后人免費提供面包，從不間斷。多年以后，面包房的生意做大了，并且這個企業已經向別的方面延伸發展了，甚至連老板也換了人。可是，不管這個企業怎么變，都始終保留著一家面包房，繼續向當初兄弟倆的“恩人”的后人每天免費提供面包，甚至在特殊的困難時期還超量提供。后來，這家面包企業的做法引起了“恩人”后人的“抗議”，他們覺得不管當初怎么樣，這家企業都做得足夠了，所以，他們主動提出終止契約。可是，他們的提議遭到了企業老板的反對。老板說，契約，不能隨便終止。如果他們不接受每天免費提供面包的履約方式，那么可以折算成別的來進行。講這個故事時，學生聽得津津有味。完了，我問學生：“這個關于‘契約’的故事說明了什么呢，你有什么想說的嗎？”在部分學生說出“守信用”等詞后，我沒有再針對“誠信”說什么，只說了一句：“當今社會，假的東西到處泛濫。導致人們不管是對人還是對事，都缺少了以前那種最基本的信任。

學生自身的道德修養，責任感等方面的思想教育，我也如法炮制，都是通過趣味性頗強的故事來牽針引線完成。譬如說到要對自己負責。我講了一個小女孩去學跳舞忘記了帶舞曲，讓媽媽送來。媽媽讓她自己回家取導致她遲到挨批，從此她改掉了丟三落四的壞習慣的事兒。對這事稍作討論后我讓學生聯系做作業、交作業的事兒來說，然后指導學生該如何整理書桌，收拾書包。

學生都愛聽故事。特別是情節具體，接近現實的故事，對于他們來說，簡直就是甜甜的糖果。從實踐來看，把道理裹上故事的糖衣炮彈的做法確實比以前單純說教的方法好用和有效多了。

責任編輯 邱麗