分析小學德育課程活動教學的策略

一、活動策略

這里所說的“活動”和傳統(tǒng)教學理念中的“活動”是完全不一樣的，教育活動作為一種特殊含義的人類活動，它是屬于主體性的實踐活動，是以改造自己的主觀世界，以及塑造主體個性為目的的一種活動。所以說教育活動中的活動一定是具有主動性以及能動性的特點的。

我們所說的傳統(tǒng)教學意義上的活動，一般情況下都忽略了學生主動性、能動性以及創(chuàng)造性的發(fā)揮。一直以來，在我國教育課程的設置上以及教材的編寫都是按著學科的思維和方式。在這種基本理念下所指導的課堂教學，自然而然形成的就是以教師為中心、以教材為中心、以學校為中心的教育模式。教師關注的是考試卷子上的那個分數(shù)，以及教學質(zhì)量還有就是年終的點評，完全忽視了學生情感的發(fā)展、價值觀念的建構(gòu)以及能力是否能提高的這一過程，不能讓學生的整體素質(zhì)得到充分的發(fā)展。當然在傳統(tǒng)的教學當中肯定會有活動，但是在這種情況下學生是本著教師說一不二的狀態(tài)來執(zhí)行的。他們就像是士兵，說走就走，說停就停，完全喪失了主動性，按著教師所布置好的程序按部就班地進行著。這種活動完全無益于學生主體性的發(fā)展，完全忽視了學生個性發(fā)展，對學生能力的提高也是非常局限性的。我們可以將傳統(tǒng)教學歸納為兩個方面，第一種就是片面性的活動，就是學生在教師的帶領下只得到了間接經(jīng)驗而完全沒有得到自己感官的直接經(jīng)驗。第二種就是被動性的活動，也就是說學生被教導，被演示，被告訴的去執(zhí)行一些事情，完全喪失了自己的主動性，能動性和創(chuàng)造精神。綜上所述，傳統(tǒng)教學就是一種被動參與，觀念活動與實踐完全不相符的一種教育模式。這種“活動”也不是本文當中所倡導的“活動”。為此我舉例說明一下上述的問題。在《關愛殘疾人》的活動中，宋伊雯扮演的是一個盲人老奶奶，石曉健扮演的是一個中年下肢殘疾的男人，金嫣然扮演的是一個聽力完全喪失的中年婦女。在公開課還沒有開始之前，教師就已經(jīng)做了一定的安排，什么臺詞以及怎么做到都告訴得非常詳細。在公開課開始的時候宋伊雯因為過度緊張而張開了眼睛，石曉健因為害怕而站了起來。然而金嫣然卻因為之前做了很多功課，演練了很多遍所以非常成功。在公開課結(jié)束之后，宋伊雯和石曉健因為在公開課的時候表現(xiàn)不得當被當眾批評，然而金嫣然卻被教師在全班同學面前給予了一定的獎勵。我想在這次活動結(jié)束之后，宋依雯和石曉健應該是完全沒有體會到這場公開課的主旨，完全是按照老師的思路進行的。這樣看來，這種活動是完全沒有意義的，不會對學生產(chǎn)生一定有益的效果，相反會帶來極大的負面效應。

二、主體參與策略

小學德育教程實施活動教育的前提和保證是主體參與。我們所進行的教學要體現(xiàn)學生的自主參與，因為活動的主體是學生，如果沒有學生的主體參與，那么開展活動教學也就是不存在的了。所以說，主體參與策略首先要明確地就是學生在學習中的主體地位，改變傳統(tǒng)的灌輸式的教學模式，把以教師為中心的這種思維改變成師生、生生間的互動，使得整個教學過程可以成為師生交流的一種過程。在學生通過活動中的自主參與，在活動中的自我感受，以激發(fā)他們的情感、道德認識，在活動中更好地完成學習對象與自我能力的一種升華，實現(xiàn)自我發(fā)展。我們所說的主體參與策略就是要充分的明確學生的學習主體地位的基礎上，根據(jù)學生的興趣以及道德觀念，盡量的創(chuàng)造一個好的學習氛圍，形成一種自然、輕松、和諧民主的教學氣氛。這就要求教師要盡可能的了解學生的興趣以及愛好。無數(shù)事實充分表明了在小學德育教育活動中培養(yǎng)了很多學生的獨立感、自信心以及創(chuàng)造性精神，所以說在德育教育活動中教師所謂的包辦代辦是完全沒有意義的，不僅沒有正能量而且學生的主動性、自信心以及創(chuàng)造性會被遏制。我們應該積極鼓勵學生大膽的提出自己的問題，勇于回答問題，充分把自己的想法表達出來，充分發(fā)揮自己的主動權。為了避免學生自我體驗和感悟造成盲目的這種誤區(qū)就需要教師的啟發(fā)與引導，在活動當中積極的思考，發(fā)自內(nèi)心的去領悟事實，經(jīng)過教師的導入、導讀，通過師生間的互動還有教師對道德理念的引導和鞭策，從而幫助學生形成正確的價值觀，道德觀。

三、合作探究策略

合作探究是小學教程實施活動當中的一個基本形式。在合作探究式教學當中會與老師融洽的交談、與同學積極的合作，會讓學生更加的熱愛生活，容易形成開朗積極主動的品質(zhì)。更加重要的一點就是，它對促進集體和個人的共同進步有一定性的推動作用。這種合作性的學習主要是以小組活動為主體的教學模式，它所強調(diào)的是組與組之間的競爭、組內(nèi)的合作，為了小組的榮譽必定會“榮辱與共”，進而保證了小組成員的共同進步。這就為每個參與者提供了機會。再者說，它有利于個性化的培養(yǎng)，在各個小組各持己見的時候，就可以充分的發(fā)表自己的見解來證明自己的能力。

四、創(chuàng)新發(fā)展策略

小學德育教程實施活動中的靈魂就是創(chuàng)新發(fā)展策略，它強調(diào)的是在活動當中促進學生個性發(fā)展以及培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，徹底打破傳統(tǒng)的教學理念，把教育教學的重點放在學生的道德觀念上。在多元化的社會，應引導學生學會自主選擇，而不是單一的選擇。目前所處的多元化的社會，在小學德育課程活動教學中給予學生更多的自主權，應該允許學生進行多樣選擇，從各個角度來思考問題，避免單一的去根據(jù)某一個道德觀念而判斷問題。我國的青少年應該是個性化的而不是共性化的，共性化完全不符合我國當前多元化局面的發(fā)展，也不利于新一代公民的發(fā)展與創(chuàng)新，更沒有辦法實現(xiàn)我們偉大民族的富強。所以說小學授課方式從單一的變成多元化的，從課內(nèi)課外到校內(nèi)校外的開放式學習徹底解決我國在小學德育教育理念中所存在的弊端。

結(jié)語

只有青少年的道德素質(zhì)得到提高，只有青少年得到全方面高素質(zhì)的發(fā)展，我國的經(jīng)濟建設以及文化建設才可以飛速的發(fā)展。所以說，加強小學德育課程活動的建設，是我國發(fā)展必不可少的。