初中語文自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文課堂教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，因此我們必須努力培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力，突顯自主、合作學(xué)習(xí)特點，通過啟迪、開發(fā)、訓(xùn)練和實踐，將潛藏在他們體內(nèi)長久不用的、處于睡眠狀態(tài)的創(chuàng)造力重新呼喚出來，成為一個有創(chuàng)新能力的人。筆者順應(yīng)時代改革潮流，有的放矢的開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，取得了比較顯著的效益。

一、營造有利于創(chuàng)新教學(xué)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

因為學(xué)生是否積極自主的發(fā)現(xiàn)、分析和探究問題，在某種意義上說還取決于良好的課堂教學(xué)氛圍。現(xiàn)代教學(xué)研究表明，應(yīng)著力創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，能有效啟發(fā)學(xué)生的閱讀欲望和興趣，能挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，切實提高課堂閱讀效率。因此，我們在踐行有效課堂教學(xué)過程中要努力營造適宜開展創(chuàng)新教學(xué)的氛圍，從而有利于學(xué)生積極地投入到初中語文的課堂教學(xué)過程中去。譬如，朱自清的《背影》是一篇語言樸實無華，卻是蘊(yùn)含著至愛深情的散文，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時務(wù)必注重圍繞孝順父母教學(xué)探究。隨著計劃生育國策的深入推行，我國獨生子女們不乏物質(zhì)生活條件優(yōu)裕的，在平時的日常生活中，許多“公子”、“小姐”可能不大會懂得孝敬父母。于是，我利用課件在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)先讓學(xué)生仔細(xì)聆聽滿文軍充滿深情的歌曲《懂你》，當(dāng)學(xué)生初步領(lǐng)會了歌詞的深刻內(nèi)涵后，就讓他們回憶一下與父母相處的經(jīng)歷，并即席口頭講述。如此的切入課文，不僅形成一個很融洽的氣氛，而且激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、積極鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，培育創(chuàng)新萌芽

古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”可見，只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人才能在創(chuàng)新的路途上起步。在初中語文教學(xué)中，我們應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，積極誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出新奇的問題。眾所周知，課堂上學(xué)生所提出的問題是創(chuàng)新意識的具體體現(xiàn)，在初中語文課堂教學(xué)中，我們不僅要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要善于啟發(fā)學(xué)生對某些問題從不同角度去進(jìn)行探索、質(zhì)疑，并且提出不同的見解和看法。諸如在課堂教學(xué)中對課文中心思想內(nèi)容的歸納、分析，都需要啟發(fā)學(xué)生各抒已見，敢于提出自已有創(chuàng)意見解。總之，只要言之有理，有創(chuàng)新價值的，即使只是極度微小的創(chuàng)新火花，教師都應(yīng)予以相應(yīng)肯定與表揚(yáng)，從而不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新熱忱。譬如，關(guān)于魯迅的《孔乙己》的主題，課本的預(yù)習(xí)提示和《教師教學(xué)用書》也普遍認(rèn)為小說有力抨擊了封建科舉科舉制度殘害知識分子的現(xiàn)實。其實，文意如海浪濤濤，許多文句深藏的內(nèi)涵是豐富多彩的，那么，是否一定要按照現(xiàn)成的資料提示理解才算正確呢？筆者認(rèn)為不一定的。雖然作者自己也說《孔乙己》“是在描寫一般社會對于苦人的涼薄”，于是形成別無他議的局面，成千上萬的教師都這樣理解了。其實，在封建社會能踏入上層的知識分子畢竟只是風(fēng)毛麟角，大量的知識分子還是處在普通階層，但為何其他人沒有成為孔乙己呢？此乃孔乙己的主觀因素的問題，文本中的各種人物對悲慘命運(yùn)孔乙己挖苦、諷刺是不應(yīng)該的。作為新時代的學(xué)子，一定要予以同情與溫暖，不能那樣冷漠，只有如此，才能讓這個世界充滿愛。假如大家能這樣理解，那么我們今天學(xué)這篇課文才有現(xiàn)實意義。

三、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，拓展學(xué)生創(chuàng)新思維的空間

在初中語文所選的文學(xué)作品閱讀教學(xué)中，作為一線教師在循循善誘的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時絕對不能只停留在作品所描繪的形象上，而要鼓勵學(xué)生結(jié)合自身的生活實際進(jìn)行由此及彼、由表及里的的想象和聯(lián)想，使文本中的人物文形象更豐滿，更真實。譬如，魯迅的《孔乙己》中結(jié)尾處是如此描述的：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”至于死亡的真實原因恰似一個迷，一般的讀者不得而知，從孔乙己爬出酒店到孔乙己終于與世長辭之間，聰明的作者留下了茫茫空白，而我們應(yīng)該利用這個空白，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)孔乙己的性格和境況，根據(jù)當(dāng)時的時代背景，聯(lián)系課文和自己的生活經(jīng)驗，去想象孔乙己之死的原因。如此通過填補(bǔ)空白，學(xué)生的思維就會發(fā)散開，從而有利于學(xué)生進(jìn)入領(lǐng)悟作品的更高層次，教學(xué)效果事半功倍。

所謂創(chuàng)新性思維就是發(fā)散思維與聚合思維的有機(jī)結(jié)合的整體，發(fā)散思維是創(chuàng)新性思維的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新性思維又離不開聚合思維。因此，我們在啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思維時務(wù)必兼顧發(fā)散思維和聚合思維。

培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維主要是讓學(xué)生多角度思考問題，以求得多種設(shè)想和結(jié)論。而能否達(dá)成多角度思考問題，關(guān)鍵是看能否打破思維定勢，敏捷而靈活地思考問題。因此，我們只有在課堂教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展求異思維，才能抒發(fā)獨特真情實感。諸如“荷花與污泥”這則作文材料，一般人都認(rèn)為贊美荷花，可有一位學(xué)生這樣寫道：“污泥雖然默默無聞，但具有令人敬佩的勤勞品質(zhì)，假如沒有污泥勤勤懇懇地提供養(yǎng)料，不會有荷花的生命，其美麗更是癡人說夢話。污泥總是一聲不響，從不炫耀自己的功勞，就這么默默地奉獻(xiàn)著，即使千百年背了個骯臟的惡名，也無意爭辯，這是中華民族傳統(tǒng)美德真實寫照”。 如此新穎的立意，真是讓人耳目一新。

新課改的形式喜人，又逼人；既是一個機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，我們必須不斷更新教學(xué)理念，在初中課堂教學(xué)中不斷摸索更有效的教學(xué)模式，為開創(chuàng)美好的明天不懈努力。