地方高校學(xué)生多元文化整合路徑探析

摘要：文化整合是指不同文化相互吸收、融化、調(diào)和而趨于一體化的過(guò)程。高校學(xué)生來(lái)自不同族群、區(qū)域、層次，地域跨度大，文化傳統(tǒng)、生活習(xí)性、風(fēng)俗習(xí)慣差異顯著。高校學(xué)生通過(guò)日常生活中相互調(diào)適，課堂學(xué)習(xí)中適應(yīng)，課外實(shí)踐促進(jìn)以及教育工作者的引導(dǎo)等路徑對(duì)自身文化進(jìn)行整合，最終達(dá)成文化認(rèn)同，建構(gòu)和諧相處的人文環(huán)境。這種整合，不僅可以增強(qiáng)高校學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，而且對(duì)提高人際交往能力、培養(yǎng)公德意識(shí)、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神具有積極意義。

關(guān)鍵詞：地方高校；學(xué)生；文化整合；路徑

中圖分類號(hào)：G527 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）38-0204-03

文化整合，是指不同文化相互吸收、融化、調(diào)和而趨于一體化的過(guò)程。高等學(xué)校學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地，其文化存在眾多差異。如賀州學(xué)院，是廣西的地方性普通本科院校，生源地涵蓋全國(guó)23個(gè)省市（自治區(qū)），包括東北的黑龍江、西北的新疆、東南的海南、西南的川黔貴等省，學(xué)生來(lái)自16個(gè)民族、一百多個(gè)族群。眾所周知，不同民族、族群、地區(qū)、層次、家庭背景乃至不同類型的中學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，都有各自不同的文化習(xí)性。然而中學(xué)階段相當(dāng)程度的“應(yīng)試”壓力，文化差異的矛盾被緊張的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)了。進(jìn)入高校以后，表面上的學(xué)習(xí)壓力有所減輕，學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，其生活習(xí)性、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)貧困及至族群文化在內(nèi)的各種差異明顯地凸顯出來(lái)。這些問(wèn)題如果得不到解決，將嚴(yán)重影響高校的管理甚至穩(wěn)定。為此，本文以西部地區(qū)的廣西賀州學(xué)院為研究個(gè)案，從學(xué)生日常生活、課堂學(xué)習(xí)、課外活動(dòng)等方面探討高校學(xué)生文化整合的路徑，期望為校園文化和諧和社會(huì)穩(wěn)定提供借鑒。

一、日常生活中相互調(diào)適的文化整合

文化整合包括濡化和涵化兩大部分。濡化是個(gè)人接受社會(huì)規(guī)范、行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念等文化傳統(tǒng)的過(guò)程，代代相承。它也是人們適應(yīng)本群體的生活方式、文化要求，并逐漸達(dá)到社會(huì)化的過(guò)程。而涵化是不同文化背景的個(gè)人，因持久地相互接觸，相互適應(yīng)、相互借用，造成一方或雙方原有的文化模式發(fā)生了大規(guī)模的文化變遷。學(xué)生文化在發(fā)展過(guò)程中既對(duì)校園文化進(jìn)行補(bǔ)充，又會(huì)促使校園文化發(fā)生某些變化，形成各校的特色文化。可以說(shuō)，高校是學(xué)生整合不同群體文化、開拓視野、激發(fā)創(chuàng)新力，實(shí)現(xiàn)文化變遷的重要基地。宿舍是大學(xué)生活中最重要的場(chǎng)所，是學(xué)生們聯(lián)系最密切、交流最頻繁的場(chǎng)所。除上課外，同學(xué)們大部分時(shí)間在宿舍度過(guò)，休息娛樂(lè)、談心交友、課余閱讀都離不開宿舍。為使同學(xué)們有一個(gè)舒心的生活環(huán)境，確保學(xué)習(xí)中精力充沛，舍友需要樹立寬容待人的心態(tài)，理解人，尊重人，關(guān)心人，學(xué)會(huì)照顧人、幫助人，我為人人，人人為我。同時(shí)還要學(xué)會(huì)自我約束，宿舍是集體的，每個(gè)人都有維護(hù)其穩(wěn)定、清潔和諧的職責(zé)，注重個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)和良好生活習(xí)性的養(yǎng)成。通過(guò)同學(xué)間的互動(dòng)，可以了解不同族群間的文化習(xí)性、生活習(xí)慣、風(fēng)俗差別、自然環(huán)境和生活閱歷等，學(xué)會(huì)對(duì)不同文化的解構(gòu)和認(rèn)知，在理解他族文化的過(guò)程中提升了自身的文化品位。宿舍文化的整合是自覺(jué)的，經(jīng)常產(chǎn)生于無(wú)意識(shí)之中，只要正確引導(dǎo)，加上相應(yīng)宿舍管理制度的制約，任何一位同學(xué)都能從中獲益。在宿舍朝夕相處、長(zhǎng)期共同生活，宿舍文化還會(huì)潛移默化地對(duì)高校學(xué)生的各種能力產(chǎn)生重要影響。由此可見，宿舍生活規(guī)范可以促使學(xué)生自身文化的建構(gòu)。食堂是學(xué)生日常生活不可缺少的公共場(chǎng)所。大家必須遵守排隊(duì)領(lǐng)取飯菜的規(guī)則，并且文明用餐。賀州學(xué)院食堂提供的主食是大米飯，菜的樣式很豐富，每餐都有10個(gè)以上的菜供選擇，主要以南方人口味為主，還有一個(gè)小食部，提供一些面食和各類小炒，以適應(yīng)不同地方的學(xué)生就餐。北方人主要以面食為主，對(duì)南方的飲食很不適應(yīng)，看到食堂里各種各樣的菜，不知選擇什么好，覺(jué)得都不合口味，剛到學(xué)校時(shí)基本上選擇在小食部吃面或炒菜，需要排隊(duì)等候較長(zhǎng)的時(shí)間，看到其他同學(xué)打來(lái)飯菜都吃得津津有味，自己也嘗試著吃，慢慢的就適應(yīng)南方人的口味。由于賀州飲食文化融合了很多地方飲食文化，對(duì)各地區(qū)學(xué)生的飲食文化都有一定影響，從而促使他們對(duì)自身的飲食文化進(jìn)行調(diào)適。地方高校學(xué)生置身于多種文化的個(gè)體組成的環(huán)境中，為了適應(yīng)學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)，必然會(huì)自主完成自身文化的涵化，這是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的文化整合。

