日前凌晨兩點半,發了一篇短文給之柔老弟:
八股文章乃限制思維訓練的絕好教材,先賢無不經此砥礪而成大器。鼎革以來,八股遭誣枉日甚,學人避之唯恐不及,后生小子遂無緣得識面目,更無以習學之,乃至文風漸惡道德闕失,實不啻文不切題辭不達意而已矣。科舉得失言人人殊,似不應獨罪八股。夜讀大人先生文章,感而賦此,豈無事自擾哉!
詩曰:
誰知八股好文風,聚訟紛紜事不公。
義理辭章知蔽芾,起承轉合見窮通。
法言應可開茅塞,冥思何妨入彀中。
借得賢書成大器,江河行地雨行空。
之柔回復:“無事自擾”何如“忘年相催”?專欄要交稿了,先生不要忘記哦。
哎,如果不是提醒,還真忘了時間。整日奔波于各地,會議、講座、論壇……忙忙碌碌,不知不覺又快過年了。
過年是中國人最重要的節日之一,以咱們漢民族為例,按照傳統,過年是從臘八開始,一直到二月二。臘八最早叫臘日,就是打獵,用獵物來祭祀祖先。也有傳說臘日來源于佛教,十二月初八佛陀在菩提樹下證道,大家煮臘八粥來紀念,后來形成的風俗。除了煮粥,有的地方還吃臘八面,做臘八豆腐,比較普遍的是泡臘八蒜,把紅皮大蒜剝好了放在醋壇里,封到除夕吃餃子再拿出來,醋借蒜味,蒜有醋香,非常可口。臘八蒜還有一個作用,每逢年底要清欠,欠別人的要還,別人欠自己的也要討,不好意思說怎么辦呢?送一罐臘八蒜,蒜和算賬的“算”諧音,提醒你該算帳了,有趣吧?
更有趣的是一個民謠,內容大致這樣:“老婆老婆你別饞,過了臘八就是年,臘八粥喝幾天,哩哩啦啦二十三,二十三糖瓜粘,二十四掃房子,二十五糊窗戶,二十六燉大肉,二十七宰公雞,二十八把白面發,二十九貼倒酉,三十晚上熬一宿……”所謂“貼倒酉”,就是“到有”,好事天天有。一則“酉”在地支中屬金,“倒酉”就是“金到”,與“白面發”的“發”都是發財的意思。二是表明酉時(下午的五點到七點)是貼春聯的時辰。待到過了除夕,新的一年就算開始了,大年初一互相拜年,這個習俗在漢代就有了。古時候拜年有兩種形式,一是登門賀歲,一是送信,讓家里面的仆人拿著名刺,上面寫著賀歲的吉祥語,然后寫上自己的名字,給別人送去,這是如今賀年卡的起源。明朝文徵明曾寫過有一首《拜年》詩:“不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛。”后兩句的意思是:我也跟著 別人在大街上走,人家往哪兒投我也往哪兒投。為什么呢?世俗民情講的是禮,禮樂之邦的禮,太簡約了反而不好。這不是虛偽客套,如果把這些都省了,這個年過的就沒意思了,接下來“初一餃子初二面,初三合子往家轉,初四烙餅炒雞蛋。初五、初六捏面團,初七、初八炸年糕,初九、初十白米飯,十一、十二八寶粥,十三、十四氽湯丸,正月十五元宵圓……”也是傳統,民以食為天,過年一家人團團圓圓聚在一起,愛也濃濃,樂也融融,年味才濃郁啊!
中華民族向來主張海納百川,“過大年”承載了太多內容,包容了太多內涵,既有歷史的,也有時下的,既有宗教的,也有民間的,還有其他的一些內容。我想,過年何嘗不是永遠的八股文,起承轉合如江河行地,日月經空;你可以不喜歡,也可以粗暴否定,但是,八股文的作用是任何人也否認不了的。正如,你不能否認,過年,我們體會的是愛,是禮,而絕非長假中的吃喝玩樂。