心靈感動三部曲

【摘 要】新課程改革所確定的思想品德教學目標，即情感態度價值觀目標、能力目標、知識目標。而在這三維教學目標中，情感態度價值觀目標應該是思想品德課教育的核心內容。情感態度價值觀目標的落實，離不開情感教學。筆者嘗試以觸動學生心靈感動為著力點，從情動于中才能感動、心動于中才是感動、行動于中才會感動等方面對初中思想品德情感教學進行了探索。

【關鍵詞】初中教學 思想品德 感動 嘗試

感動是指人的思想感情受外界事物的影響而觸動，引起同情、支持或向慕。感動是一種深層次的情感體驗，是一種較為強烈的心動感覺，更是一種由外而內的或由內而外的情感表現。感動作為情感的一部分，也是新課程理念下初中思想品德課的教學目標之一。感動點燃學生心靈的火花，使學生獲得強烈的心理支持從而使知識由枯燥變得生動，達到提高教學有效性的目的。初中思想品德教學中，促使學生產生感動的有情動、心動、行動等方式。

一、情動于中才能感動

“感人心者，莫先乎情”，情通則理達。在思想品德教學中動之以情，比之于單純的說教，更有利于開啟學生心靈之門，促進學生情感的培養，引導學生積極向“善”。

（一）以情育情

情感具有傳染性，以教師的情感帶動學生的情感，最終產生情感共鳴，是情感教學的有力措施之一。例如，筆者在執教《維護消費者權益》時，以講述《天亮了》這個故事為導入。正在運行的纜車突然墜落，就在悲劇即將發生的一剎那，一對年輕的夫婦，用雙手托起了自己兩歲半的兒子。結果，兒子得救了，這一對父母卻失去了生命。講著講著，自己的眼眶也濕潤了，只是憑自己的控制力才使得淚珠幸免掉下。受此感染，課堂上一片沉默，學生們均為父母舍身保子的行為所折服。這種真情實感即使以最簡單的聲音為媒介傳遞，也能在教學中起到巨大的情感催化作用。

（二）以境育情

人的情感不是憑空產生的，它總是與一定的情境有關。在課堂教學中，教師要善于創設適宜的教學情境，直觀地反映教學內容，真實地呈現生活現實，給學生提供一種能引起情緒感染和體驗的心理環境，使學生置身于可感知的環境中觀察、感受隱含于情境中的思想和情感。筆者在執教七年級“人生難免有挫折”一課時，設計了環環相扣的四個話題：什么是挫折、挫折從何而來、如何面對挫折、榜樣在身邊。在“挫折從何而來”的環節中，老師組織學生分組進行多米諾骨牌游戲比賽。學生一下子消失了緊張感，沉浸在興奮與好奇之中，歡笑聲、尖叫聲不絕于耳。比賽結束后，老師引導學生交流討論比賽不順利時的心情。此時，學生一改平時的拘謹靦腆，踴躍發言，很順利地歸納出“什么是挫折”及其“產生原因”：沒玩過——不敢，害怕自己不能完成——緊張，我們失敗了——沮喪，覺得不公平——氣憤，大家都指責我——郁悶……

初中思想品德教學可選擇的教學情境還有多種呈現方式，如生活展現情境、圖畫再現情境、音樂渲染情境、表演體會情境、語言描繪情境以及游戲體驗情境等。

（三）以理育情

理智支配情感，情感可在認識的基礎上產生和發展，我們可以借助學生已有的生活經驗，通過說理使學生感悟出道德情感。如筆者在執教八年級《我愛我家》時，通過擺事實、講道理讓學生在感受無私的母愛及深深的父母之愛，培養學生熱愛家庭的情感。再輔之以“我家是小家，家鄉是多家，國家是大家”的道理，培養學生熱愛家鄉、熱愛祖國的初步感情。

二、心動于中才是感動

“心動”是情緒的內在表現形式，是情緒的深層次的感動。“心動”有利于主體內部情感激蕩，直至心靈震撼、感悟而獲體驗，最后上升為觀念、理念。

（一）對話令人心動

新課改下的思想品德教學已從“獨白”走向“對話”。令人心動的對話將能促進生成，促進對話主體和客體的關系和諧發展。思想品德教學中，能使學生心動的對話常有以下幾個類型：

1.師生民主平等的對話。筆者在執教七年級《悅納自己》這一課時，將課堂設置成一個“聊天茶座”，老師扮演主持人，向大家介紹同齡人《王剛的煩心事》。然后伴隨著輕柔音樂引出：有人說，我們都是被上帝咬了一口的蘋果。有的人缺點多一點，是因為上帝特別喜愛他的芬芳。那么我們都來找找自己有哪些地方被上帝咬了一口？有了這樣的情境鋪墊，學生回答問題也就無拘無束了，覺得自己的不足是上帝喜歡的緣故。在這種聊天式的課堂氛圍中，自信、勇敢等品質得到了培養，教學目標也輕松達成。

