曲徑能通幽：教育管理的藝術實現(xiàn)

在筆者看來，好的教育管理一定是善于制造“曲徑”，讓被管理者在“曲徑”中體會“通幽”的樂趣，在“通幽”處感受到“曲徑”的魅力，而這樣的過程無疑是教育管理的藝術實現(xiàn)。在教育管理的過程中，教育管理的目標與過程應該是統(tǒng)一的，只有這樣，教育管理的目標與手段才不會分裂，才不會出現(xiàn)教育管理的目標偏離教育本意，教育管理的過程遠離管理的宗旨的現(xiàn)象。那么，在教育管理中如何創(chuàng)設這樣的“曲徑”從而通達教育管理的藝術境界呢？

首先是尋找教育生活的藝術元素。我們常常放大教育生活現(xiàn)實的一面，而忽略掉其理想的一面。其實，教育生活的理想中往往孕育著對現(xiàn)實的超越，孕育著對未來的期盼。這是一種巨大的能量，而這種能量不是以現(xiàn)實的訴求來展現(xiàn)，而是以藝術的元素積淀，即以一種超越現(xiàn)實的美好而存在。教育管理者需要從教育生活中努力發(fā)現(xiàn)并挖掘這樣的美好元素，比如教師發(fā)展的領域，教育管理者既要關注教師當下的現(xiàn)實需要，更要關注未來對教師的期待。在尋找未來教師的過程中，梅嶺小學以“守護者、啟蒙者、陪伴者、擺渡者”為當下教師開啟未來期盼，因而這四種角色也成為教育生活的藝術元素，成為教師“心向往之”的追求。教育生活的藝術元素來源于現(xiàn)實生活，在經過了教育實踐的提煉與教育思想的淬煉之后，她成為了我們共同的精神符號。

其次是提供教育生活的藝術接觸。藝術的力量最終來源于人的心靈世界，如果人的心靈世界干涸枯竭了，那么藝術也就失去了生命力。因而，教育生活中的藝術元素最終還是需要在教師的心靈里獲得生長的力量，而這取決于教師對藝術的敏感、對自我的認識。然而，這一切都發(fā)生在教師與藝術接觸的剎那之間，所以，與藝術接觸的方式是如此重要，重要到關乎藝術生命力的存亡。在教育管理的實踐中，梅嶺小學以熏染式、感受式和體驗式的方式構建生活與藝術的關聯(lián)，激發(fā)藝術感召的力量。所謂熏染式，即提供有文化的環(huán)境，如開辟“校長書架”，以無聲的文字激蕩有心的靈魂；所謂感受式，即提供有內涵的故事，用來源于生活而高于生活的藝術方式，使得教師的心靈在感同身受中獲得超越；所謂體驗式，即提供有背景的生活，學校定期組織教師參觀隔街相望的史公祠，了解與學校發(fā)展緊密關聯(lián)的歷史，體驗學校發(fā)展的卓越歷程。

第三是建立教育生活的藝術表達。教育管理的本質在于追求教育中人的健康和諧發(fā)展，而人的健康和諧發(fā)展在于人的身心高度的統(tǒng)一，只有在藝術表達中人才能夠抵達這樣的境界，因而教育生活的藝術表達成為梅嶺小學教育管理的特色。梅嶺小學以文化自覺的方式幫助教師真正形成自省的習慣，從而主動地把自己與這所學校的文化緊密地結合在一起，所謂藝術表達便是基于這樣的結合之后的一種生動展示。比如，每年舉辦的梅嶺小學“新年詩會”，詩會的主角是教師，他們以自己的工作與生活為藍本自編自演，或者依據(jù)身邊的教育故事進行加工創(chuàng)造，當教師個人與生活建立了這樣的深度關聯(lián)之后，所展示出來的無疑是一種優(yōu)美的存在。在藝術表達中，那原本橫亙在現(xiàn)實與理想之間的界限變得逐漸模糊，而教師對教育以及自我的理解也藉此得到了不同程度的升華。

最后是創(chuàng)造教育生活的藝術空間。教育管理不只是滿足于現(xiàn)在解決當下的問題或者現(xiàn)實的需要，還需要滿足于教育的未來發(fā)展，以及實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展。在這樣的訴求之下，教育管理需要具備創(chuàng)造教育生活的藝術空間的能力，即教育管理不能滿足于對當下教育生活的藝術實現(xiàn)，而更應該對可能的未來教育生活進行藝術的創(chuàng)造。在教育管理實踐中，學校開展了豐富多彩的影視沙龍活動，從電影藝術的角度切入教育生活的現(xiàn)實，再從教育生活的現(xiàn)實回到理想的教育，從而幫助教師們在心靈中勾勒出一種非虛幻的存在，電影藝術最終給教師帶來的是一個充滿了奇幻與可能的世界，這是屬于每一個教師的心靈城堡。當然，教育生活本身就是一個充滿創(chuàng)造的過程，教育管理需要關注的只是將這種創(chuàng)造變成可能的現(xiàn)實，并充分地鼓勵與認同。

（作者單位：江蘇省揚州市梅嶺小學）