江河行地雨行窄

日前凌晨兩點半，發了一篇短文給之柔老弟：

八股文章乃限制思維訓練的絕好教材，先賢無不經此砥礪而成大器。鼎革以來，八股遭誣枉日甚，學人避之唯恐不及，后生小子遂無緣得識面目，更無以習學之，乃至文風漸惡道德闕失，實不啻文不切題辭不達意而已矣。科舉得失言人人殊，似不應獨罪八股。夜讀大人先生文章，感而賦此，豈無事自擾哉！

詩曰：

誰知八股好文風，聚訟紛紜事不公。

義理辭章知蔽芾，起承轉合見窮通。

法言應可開茅塞，冥思何妨入彀中。

借得賢書成大器，江河行地雨行空。

之柔回復：“無事自擾”何如“忘年相催”？專欄要交稿了，先生不要忘記哦。

哎，如果不是提醒，還真忘了時間。整日奔波于各地，會議、講座、論壇……忙忙碌碌，不知不覺又快過年了。

過年是中國人最重要的節日之一，以咱們漢民族為例，按照傳統，過年是從臘八開始，一直到二月二。臘八最早叫臘日，就是打獵，用獵物來祭祀祖先。也有傳說臘日來源于佛教，十二月初八佛陀在菩提樹下證道，大家煮臘八粥來紀念，后來形成的風俗。除了煮粥，有的地方還吃臘八面，做臘八豆腐，比較普遍的是泡臘八蒜，把紅皮大蒜剝好了放在醋壇里，封到除夕吃餃子再拿出來，醋借蒜味，蒜有醋香，非常可口。臘八蒜還有一個作用，每逢年底要清欠，欠別人的要還，別人欠自己的也要討，不好意思說怎么辦呢？送一罐臘八蒜，蒜和算賬的“算”諧音，提醒你該算帳了，有趣吧？

更有趣的是一個民謠，內容大致這樣：“老婆老婆你別饞，過了臘八就是年，臘八粥喝幾天，哩哩啦啦二十三，二十三糖瓜粘，二十四掃房子，二十五糊窗戶，二十六燉大肉，二十七宰公雞，二十八把白面發，二十九貼倒酉，三十晚上熬一宿……”所謂“貼倒酉”，就是“到有”，好事天天有。一則“酉”在地支中屬金，“倒酉”就是“金到”，與“白面發”的“發”都是發財的意思。二是表明酉時（下午的五點到七點）是貼春聯的時辰。待到過了除夕，新的一年就算開始了，大年初一互相拜年，這個習俗在漢代就有了。古時候拜年有兩種形式，一是登門賀歲，一是送信，讓家里面的仆人拿著名刺，上面寫著賀歲的吉祥語，然后寫上自己的名字，給別人送去，這是如今賀年卡的起源。明朝文徵明曾寫過有一首《拜年》詩：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。”后兩句的意思是：我也跟著 別人在大街上走，人家往哪兒投我也往哪兒投。為什么呢？世俗民情講的是禮，禮樂之邦的禮，太簡約了反而不好。這不是虛偽客套，如果把這些都省了，這個年過的就沒意思了，接下來“初一餃子初二面，初三合子往家轉，初四烙餅炒雞蛋。初五、初六捏面團，初七、初八炸年糕，初九、初十白米飯，十一、十二八寶粥，十三、十四氽湯丸，正月十五元宵圓……”也是傳統，民以食為天，過年一家人團團圓圓聚在一起，愛也濃濃，樂也融融，年味才濃郁啊！

中華民族向來主張海納百川，“過大年”承載了太多內容，包容了太多內涵，既有歷史的，也有時下的，既有宗教的，也有民間的，還有其他的一些內容。我想，過年何嘗不是永遠的八股文，起承轉合如江河行地，日月經空；你可以不喜歡，也可以粗暴否定，但是，八股文的作用是任何人也否認不了的。正如，你不能否認，過年，我們體會的是愛，是禮，而絕非長假中的吃喝玩樂。