二、課堂學(xué)習(xí)中的文化整合

課堂學(xué)習(xí)是大學(xué)教育不可缺少的組成部分，它包含著課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法幾個(gè)方面。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化條件下，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，各高校都在努力進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)調(diào)整，合并若干學(xué)科，系統(tǒng)地設(shè)置靈活多樣的課程，把基礎(chǔ)教育與專業(yè)教育、人文教育與自然科學(xué)教育、社會(huì)科學(xué)教育穿插起來(lái)，相互滲透，基礎(chǔ)課與專業(yè)課并舉，專業(yè)課與應(yīng)用課并舉，必修課與選修課并舉等，以便使學(xué)生更好地掌握基礎(chǔ)科學(xué)中的基本知識(shí)、基本理論、基本技能和基本方法，為拓寬知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生能力創(chuàng)造條件。理論課和實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）課是高校學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要形式。由任課教師根據(jù)課程設(shè)置目標(biāo)先編制出教學(xué)大綱，再根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行集體教學(xué)。有固定的教師進(jìn)行授課，學(xué)習(xí)內(nèi)容、地點(diǎn)和時(shí)間基本上都是統(tǒng)一的。不同教師有不同的文化，學(xué)生必須調(diào)整自己的行為習(xí)慣適應(yīng)各教師的授課特點(diǎn)及要求。不僅教師的文化對(duì)學(xué)生有影響，同學(xué)之間的文化也在相互影響。特別是公共選修課，學(xué)生可以來(lái)自不同系部、不同專業(yè)和不同年級(jí)。他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，與各族群、各種文化類型的成員互動(dòng)，文科生思維的靈活性，理科生思維的嚴(yán)密性，高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)得以充分展示。他們不僅把自己的文化展示給別人，同時(shí)也在學(xué)習(xí)中認(rèn)同各種文化的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自身的文化進(jìn)行整合。主題班會(huì)課也是高校學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的一種形式。一般是以時(shí)下熱點(diǎn)話題、規(guī)劃高校學(xué)生活、心理問(wèn)題、敏感話題、迷惑的問(wèn)題、知識(shí)競(jìng)賽、就業(yè)心理等內(nèi)容為主題開展。主題可以由學(xué)生根據(jù)各班的具體情況提出，也可以由系部、學(xué)校或者社團(tuán)統(tǒng)一要求給出。如有的班級(jí)，為了鍛煉大家的各種能力，由學(xué)生自定主題，輪流主持班會(huì)活動(dòng)。學(xué)生參與主題班會(huì)，能夠增加對(duì)班級(jí)同學(xué)的了解、學(xué)習(xí)與交流。開展主題漫談、討論和展示形式的主題班會(huì)，營(yíng)造出民主、自由、輕松、和諧的氛圍，消除學(xué)生的膽怯心理，使其對(duì)身邊的點(diǎn)滴小事能夠暢所欲言，便于學(xué)生廣泛參與、各抒己見、互相切磋，促使學(xué)生進(jìn)行廣泛的思想交流，給學(xué)生提供一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，使學(xué)生各自文化的優(yōu)越性得到充分展現(xiàn)。再通過(guò)老師的適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，學(xué)生就會(huì)從中汲取別人的長(zhǎng)處，取長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到其文化差異撞擊后的相容，整合自身的文化。除了課堂學(xué)習(xí)外，還有學(xué)生自主進(jìn)行的課外學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)伙伴、內(nèi)容、形式、地點(diǎn)和時(shí)間都由學(xué)生自主決定。學(xué)習(xí)的空間比較靈活，可以在宿舍、教室、圖書館或校園內(nèi)的小樹林等地進(jìn)行，這樣的自主學(xué)習(xí)更容易體現(xiàn)出學(xué)生各自的文化特點(diǎn)，同伴之間的文化比較容易相互影響、同化以及吸納。

