中華文化啟蒙教育與幼兒良好個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)

摘要：隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中華文化在國(guó)民生活中發(fā)揮的作用越來(lái)越強(qiáng)，尤其是在教育中的地位也越來(lái)越大。通過(guò)中華文化啟蒙教育，既能使這些文化成果得到繼承，而且中華文化的博大精深又能通過(guò)啟蒙教育促進(jìn)幼兒良好個(gè)性品質(zhì)的形成。幼兒期是人形成個(gè)性品質(zhì)的關(guān)鍵期，幼兒教育的好壞，直接影響人一生的個(gè)性品質(zhì)的好壞，因此幼兒時(shí)期進(jìn)行個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)于人的一生非常重要。

關(guān)鍵詞：中華文化；啟蒙教育；幼兒；個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G612？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）46-0072-02

隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中華文化在國(guó)民生活中發(fā)揮的作用越來(lái)越強(qiáng)，尤其是在教育中的地位也越來(lái)越大。通過(guò)中華文化啟蒙教育，既能使這些文化成果得到繼承，而且中華文化的博大精深又能通過(guò)啟蒙教育促進(jìn)幼兒良好個(gè)性品質(zhì)的形成。

一、中華文化啟蒙教育與幼兒意志品質(zhì)的培養(yǎng)

1.以中華學(xué)說(shuō)文化來(lái)促進(jìn)幼兒樹立遠(yuǎn)大志向。中華學(xué)說(shuō)文化以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”中各學(xué)派學(xué)說(shuō)文化最為重要，主要包括儒家學(xué)說(shuō)和道家學(xué)說(shuō)。針對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容，我們要倡導(dǎo)“仁愛(ài)”，在當(dāng)代就是要教幼兒愛(ài)父母，愛(ài)同學(xué)朋友，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)，待人真誠(chéng)友好，這樣，幼兒樹立的志向是有利于人民和國(guó)家的，對(duì)于幼兒樹立的志向有一個(gè)正確的方向。從道家學(xué)說(shuō)中，幼兒可學(xué)會(huì)順其自然，萬(wàn)事不能急于求成，志向的樹立要順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律，不能違背規(guī)律，確保志向的科學(xué)性。這樣才有利于幼兒志向的實(shí)現(xiàn)，提高積極性。

2.以中華健身文化培養(yǎng)幼兒堅(jiān)強(qiáng)的毅力。中華健身文化，是形成于中國(guó)的以健身為目的的人類活動(dòng)文化，主要有中國(guó)武術(shù)和中國(guó)氣功。中國(guó)武術(shù)的練習(xí)既需要身體上刻苦的堅(jiān)持，也需要心理上達(dá)到一定的耐性，讓幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)及其精神，是磨練幼兒毅力的一種很好的方法。中國(guó)武術(shù)內(nèi)外兼重的原則，不僅注重幼兒外在的練習(xí)，更讓幼兒在練習(xí)的過(guò)程中，懂得如何獲得內(nèi)心的修養(yǎng)。幼兒進(jìn)行氣功的初步練習(xí)，能夠磨練幼兒的性子，增強(qiáng)毅力。教幼兒氣功的練習(xí)主要包括三個(gè)方面：教氣息呼吸韻律，在氣息的吐吶過(guò)程中，增強(qiáng)幼兒的耐性，以至保持平靜。

3.以中華策略領(lǐng)域文化規(guī)范幼兒毅力堅(jiān)持的方式。中華策略領(lǐng)域文化，在這兒定義為教人們做事方法的文化，以儒家學(xué)習(xí)文化和兵家文化為例。中華儒家學(xué)習(xí)文化中諸如讓我們?cè)鯓訉?duì)待學(xué)習(xí)、怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)、一些好的學(xué)習(xí)心德等，能夠啟發(fā)我們學(xué)習(xí)不僅需要一種甘于吃苦的精神，而且還要注重一些科學(xué)的方法，提高效率。讓幼兒養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣，增強(qiáng)毅力堅(jiān)持的主動(dòng)性，提高內(nèi)在動(dòng)機(jī)，是做好一件事非常重要的前提。其中的好問(wèn)，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，“三人行必有我?guī)煛保層變吼B(yǎng)成向別人學(xué)習(xí)的習(xí)慣，能提高自身的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)的效率，這也培養(yǎng)了一種合作學(xué)習(xí)的能力，能夠讓學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。