2.直指學生心理矛盾的對話。選擇的話題必須能觸及學生的興奮點，是學生無法解決卻又期待解決的、令他們心理矛盾的問題。筆者在執教《我與父母交朋友》這一課時，選擇家庭子女與父母發生沖突的平凡小事作為引子，進行具體分析，自然地讓學生想起自己與父母相處的方式及曾經的矛盾。這樣，就使學生體驗到孝敬父母和誠實守信是做人的根本。

3.自主建構的對話。隨著知識和生活經驗的增長，初中生已有了一定的道德準則和思想觀點，對周圍的人和事進行一定的評價。由于個性差異，他們對客觀事物的感受是有區別的。在課堂上可以發動學生討論，在辯論中暢所欲言、交換思想、集思廣益、互相啟發，在爭論中修正自己的觀點，主動地形成正確的道德觀念。如上《人人享有人格尊嚴權》時，可以“給別人起綽號是否侵犯人格尊嚴權”為題設計辯論，讓學生在辯論中建構道德認知。

（二） 悅納令人心動

令人心動的“悅納”不只指悅納學生的正確認識和行為，特別指悅納學生的錯誤認識和行為。悅納錯誤將使學生敢于暴露錯誤，顯現真實意愿，從而使思想品德教學建立在學生真實意愿的基礎之上。令人心動的悅納需要做到這樣二個要求：

1.悅納錯誤。在人的生命歷程中，每個人都伴隨著“錯誤”一起成長。悅納錯誤是德育人性化的體現。教師要了解犯錯學生的需求與渴望，站在他們的角度去領會他們思考問題的方式方法，成為他們的理解者、引導者，使他們在教師面前敢于敞開自己。

2.道德體驗。寬容錯誤不是放任錯誤，是要促其在道德體驗中自我糾錯。道德體驗按存在形式可分為“親驗”和“想驗”。“親驗”指學生親自置身于一定的關系世界和生活情境之中，經歷和受到感動，獲得對自身及其存在的生存狀態及其意義的體驗。“想驗”是指學生通過自己的親歷、感受和觀察，在積淀了一定的生活閱歷的基礎上，借助于別人的表達和自己的想象去領悟表達者的生活閱歷、生存狀態及其人生意義。誘發和喚醒學生的道德體驗，要求教師有效組織“親驗”和“想驗”活動，創設富有感染力的道德關系、情境和活動。如在《告別依賴走向自立》中，筆者布置作業“小鬼當家”。要求學生星期日當一天的家：收拾房間（包括洗衣、疊被、掃地等）、買菜燒飯、接待客人，同時記錄父母的評價及自己的感受。通過體驗不僅讓學生懂得父母的辛苦，而且認識到自立的重要表現是獨立地生活，并要去實踐、鍛煉。

三、行動于中才會感動

情感教學的有效性最終落實在學生的實際行動中。“行”是思想品德形成的重要標尺，又是學生思想品德和行為習慣形成的重要條件。思想品德教學需要結合實踐行動進行道德引領。

（一）引領行動

引領行動的總要求是強調教師按照《基礎教育課程改革綱要》和課程標準提示的目標、內容和方法要求，加強對實踐行動的組織和指導。做法上指向兩個方面：一是解決問題，即引導學生以正確的心態直面問題及運用所學知識去解釋生活中的實際問題。二是開展實踐活動。這要求老師與說理相結合，設計實踐活動的具體目標、內容和方法，激發學生參與實踐行動的內在動力；提供一定的條件，督促學生完成實踐活動；加強總結評價，總結實踐行動的情況，評價目標達成度和小組集體及突出的個體的行為表現。

（二）自能行動

學生的自能行動是德育的最高境界。“自能”行動強調學生在教師指導下的主體性水平。這應具體反映在四方面：一是選擇性水平，表現在學會選擇，正確選擇行動方向和方式、篩選和加工外界信息。二是自主性水平，表現在具有自主意識，有明確的行動目標和態度；把自己看作教育的對象，能對實踐行動進行自我支配、調節和控制，以達到預期的行動目標。三是主動性水平，表現在根據教學要求積極參加實踐行動，以自己已有的知識經驗去主動地同化外界的教育影響，從而實現自己的新的意義建構。四是創造性水平，不僅表現在實踐行動本身及其結果上，而且更重要的是表現在品質上。當然，“引領”和“自能”是學生實踐行動的兩個方面，需要相互促進。學生的“自能”行動需要教師安排時適應學生的認知和實踐能力，適應學生的如上要求。思想品德教學的實踐往往表現在明理、辨析、導行三個方面。例如，在學習《保護環境是我國的一項基本國策》一課后，筆者安排學生去學校操場走一圈。安排的任務只是走一圈，但當學生看到垃圾時，卻自發地開始揀了起來。我當時很有感觸，感觸于學生們真實情感的自然流露，也為自己的這一安排感到欣慰。

總之，感動是一種內心的感化，感動是一種力量，感動是催生進步的一種元素。情動、心動、行動是催化感動的三部曲，情為起點，心為過程，行是教育目的。作為思想品德教師，要善于挖掘生活中的真善美，構建感動的課堂，讓向善德性在“心靈的顫動”中形成。

【參考文獻】

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