理解的力量

很多人在探究管理實(shí)效時(shí)，都會(huì)從管理對(duì)象、制度、途徑和方式等方面入手進(jìn)行剖析和變革。其實(shí)，學(xué)校管理是否能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，關(guān)鍵在于校長(zhǎng)要有的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力——校長(zhǎng)通過(guò)學(xué)校核心價(jià)值調(diào)控學(xué)校和師生行為的能力。校長(zhǎng)管理學(xué)校就是靠自己的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)師生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)和價(jià)值教化。從這個(gè)意義上看，讓校長(zhǎng)形成價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)于學(xué)校管理來(lái)說(shuō)顯得特別重要。如何培養(yǎng)校長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力，或者說(shuō)如何讓校長(zhǎng)形成價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力？本期就此話題約請(qǐng)幾位校長(zhǎng)從不同角度進(jìn)行探究，企盼引起大家關(guān)注。

【摘 要】校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的強(qiáng)弱，在很大程度上取決于教師對(duì)校長(zhǎng)持有的價(jià)值的理解程度。校長(zhǎng)要從教師立場(chǎng)出發(fā)，尊重教師的感受，進(jìn)行思想對(duì)話，增強(qiáng)愿景認(rèn)同感，提升課程治理熱情，從而為校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)現(xiàn)匯聚正能量。

【關(guān)鍵詞】理解 尊重 價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力 對(duì)話 認(rèn)同

理解是一種行事原則，是對(duì)人類差異的基本價(jià)值認(rèn)同，是基于對(duì)人性的體諒與回歸，需要我們用尊重、對(duì)話去滋養(yǎng)、呵護(hù)。消解差異的價(jià)值沖突，更好地彰顯校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力，與教師達(dá)到融通并趨于認(rèn)同，在教育行進(jìn)中達(dá)成共識(shí)，是校長(zhǎng)不能忘卻的自我修煉。

校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的具體呈現(xiàn)，是一種有教師、學(xué)生在場(chǎng)的理解、認(rèn)同與行動(dòng)的回應(yīng)，這是形成真正的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)。現(xiàn)實(shí)中我們常以為自己有很強(qiáng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力，可實(shí)際情況遠(yuǎn)不是如此。原因很多，其中主要的可能有以下兩方面因素：一是價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。某一方面具備較強(qiáng)能力就以為是價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力，這就片面理解了價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成。校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力是一種綜合能力。二是校長(zhǎng)確實(shí)具備了較強(qiáng)的“價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力”，但在某個(gè)關(guān)鍵“節(jié)點(diǎn)”上出了問(wèn)題。當(dāng)我們的成就與學(xué)識(shí)為我們發(fā)揮價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力提供了有力的基礎(chǔ)時(shí)，我們是否有基于教師視角的看待與表達(dá)？是否有基于教師立場(chǎng)、發(fā)自內(nèi)心的尊重？是否能用積極的方式、方法去增進(jìn)教師群體對(duì)我們的“價(jià)值”進(jìn)行深入地理解？如果實(shí)施主體對(duì)我們的價(jià)值認(rèn)同感很低，校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力當(dāng)然要被大打折扣。因此，基于教師立場(chǎng)、在尊重基礎(chǔ)之上的有效溝通與對(duì)話就顯得尤為重要。

一、思想的對(duì)話，是校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的必然要求

教育思想是校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的核心。校長(zhǎng)有什么樣的教育思想，就會(huì)有什么樣的行動(dòng)跟進(jìn)。思想萌生于靈魂。思想的深邃程度，反映了校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校規(guī)劃與治理的基本價(jià)值判斷，并在與教師、學(xué)生、社會(huì)與自然對(duì)話中產(chǎn)生不同程度的回應(yīng)，體現(xiàn)了校長(zhǎng)教育思想接近教育本質(zhì)的程度。

清晰的表達(dá)，為思想對(duì)話提供主題。人們都不缺乏思想，校長(zhǎng)也不缺乏對(duì)教育理念的擁有。可是有些校長(zhǎng)無(wú)法將自己的思想“想明白”“說(shuō)清楚”。校長(zhǎng)要把自己的教育思想用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最淺顯的表達(dá)、最生動(dòng)的闡述，為全體教師勾勒出教育思想清晰的輪廓，系統(tǒng)完整地呈現(xiàn)教育思想的結(jié)構(gòu)，最終直抵思想的內(nèi)核，建設(shè)性地對(duì)教師工作與學(xué)校發(fā)展提出自己結(jié)構(gòu)化的理論大廈。這種清晰明確的表述，為校長(zhǎng)與教師進(jìn)行價(jià)值對(duì)話提供了一個(gè)非常明確的主題。

