江郎才盡又如何

周星馳兩部“西游”，題材相似，臺詞和插曲也相似。

柴靜問他：“你不怕別人說你江郎才盡嗎？”周星馳回答：“我每天都面臨江郎才盡的。”

筆者以為，教育也是需要江郎才盡的。教育現象千變萬化，但教育本身是有規律可循的。規律的穩定，決定了一個優秀教師在構建了一套完整的理念體系之后，他是很難跳出自己的。從規律本身來說，也不應該這么快就跳出來。只有不斷完善自己的理論，并在不斷的實踐中檢驗、充實，才能真正打造出能成就自己最終惠及他人的東西。一個不斷創新的老師，肯定不是好老師。但一個有了自己獨到見解又能使之不斷完善的老師，極有可能是位優秀的教師。《大話西游》成功之后再拍《西游降魔篇》，周星馳被人認為是江郎才盡，但君不見他的票房在一路飆升嗎？

無論是生活還是教育，都有一種悲哀，那就是自己在挖成了一口井后，總是有人說你江郎才盡，沒有了發展前途。于是很多人就在輿論中失去了自我，繼續去挖井。可能你一輩子挖了很多口井，但真正能讓后世記住的是哪口井呢？你成了一個不斷創新的人，可是你也成了一個忙碌不堪卻難成大事的人。

追求，有兩種類型——

一種是丟了西瓜追芝麻。昨晚張家港一個友人給我電話，說她從《語文教學通訊》看到一篇文章，感覺自己的做法符合了人家的文章中的觀點。其實朋友的教學在當地有很大的影響，她獨創了點評式語文教學法，課堂擺脫了將文本神圣化的傳統，而將文本作為了批評的材料。學生化學習文本的被動身份為批評文本的主動身份。而雜志作者所談到的東西，無非就是解釋了朋友語文體系架構中的一個片段而已，可朋友竟然說是自己符合了人家的觀點。她閱讀的目的似乎就是為了證明自己做得還可以，能符合那些發表了的文章的觀點。自己手里的西瓜，難道還需要別人的芝麻來證明嗎？妄自菲薄的結果，就是丟掉自己的完整體系，去追逐那些細枝末節的東西。古人云“學而不思則罔”，就是告訴我們，一味地去學習而不理智地去思考，只會越學越糊涂。

另一個朋友告訴我，他計劃一年讀50本書，寫360篇文章。我沒有被他感動，總感覺這有些可悲。50本書，魚龍混雜，真能助你成功嗎？360篇文章，如果沒有獨到見解而僅是文字堆砌的話，和一篇不寫又有什么區別呢！

優秀班主任陳宇老師認為：“你回避了當年，也就成就了自己。”就是說一個老師如果能夠回避自己當年的遭遇，就懂得了當下該怎么做，然后一直做下去，就能成功。其實每個人都有兩個寶貝：自己和自己的班級。自己是智慧的源泉，而自己的班級就是落實智慧的試驗田。如果脫離了自己的班級試驗而盲目地去讀、去寫、去學的時候，恐怕西瓜就真的丟了。學習，學是借鑒，前提是以我為主；習是實踐，前提是我的努力。把“我”放在第一位，才是真正的學習。

另一種追求是不斷學習技術或不斷創新。優秀班主任鄭立平老師說，一個老師的班級理念決定了他的班級行為。其實，很多教育的有識之士都認為，理念才是行動的先導。可是，無論走到哪里，我們聽到更多的是：“理念是專家們的事情，我們小老師學幾招拿來用就可以了。”這就是典型的教育不作為的體現。

可能很多人學習過如何處理早戀的問題，也知道了很多解決問題的辦法，例如班會法、談話法、勵志法、立體借力法、踢皮球法、轉移法等。如果一個技術追求者來學習的話，這幾種方法學習下來，肯定會疲憊不堪了。即使你學會了這些方法，就一定能解決這類問題嗎？在一論壇里，有老師提出這樣一個問題：“班級一位女孩子（初一）很花癡，全校帥哥她基本上都了如指掌，經常上網認識帥哥靚女。這學期我班又轉來一位帥哥，一下子就把這位女生迷住了。無論什么時候她都盯著他看，跟在他后面走，在我班造成了極壞的影響。我該怎么辦啊？”如此，用你的方法，怎么解決？

此時你就會明白，自己苦苦追求的那點東西原來不是萬能的！陳宇老師說：“用你一個人的頭腦去應對千千萬萬種變化，那不是明智的選擇。”你何不尋找一勞永逸的根源性方法呢？或許這種追求者又會問了：“有一勞永逸的方法嗎？”里根說：“你不去試，你怎么會知道？”

一直喜歡那句話：“螺螄殼里做道場。”真的，擁有一個螺螄殼，螺螄殼就是道場；擁有一個班，班級就是你的道場；擁有自己，你就是你的道場！

守住自己的道場，不必去傻傻地追求。教育，哪有那么多的創新！

不斷地去完善已有，江郎才盡又如何？江郎才盡或許就是成功的開端，不信看看《西游降魔篇》！

（作者單位：上海市平和雙語學校）