情為何物

情人節(jié)要到了，想起南朝鮑照的一句詩：

“迴軒駐輕蓋，留酌待情人”

（見《翫月城西門廨中》）；

唐朝韋應(yīng)物也有一句詩：

“芳草歸時徧，情人故郡多”

（見《送汾城王主簿》）；

這里的“情人”和戀人無關(guān)，只是在說感情深厚的友人。

還想起《情人碧玉歌二首》：

碧玉小家女，不敢攀貴德。

感郎干金意，慚無傾城色。

碧玉破瓜時，相為情顛倒。

感郎不羞赧，回身就郎抱。

別具風(fēng)情，這才是寫給戀人的。

《呂氏春秋》講：“情，性也”。這個性是本性，是外界事物所引起的喜、怒、愛、憎、哀、懼等心理狀態(tài)，涵蓋面頗廣。不過到了2月14日這一天，“情人”二字就常常被解釋為“戀人”，“情”似乎也就專指男女相愛的心理狀態(tài)和有關(guān)的事物，包括情欲、愛情。盡管這樣，我們?nèi)匀徊粦?yīng)該忘記，“情”字還包含著一個意思：“誠”，是真誠、真實(shí)。——真實(shí)、真誠地對自己，真實(shí)、真誠地對別人。真實(shí)、真誠地去對待心中的“愛”和“情”。韓非子說：“情盡者名立”，講的就是真誠。《周禮天官》中說：“情，謂情實(shí)”，講的也是“真實(shí)”。

“真”是“情”之本，是“愛”之源。不是他愛你，你才愛他；也不是他愛你，你就必須愛他；兩性間的真愛是一往情深，是兩情相悅，是奉獻(xiàn)，不是同情、不是交換、也不是習(xí)慣……沒有“情”、沒有“誠”的婚姻是殘忍的、不道德的；失去“情”、失去“誠”的情人也是應(yīng)該放手的。

元朝有個詩人叫元好問，還真是好問，最有意思“問世間情為何物？”

這個看似容易的問題，不知道時下有多少人能用心思考、能認(rèn)真回答？

愛一個人很簡單，永遠(yuǎn)地愛著一個人的全部，包括這個人的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，不簡單；被一個人愛很簡單，永遠(yuǎn)地被同一個人愛，不簡單。

于是有人說“愛情不是生活中的全部”；

于是有人說“愛情就是一切”；

于是李長吉說：“天若有情天亦老”；

于是李之柔說：“只今莫問情何物，夜夜聽琴望月圓”。

望不僅僅是凝望、守望，更多的還是盼望！天上月圓也許只在農(nóng)歷十五，心中的愛卻應(yīng)當(dāng)在每個人生活中的分分秒秒……

有一年情人節(jié)，我寫下幾句話，短信發(fā)給自己的愛人：

一年只有一個情人節(jié)，

有了你——

天天都是我的情人節(jié)；

一生可能經(jīng)歷數(shù)不清的情人節(jié)，

我愿意今生的每一個情人節(jié)

都和最愛的你牽手……

她說：真肉麻。

我說：雖然肉麻，但是情真。

情人節(jié)，習(xí)慣于玫瑰花的炫目、巧克力甜嘴只是一時，日日夜夜的“真愛于心”才能永遠(yuǎn)。有戀人的，以“真誠、真實(shí)”陪好戀人；有朋友的，以“真誠、真實(shí)”陪好朋友；如果什么都沒有，那么，就陪好自己這顆“真誠、真實(shí)”的心吧。