【摘 要】人格是一個不斷發展、不斷完善的體系,在人格發展的過程中,家庭、社會、學校教育、別人的幫助引導,榜樣的示范作用等很多因素都對它產生著影響。其中,歷史與社會教育對一個人的人格發展起著主導作用。
【關鍵詞】歷史與社會 塑造 審美人格
在個體人格成形期間,即從嬰兒一直到成年,社會教育幾乎伴隨著每一個人的人格成長,特別是學校教育運用心理學、教育學對學生的認知、情感和道德的全面培養對人健康人格塑造有極大推動作用。然而作為基礎教育中最重要的歷史與社會卻未能擔當好這個重任。教育中過度追求“標準答案”,片面重視學生的理性認知能力而忽視情感的發展,教學內容和過程脫離實際生活等等現象表明,傳統的教育已經呈現出明顯的功利化、理性化和脫離生活的趨勢,十分不利于學生健全人格的塑造。
針對教育的失衡和片面發展,試圖期待從歷史與社會教育和知識情感教育兩條途徑闡述在歷史與社會課程中塑造學生的審美人格。
一、建立新型的師生關系,培養學生的主體意識
長期以來,我國的師生關系始終呈現以教師獨尊的態勢。一方面,教師“理所應當”地處于知識權威和管理權威的地位,學生的表現以教師的評價為準繩;另一方面,傳統課堂教學以師生問答式為主,容易導致學生課堂表現的機會不均等,教師個人的價值觀左右著學生的發展等。久而久之,學生容易喪失學習興趣,形成順從的、麻木的或分裂的人格。
因此,新課標對基礎教育提出了新的要求:“教學應為學生創設良好的自主學習情境,幫助他們樹立主體意識?!痹诮虒W中形成平等、和諧的師生關系就是要充分發揮教師的主導性和學生的主體性,形成課堂教學師生之間的雙向交流,使學生從被動接受的受眾角色中解脫出來,在輕松的學習氛圍中更加能激發思維的活躍和學習的熱情,形成健康的自我意識,積極主動地認識自我、建構自我,自我教育。具體要做到以下幾點:(1)尊重學生,把學生作為具體生動的個體來看待;(2)“孩子畢竟是孩子”,理解、鼓勵學生的天性,以一顆誠摯的童心與學生交往;(3)教學相長,建立以教師為主導、學生為主體的共同學習氛圍。
另外,教師還要轉變傳統意義上的主講角色,甘做幕后“導演”,以學生為主體,促進學生個性意義的建構。
在師生的平等對話中,學生得到了老師的信任和尊重,習得的已遠非單純的知識,更加體驗了師生思想的相互撞擊、相互啟迪,從而生成了一些新的知識。
二、建立新型的生生關系,培養合作意識
杜威認為,交往行為能夠促成個人自我觀的建構,充分發揮個體的主體性。教育本質上就是一種交往行為,在“自主、合作、探究的學習方式”中,生生交往是其中重要組成部分。教師要幫助建立個人主義與集體主義相協調的真實、友好、坦誠、合作的生生關系,“這種協調要求兒童能夠表現自己,但必須按實現社會的目的表現自己”,從而在課堂上形成交流對話的良好學習氛圍。
教師幫助學生建立健康和諧的生生關系,主要從以下幾個方面著手:(1)歷社課教學中,充分利用學生發言的機會,訓練學生的言語交際能力,為生生活動奠定基礎。先從要求學生發言聲音響亮開始,達到這一要求后還要消除學生發言的顧慮,鼓勵學生勇于發言不怕說錯。然后要求充分開動自己的腦筋,提高自己的發言質量。學生不斷地嘗試,教師不斷地給予肯定、欣賞。最后達到能夠不受任何環境影響、不需附加任何條件都能大方、自然地表達自己看法,有助于學習的習慣的培養。并鼓勵學生自評互評,既能鍛煉學生的口語能力,又在無形中創建了民主、平等的生生關系。(2)歷社課的社會公平與正義的學習中,鼓勵學生通過自由結合,自選目標、方法,自主收集資料,合作學習。比如,編排話劇、歷史劇等,力求以小組合作學習的有效形式,培養學生的探究精神,形成良好的課堂人際關系,并在活動中增長知識,豐富情感,培養起學生的交往能力,為培養良好的社交能力打好基礎。
三、建立新型的對話關系,促進自我反思
歷史與社會教育是中華文明的積淀和精華,是學生建構道德體系、傳承文明的載體,在科學理論、實踐方法、思想觀念等方面具有廣闊的挖掘空間。學生在歷史與社會課的學習中反思的是價值觀,也在不斷創新地、增殖地建構自身文化觀念。因此,歷史與社會課不只是獨立于主體存在的客體和工具,而應該充分利用好它對學生個體意識建構方面的作用。包含的古、今、本土創新能力、異域、藝術、哲學、歷史、政治等豐富的內涵的挖掘、反思和建構中強化學生個性和創新能力的培養。在學生學習過程中產生了個體差異時,我們教師不僅不要有意消除這些差異,還應該鼓勵、強化這種審美差異,因為這正是學生個性的體現。
綜上所述,學生的個性、主體性、自主性等等是審美人格的重要內容,是學生逃離異化自我、功利自我的重要品質。忽視發展學生個性的教育是不完善的教育,因此,在歷史與社會課中進行歷史與社會教育是塑造審美人格的重要途徑,歷史與社會課必將有利于學生人格的完善。
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