三、課外實(shí)踐活動(dòng)促成的文化整合

學(xué)生參加課外活動(dòng)一般出于興趣，功利心不強(qiáng)，在活動(dòng)中經(jīng)受鍛煉，陶冶情操，積極主動(dòng)地改造自我。由于賀州學(xué)院所設(shè)學(xué)科專業(yè)多，涵蓋的知識(shí)面廣，由學(xué)校各種社團(tuán)組織的實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)容涉及到自然科學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域。參與這些活動(dòng)，需要學(xué)生相應(yīng)能力的支撐。來(lái)自不同層次的學(xué)生，能力存在較大差別，通過(guò)具體活動(dòng)，彼此展示能力，可以互相學(xué)習(xí)、互為補(bǔ)充。能力強(qiáng)的同學(xué)可以與能力弱的同學(xué)進(jìn)行更多的交流、比較，從中獲得不同文化層次中的感受，取長(zhǎng)補(bǔ)短，全面提高文化品位。如前兩年由經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院主持舉辦的營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn)大賽。由學(xué)生自行尋找搭檔，組成4～6人參賽團(tuán)隊(duì)，可以是同一班級(jí)的學(xué)生組隊(duì)，也可以是由不同專業(yè)、不同系部學(xué)生組隊(duì)。讓不同專業(yè)的學(xué)生組合在一起，可以各自發(fā)揮自己所學(xué)專業(yè)的特長(zhǎng)。根據(jù)本隊(duì)成員特長(zhǎng)和人數(shù)選擇職務(wù)，團(tuán)隊(duì)人員安排職務(wù)如：總經(jīng)理1名，市場(chǎng)經(jīng)理1名、業(yè)務(wù)經(jīng)理財(cái)1名、財(cái)務(wù)經(jīng)理1名、人力經(jīng)理1名等組成。組隊(duì)后邀請(qǐng)專業(yè)老師及創(chuàng)業(yè)成功人士，對(duì)參賽選手進(jìn)行技能培訓(xùn)。參賽各團(tuán)隊(duì)的策劃方案是分別到賀州賀通商務(wù)有限公司、鑫譽(yù)房地產(chǎn)、冠珠陶瓷、客家紅、天立影院、祥記餅家、鑫誠(chéng)裝飾、菜茶沫等企業(yè)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研后通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查寫出來(lái)的。活動(dòng)以團(tuán)體參賽為主體，使得選手們?cè)谡{(diào)研、訓(xùn)練、準(zhǔn)備和比賽過(guò)程中都要相互協(xié)調(diào)，相互協(xié)作，需要整合各自不同的文化，而且也從交往對(duì)象中學(xué)到不同類型的文化，學(xué)會(huì)并真正感悟到多種文化同時(shí)并存的道理。

文化整合的路徑多種多樣。在文化整合中，有的文化特質(zhì)可以直接移植，有的文化特質(zhì)須經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化才能被整合；有的是擴(kuò)大式整合，有的是縮小式整合。高校學(xué)生的文化整合跟人的成長(zhǎng)一樣，經(jīng)歷著從“小合”到“大合”的過(guò)程。他們小時(shí)接受的是不同文化的薰陶，到小學(xué)、中學(xué)而后大學(xué)，接受著不同類型的文化教育，知識(shí)面日益廣闊，整合的文化知識(shí)越來(lái)越多，個(gè)人也變得日益成熟。在這一整合過(guò)程中，大學(xué)時(shí)期的文化整合則是走上社會(huì)前的一個(gè)儲(chǔ)備階段，整合程度如何，直接關(guān)聯(lián)到今后的人生歷程。因此，大學(xué)階段對(duì)高校學(xué)生文化整合，對(duì)維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定乃至將來(lái)和諧社會(huì)的建設(shè)都具有重要意義。

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基金項(xiàng)目：本文為2011廣西教育廳科研項(xiàng)目：影響鄉(xiāng)村教育公平的人文因素研究（編號(hào)：201106LX648）階段性成果

作者簡(jiǎn)介：趙取花（1967-），女，廣西昭平人，廣西賀州學(xué)院教師教育學(xué)院副教授，主要從事基礎(chǔ)教育研究。