二、中華文化啟蒙教育與幼兒性格品質(zhì)的培養(yǎng)

1.以中華藝術(shù)培養(yǎng)幼兒情緒品質(zhì)。中化藝術(shù)即中華繪畫藝術(shù)和中華音樂(lè)藝術(shù)。對(duì)幼兒進(jìn)行國(guó)畫教育，就要讓幼兒欣賞國(guó)畫的內(nèi)容，如欣賞山水畫使幼兒獲得心靈愉悅，欣賞人物畫使幼兒辨別情緒表情等等，這樣有利于幼兒獲得積極向上的情緒。我們可以利用中國(guó)音樂(lè)營(yíng)造一種放松的情緒環(huán)境，如江南絲竹樂(lè)《中花六板》，具有江南柔美風(fēng)格的旋律，會(huì)讓幼兒進(jìn)入一種放松舒適的心境，長(zhǎng)期熏陶會(huì)使幼兒形成平靜穩(wěn)重的情緒品質(zhì)。

2.以中華思想文化培養(yǎng)幼兒態(tài)度品質(zhì)。中國(guó)思想中，首先從規(guī)范教學(xué)思想入手，啟發(fā)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)思想，能夠使幼兒真正認(rèn)識(shí)到自己的潛能，增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。溫故知新、學(xué)思并重的教學(xué)思想，能夠增強(qiáng)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)感，充分調(diào)動(dòng)幼兒思維，形成一個(gè)主動(dòng)求學(xué)的態(tài)度。長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)思想，能夠使幼兒在一個(gè)平等的位置上進(jìn)行學(xué)習(xí)，避免幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼態(tài)度，使學(xué)習(xí)成為一種舒適的活動(dòng)。言傳身教、尊師愛(ài)生的教學(xué)思想，能夠使幼兒自發(fā)地尊重老師，和老師達(dá)成互尊互愛(ài)的氛圍，并最后形成尊重自己、尊重學(xué)習(xí)的態(tài)度。

3.以中華詩(shī)書文化培養(yǎng)幼兒理智品質(zhì)。教幼兒詩(shī)詞，應(yīng)該先讓其朗誦并背誦，讓其感受中國(guó)詩(shī)詞的一種韻律美，一種朗朗上口的節(jié)奏感，這樣鍛煉幼兒在語(yǔ)言表達(dá)中講求韻律的思維品質(zhì)。不僅如此，詩(shī)詞文化中所蘊(yùn)含的借景抒情、以物代情的表達(dá)手法，更能讓幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)的間接美和委婉美，使幼兒形成含蓄的表達(dá)思維，這種思維風(fēng)格能夠使幼兒在做事中，不至于做得太絕對(duì)，能夠給自己留下彌補(bǔ)的空間。詩(shī)詞中所寫的情感和哲理，能夠使幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中增加智慧，通過(guò)感受其中的情境和哲理，來(lái)體會(huì)古人的生活體驗(yàn)，以豐富自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。幼兒學(xué)習(xí)書法，可以通過(guò)認(rèn)識(shí)各種字體的風(fēng)格，并感受不同風(fēng)格中蘊(yùn)含的不同性格，從而悟出做人的道理。學(xué)習(xí)小篆的古樸高雅，使幼兒形成平易近人但又不失高雅的理智品質(zhì)，幼兒能夠?qū)W會(huì)做事規(guī)規(guī)矩矩、踏踏實(shí)實(shí)的理智品質(zhì)。

三、中華文化啟蒙教育與幼兒興趣的培養(yǎng)

