“寫作情趣”的階梯式涵養

寫作作為一種文化活動，寫作者應當從中獲得情趣。翻開新課標，“對寫話有興趣”“樂于書面表達”“與人分享習作的快樂”等，一種“寫作情趣”的傳達由始至終。涵養“寫作情趣”已不僅成為一種教學要求，更傳遞著“立人”的全新觀念和策略。因著兒童學習寫作與兒童不同階段的心理發展特征，所以，“童化作文”教學提出“興趣”“意識”“文心”三個關鍵詞。

一、興趣：愛上你，“我”開始不一樣了

“童化作文”認為，低年級是寫作的起始階段，培養學生的習作興趣和信心，使他們產生向往的快樂心態，是涵養“寫作情趣”的首要任務。

如何激發？仁者見仁，智者見智。“兒童學上的許多事項，可以借了人類學上的事項來說明”（周作人語），我們也可由此得到某種啟示：兒童的寫作發展與人類的認知發展有著相同或相似之處。錢理群先生在《關于中小學寫作教學的斷想》中指出人類原初表達有三個特點：一是口頭的，二是群體性的，三是將音樂、繪畫、舞蹈與文學（詩歌，戲劇）混融一體，是游戲性的。小學生學習寫作，亦如人類伊始學習表達。因此，我們認為，不妨從以下角度思考興趣的激發。

基于“說”的輕松激活。看圖說、自由說、想象說、大量說，使學生產生想說的欲望。學生在不斷的言說心聲、表達情感中逐漸會“說”，擁有“說”的條理，積累“說”的語言，而后在“說”的基礎上寫，逐步降低了兒童寫作起始階段的難度。同時，在對學生“說”的鼓勵中滲透一種意識——自由自在地抒發就是一種寫作，它早已自然地走進我們的生活中。

基于“群體”的活動激發。習作之初，在集體中以活動的方式，利用教學群體合作的力量，也顯現了特別重要的地位。比如：經常組織活動，豐富學生說話的情境體驗；利用群體的合作力量來點競賽、來點接龍；讓寫話在學生的七嘴八舌中進行……兒童對群體的熱愛是有價值的，我們要珍惜這種本能。

基于“游戲”的快樂激活。游戲是兒童的天使，趣味是兒童的老師。在游戲中學習寫作，是將“寫作教育與藝術教育結合，恢復類似原始人的音樂、舞蹈、繪畫、詩歌的混融狀態”（錢理群語），引導學生快樂游戲做了寫、有趣故事聽了寫、想象趣事比賽寫、寫畫結合樂著寫，把寫話化為游戲，從而讓游戲的快樂因子點亮兒童豐富多彩的生活。

基于“激勵”的活力延伸。毋庸置疑，對兒童的稚嫩表達一定要多贊美，少批評；多肯定，少否定；多形象，少抽象。只要發現閃光的詞句，或新奇，或優美，或有趣，都絕對不要放過，畫上鮮紅的波浪線，讓作業本上彩霞滿天，好的話要念一遍又一遍。兒童一旦把這種富于創造性的勞動看作是樂趣、是享受，就會樂此不疲地投入到新的寫作實踐中，使寫話的興趣鏈更加牢固地延伸。

二、意識：有了你，“我”展開飛翔的雙翼

“寫作意識”，內在于兒童的言語和精神深處。進入小學中段學習，“童化作文”教學在這樣兩種意識的形成上更加著力。

其一，寫作的意義意識。一是將寫作當成一種真實的交往。抒寫感受，發表見解，和別人對話、交流，這是人的天性，是人的基本需要。寫作是為了什么？就是為了與周圍世界進行交往，可以用寫作傾訴心聲、說明事理、傳遞觀點，它是鮮明的生活需求。二是把寫作當成一種經歷收藏。美好的瞬間、難忘的故事、特殊的記憶、獨特的感受，都可以訴諸文字，連綴成珍藏的生活史、成長史和精神史。

