對(duì)學(xué)生武德培養(yǎng)的思考

武術(shù)是我們中華民族一大文化瑰寶。我校作為一所武術(shù)傳統(tǒng)學(xué)校，在“以武養(yǎng)德，以德立教”辦學(xué)理念的引導(dǎo)下，選擇民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目武術(shù)作為校本課程，以陽(yáng)光體育為落腳點(diǎn)，發(fā)展學(xué)校體育的特色項(xiàng)目，繼承祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)體育鍛煉的興趣，讓武術(shù)成為我校對(duì)外宣傳、展示的平臺(tái)與窗口。

武德修養(yǎng)是中華武術(shù)文化中的一個(gè)重要內(nèi)容，在武術(shù)教學(xué)過程中，通過學(xué)習(xí)武術(shù)套路，形成正確的武德修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生正確的德育教育也起著重要的引導(dǎo)作用。

一、傳統(tǒng)武德的主要內(nèi)容

忠于國(guó)家民族；仗義濟(jì)民；勇敢犧牲；重義輕利；誠(chéng)信謙讓；勤奮刻苦。所以傳統(tǒng)武德的“忠、義、仁、勇、禮、信”與我們現(xiàn)在提倡的公民道德規(guī)范“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”精神是一致的。

二、新時(shí)期武德的主要內(nèi)容與社會(huì)道德建設(shè)的聯(lián)系

1.樹立理想，為國(guó)爭(zhēng)光。古人云 “志不立，天下無(wú)可成之事。”為此，我們?cè)谖湫g(shù)教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生樹立自己的理想，對(duì)理想應(yīng)該有崇高的追求，通過努力奮斗實(shí)現(xiàn)自己的理想。

2.愛國(guó)愛民，見義勇為。鄧小平同志指出：“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國(guó)，貢獻(xiàn)全部力量，建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱”。

3.尊老愛幼，團(tuán)結(jié)互助。尊師重道是傳統(tǒng)的美德，這不僅在行為舉止上要謙和禮下，恭敬從命，更應(yīng)該聆聽教誨，認(rèn)真實(shí)踐，好學(xué)上進(jìn)。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，謙虛謹(jǐn)慎，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，共同提高。

4.修身養(yǎng)性，遵紀(jì)守法。武德中的修養(yǎng)主要是指?jìng)€(gè)體的行為，其根本樂趣在于改變自己，以適應(yīng)和維護(hù)社會(huì)秩序。“身”需要“修”，“性”需要“養(yǎng)”，修身養(yǎng)性的實(shí)質(zhì)就是以“道德我”克服“欲望我”，達(dá)到道德上的超越。

三、武術(shù)教學(xué)中的武德修養(yǎng)與德育教育的關(guān)系

武德在武術(shù)習(xí)練中起著關(guān)鍵性作用，居于習(xí)武諸要素之首位。學(xué)校在開展武術(shù)教育過程中，應(yīng)該把武德修養(yǎng)與學(xué)生德德育教育相結(jié)合，借助武術(shù)教學(xué)中的教材特點(diǎn)和動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)對(duì)學(xué)生適時(shí)開展德育教育，使學(xué)生在實(shí)踐中感受德育的內(nèi)容和精神內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

四、武術(shù)教學(xué)中武德修養(yǎng)教育與學(xué)生德育養(yǎng)成的方法

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育中要利用武德修養(yǎng)的方法，通過修、練、學(xué)，在時(shí)間上持之以恒，態(tài)度上虛懷若谷，范圍上廣參博學(xué)，行為上嚴(yán)于律已，在生活和學(xué)習(xí)中通過多種教育方法來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

那么，在教育教學(xué)過程中我們?cè)鯓觼?lái)培養(yǎng)學(xué)生的武德呢？

把武德的內(nèi)容滲透在武術(shù)課堂常規(guī)的約束、武術(shù)禮儀的教授實(shí)施等方面。對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育時(shí)要注意以下幾個(gè)方面：

1.要鄭重向?qū)W生介紹和講解武德的內(nèi)容。道德是嚴(yán)肅的事情，但武術(shù)課堂的常規(guī)和武術(shù)禮儀有別于學(xué)生日常的所見所聞，因此，在向?qū)W生介紹和講解武術(shù)課堂的常規(guī)和武術(shù)禮儀時(shí)，教師要集合整隊(duì)，表情要嚴(yán)肅莊重。

2.要營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生接受武德的內(nèi)容。教師營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)良的心理環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行觀察和思考；引導(dǎo)學(xué)生克服各種學(xué)習(xí)的困難和體驗(yàn)到的克服困難的快樂；引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度；以此促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展。

3.要運(yùn)用多種方法，引導(dǎo)向?qū)W生接受武德的影響。在保證完成教學(xué)任務(wù)的前提下，可充分利用課余時(shí)間長(zhǎng)期開展一些有益的課外活動(dòng)。

（1）組織班與班、年級(jí)與年級(jí)之間以武術(shù)文化知識(shí)、武德知識(shí)為主題的討論會(huì)、辯論會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等。

（2）安排學(xué)生觀看及學(xué)習(xí)有一定教育意義的武打影視片。

（3）聘請(qǐng)武術(shù)界德高望重的前輩和當(dāng)今有貢獻(xiàn)的武術(shù)專業(yè)人士，傳講習(xí)武心得和傳授武德精神。

（4）介紹國(guó)外技擊術(shù)的武技道德。

（5）宣傳歷史武術(shù)杰出人物和典型英雄事跡。如戚繼光、岳飛、霍元甲等民族英雄和他們的愛國(guó)主義情操。

（6）介紹武術(shù)門規(guī)戒律的正面知識(shí)。門規(guī)戒律是武術(shù)文化的一部分，突出了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

（7）諺言和格言就是民間流傳的至理名言，措辭簡(jiǎn)練，便于記憶。諺語(yǔ)內(nèi)容精辟，寓意深刻，因而有廣泛的感染力。

4.在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德教育。在此過程中，學(xué)生可以在親身參與中感受道德的力量。近幾年提出的“難忘教育”就是典型的在實(shí)踐中提升道德品質(zhì)的德育方法。所以說讓學(xué)生參與社會(huì)志愿服務(wù)、參與公益互助活動(dòng)、聽取有關(guān)道德報(bào)告和先進(jìn)的道德模范的先進(jìn)事跡等等，這一系列活動(dòng)過程就是純凈學(xué)生心靈的過程，就是道德完善、深化、提高的過程。

5.廣參博學(xué)，提高人文素養(yǎng)。在武術(shù)學(xué)練中欲成就深厚的武德和高超的武技，必廣參博學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)的教學(xué)和人文素養(yǎng)的熏陶有助于學(xué)生逐步積蓄良好的道德認(rèn)知，從而轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為。

武德作為傳統(tǒng)的道德規(guī)范，教育著一代又一代武林精英。這種教育是通過武德良知、實(shí)施禮儀、武德信義、施展武藝等來(lái)實(shí)現(xiàn)的。古今大凡武藝高超之人，首在目標(biāo)明確，動(dòng)機(jī)純良，以國(guó)家和民族利益為重，不謀私利而秉存大義，不畏強(qiáng)暴而舍己救人，其功勛悲壯偉烈。平時(shí)為人虛懷若谷，講禮守信；學(xué)藝踏實(shí)有恒，精益求精。由此可見，武德教育的作用是不可低估的。