1.以中華趣味藝術(shù)培養(yǎng)幼兒審美興趣。在進(jìn)行曲藝教育時(shí)，讓幼兒欣賞不同的曲藝種類，使幼兒對(duì)曲藝有一個(gè)大體的了解，并突出中國(guó)曲藝的風(fēng)格美，如五聲性調(diào)式的旋律特點(diǎn)、一字多音的長(zhǎng)音特點(diǎn)。也要給幼兒講解中國(guó)曲藝藝術(shù)的內(nèi)涵美，并讓幼兒親自體會(huì)其中的藝術(shù)美，給幼兒發(fā)表見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。讓幼兒學(xué)著唱會(huì)幾首曲子再好不過(guò)，并給以表演的機(jī)會(huì)，提高學(xué)習(xí)曲藝的積極性，培養(yǎng)審美興趣。進(jìn)行雜技審美教育，我們可以多讓幼兒觀看雜技視頻，讓幼兒體會(huì)雜技的美感，并發(fā)表觀后感，談?wù)剬?duì)美的感受。接下來(lái)給幼兒介紹這些雜技的名稱和練習(xí)原理，突出動(dòng)作的高難度，讓幼兒為之驚嘆，領(lǐng)會(huì)中國(guó)雜技的偉大，增強(qiáng)美感的強(qiáng)度。更重要的是，要結(jié)合幼兒自身實(shí)際，激勵(lì)幼兒要想擁有如此美麗的身體線條，就要鍛煉身體，讓幼兒對(duì)雜技充滿憧憬，從而培養(yǎng)幼兒的審美興趣。

2.以中華科文文化培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣。讓幼兒學(xué)習(xí)中華文學(xué)文化，主要是培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)文科知識(shí)的興趣，在培養(yǎng)這方面知識(shí)的過(guò)程中，要給幼兒講中華文學(xué)方面的小故事，用生動(dòng)的故事情節(jié)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，并讓幼兒及時(shí)鍛煉講故事，并以競(jìng)賽的形式鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，激勵(lì)幼兒愛(ài)上“語(yǔ)言表達(dá)”。還可以適當(dāng)?shù)刈層變喊l(fā)表讀后感，充分肯定幼兒不同的意見(jiàn)，讓幼兒充滿成就感，從而增強(qiáng)幼兒發(fā)表見(jiàn)解的興趣。對(duì)于科學(xué)，要培養(yǎng)科學(xué)性思維，就要培養(yǎng)幼兒對(duì)數(shù)量的興趣，培養(yǎng)幼兒對(duì)天文的興趣，利用中國(guó)古代的天文知識(shí)，讓幼兒對(duì)天文產(chǎn)生無(wú)限的好奇心，并結(jié)合生活實(shí)際感受來(lái)提高幼兒學(xué)習(xí)天文知識(shí)的興趣，如讓幼兒感受春夏秋冬的不同來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)天文知識(shí)的興趣。我們還要培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成學(xué)習(xí)基本中醫(yī)學(xué)保健的興趣和習(xí)慣，給幼兒介紹基本的食物的某種醫(yī)學(xué)作用，增強(qiáng)幼兒的保健意識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)中醫(yī)興趣。

3.以中華吃穿文化培養(yǎng)幼兒生活興趣。為提高幼兒學(xué)習(xí)美食文化興趣，要讓幼兒認(rèn)識(shí)各種美食的名稱和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其對(duì)我們身體成長(zhǎng)的作用，身體要想長(zhǎng)得好，就得多吃哪些食物。讓幼兒有認(rèn)識(shí)性地品嘗中國(guó)傳統(tǒng)美食，根據(jù)每個(gè)人的愛(ài)好有選擇地讓幼兒記住自己的美食偏好，并教給幼兒這種食物的合適食用量，通過(guò)自身的品嘗，來(lái)喜愛(ài)美食文化。幼兒要欣賞中國(guó)不同的民族不同的穿著特點(diǎn)，提高對(duì)服飾的美感，從而提高學(xué)習(xí)服飾文化的興趣。在教學(xué)過(guò)程中，教師要提問(wèn)幼兒喜歡哪種服飾，并讓其說(shuō)出喜歡的原因，也給幼兒講解服飾的美麗能讓我們的生活豐富多彩，鼓勵(lì)幼兒有選擇性的著裝，凸顯自己的個(gè)性。對(duì)幼兒強(qiáng)調(diào)著裝要整潔，讓幼兒形成正確的著裝觀，養(yǎng)成正確的著裝習(xí)慣，培養(yǎng)愛(ài)服飾美的興趣，從而使自己愛(ài)上服飾生活。

綜上所述，在啟蒙教育階段開(kāi)設(shè)中華文化的課程，不僅能夠提升中華文化的地位，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，更重要的是能夠讓幼兒通過(guò)對(duì)中華文化的學(xué)習(xí)，吸取中華文化中的優(yōu)良成分，促進(jìn)幼兒良好個(gè)性品質(zhì)的形成，從而讓幼兒更全面地得到發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：此文是“山東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目編號(hào)：魯社規(guī)辦函（2012）1號(hào)研究成果”