其二，寫作的行為意識。一是“觀察”意識，能用一顆溫潤而細膩的心靈，隨時隨地發現周圍世界的變化，并積極探究。二是“隨筆”意識，當自己的學習生活中有了某種獨特的新的感悟、經歷了某件引起感情波瀾的事情、發現了一件新奇的事物、聽到了一個感人至深的故事后，就能立即動筆，抓住轉瞬即逝的靈感，筆下生輝。三是“修改”意識，在完成自己的習作后，能主動進行自我修改或交予他人評改，并自愿與他人共享。四是“發表”意識，有種將作品與更多的人傳達、分享的積極性。種種行為意識，是需要不斷訓練鞏固的；行為的持久，是寫作心智的漸進成長和成熟。

以上兩方面的意識狀態準備得越充分、飽滿，兒童的寫作意識就會越強烈，漸漸成為兒童心靈的自覺行動，形成兒童的寫作智慧。

三、文心——孕育你，“我”終成為自己

當寫作意識的雙翼日益豐滿，外在力量漸漸被內在需求代替時，“文心”便孕育而生。“文心”求取的是兒童生命和精神的理想存在，求取的是兒童言語的可持續發展，求取的是適合兒童承載的內在言語發生機制。只有懷著“文心”的求索，寫作才會伴隨兒童一生。“文心”的構成元素有許多關鍵詞，“童化作文”教學的倡導者吳勇老師曾作過精彩的詮釋。在此，僅以培養兩種狀態的存在作為對“文心”的一點狗尾續貂式的補充。

一是擁有更加靈敏的“觸發”狀態。“觸發”是由一件事引發感悟，觸類旁通。夏丏尊和葉圣陶著的《文心》中有全面深刻的認識，并倡導成為一種思維方式，成為兒童讀書、思考和生活的根本方法。“觸發”的能力是需要長期培育與訓練的，而這樣的培育與訓練，本質上是生命開發、提升的過程。面對自然，要常常用“長眼睛的手”“會畫畫的鼻子”“站在窗口看風景”，持久開發“五官”，感受、發現、傾聽、想象大自然，把外在的自然逐漸內化，“捕風捉影”中用文字凝固流動的自然美，達到人與自然兩種生命的“感動與交融”；面對自我，要永恒“追問”，拿出筆，記下自己巨變時刻的每一個奇奇怪怪的念頭，每一個歪歪斜斜的腳印，及時向內心開掘，真誠表達自己，并在這自我表達的過程中，認識自己，調整自己；面對社會，要時時喚起對“周圍人”的感覺，老師的眼睛說什么，媽媽的背影傳遞著什么，朋友的沉默意味著什么……從這樣的感觸中體味，體味與他人息息相關的生命意識。

二是擁有更加開放的“對話”狀態。如果說“觸發”關注的是自我內在的汲取、豐盈和飽滿，那么“對話”講究的是自我對外的表達、展現和承認。一方面，關注“傾訴”的方式，將兒童引向樂于“傾訴”：假如父母老師不愿意聽你傾訴，或者你不善于口頭表達，那你不妨寫封信告訴他們；假如你真的不信賴他們，而又確實需要傾訴煩惱，那就另找一個傾訴的對象，或模擬一個對象；你還可以“自訴”，進行“自我對話，自我辯論”。當然，“傾訴”的不只是煩惱、痛苦，也包括快樂、新感受、新發現。另一方面，好好運用“發表”的方式。到了中高年級，隨著學生自身獨立性的加強，他們對自我與社會常會有自己的見解、自己的“思想”，渴望發出獨立的聲音，與社會進行對話。寫作就成了學生對社會的模擬性“發言”。貼在習作墻上是發表，設計成班報是發表，匯編成集流動閱讀是發表，登于博客互動更是發表，這樣的公開發言都可以令兒童自我價值得到肯定和承認。

只要兒童意識到自己的思想是有價值的，他的寫作就一定會有重大的突破，這意味著寫作已真正成為其自身精神的需求，寫作進入了一個更為自覺、主動和自由的狀態。

（作者單位：江蘇省海門市實驗小學）