共同學(xué)習(xí)，為思想對(duì)話建立平臺(tái)。世界最難的對(duì)話是不同思想的對(duì)話，思想的差異往往是因?yàn)槲幕⑿叛觥⒚褡宓鹊牟煌５牵硖幫凰鶎W(xué)校的校長(zhǎng)與老師，在相同的文化、民族、信仰的情況下，由于多種復(fù)雜因素的存在，教育思想等也會(huì)存在差異，這些可能與我們的經(jīng)歷、知識(shí)背景等有關(guān)。而這些差異都可能會(huì)對(duì)校長(zhǎng)持有的價(jià)值認(rèn)同產(chǎn)生影響。校長(zhǎng)要自覺尋求自己的思想之源，在源頭上與教師牽手，帶老師一同“重走”自己的思想歷程。比如哪些書籍是自己教育思想的源頭，哪些書籍影響過(guò)自己的教育治理的理念等，都可以作為推薦書籍與教師共同閱讀。社會(huì)需要改造，教育需要改造，我們的教育思想同樣需要改造。與別人重溫自己的價(jià)值歷程，大家都會(huì)有收獲，也會(huì)有驚奇的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)差異縮小，處在一個(gè)接近的平臺(tái)上進(jìn)行對(duì)話時(shí)，我們都會(huì)覺得輕松。因此，與老師共同學(xué)習(xí)是最好的價(jià)值溝通平臺(tái)，也是最有效的對(duì)話方式。

二、愿景的認(rèn)同，是校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的必然選擇

愿景是有活力的。愿景號(hào)召力的強(qiáng)弱，是校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的試金石，也是提升校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)。它集中體現(xiàn)了一所學(xué)校成員群體性的理想與追求，反映了學(xué)校的價(jià)值取向。愿景的認(rèn)同程度，反映了校長(zhǎng)與教師對(duì)教育理解的契合度，是對(duì)學(xué)校價(jià)值的識(shí)別、統(tǒng)整、表達(dá)與說(shuō)服的群體性拷問(wèn)。

用心描繪，讓愿景成為教師的深切向往。溫暖的語(yǔ)言是有磁性的，美麗的話語(yǔ)最容易被理解。愿景的描繪非常重要，是校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的顯性凝聚，是對(duì)教育思想的渲染與鼓動(dòng)。它更像一種說(shuō)服，需要高超的言語(yǔ)表達(dá)。美麗的圖景總是感人的，因?yàn)檫@種美麗會(huì)觸動(dòng)人類靈魂深處最為柔軟的地方，會(huì)產(chǎn)生意想不到的共鳴，會(huì)影響人們向善、求美、求真的價(jià)值判斷。在此感召下，人類的尊重與理解、信仰與自由、寬容與平等、偉大與美好等都會(huì)被啟動(dòng)。校長(zhǎng)用心、用情、用意描繪學(xué)校愿景，給全體教師勾勒出鮮活的、激動(dòng)人心的理想畫面。愿景與人們的心靈暗合，成為人們的心靈之鑰，開啟陽(yáng)光之門。大家會(huì)用愛去澆灌，用欣賞與敬畏向神圣的理想圖景邁進(jìn)，并演變成有教育良知的人們一生的深切向往。

愿景認(rèn)同，增強(qiáng)邁向未來(lái)的信心。美好需要理解與認(rèn)同，認(rèn)同就會(huì)形成合力，愿景認(rèn)同的人越多，就越能增強(qiáng)人們邁向未來(lái)的堅(jiān)定信心。可是再美好的事物也會(huì)有審美疲勞的時(shí)候，我們要確保這種認(rèn)同的持久耐力，并轉(zhuǎn)化為信心與行動(dòng)。愿景認(rèn)同，必須對(duì)愿景本身有深刻的理解，要沖破傳統(tǒng)死板的邏輯層次劃分。因?yàn)樵妇安皇寝k學(xué)理念、教育思想、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)目標(biāo)、工作目標(biāo)設(shè)置的文字游戲，而是學(xué)校價(jià)值、校長(zhǎng)價(jià)值、教師價(jià)值的統(tǒng)整，是對(duì)無(wú)論長(zhǎng)期還是短期期待達(dá)成的理性肯定與認(rèn)同。只有這樣，才能不斷建構(gòu)與重塑我們對(duì)未來(lái)、對(duì)愿景的信心。只有這樣去理解與踐行，愿景才有持久的生命力。

三、課程的治理，是校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)現(xiàn)路徑

作為教育的核心，課程是校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)現(xiàn)的重要途徑。校長(zhǎng)對(duì)課程有什么樣的理解，就會(huì)對(duì)課程的治理有什么樣的價(jià)值透視。對(duì)課程的認(rèn)識(shí)高度，決定了對(duì)課程的治理水平。課程的治理，要求校長(zhǎng)對(duì)其實(shí)施前景有深刻的了解。課程的本質(zhì)就是一種“成人”教育，成為課程治理者心中“理想的人”的教育。它是教化，也是一種同化。它是作為一種以文化人的手段、過(guò)程與目標(biāo)而存在的，是把課程的實(shí)施對(duì)象同化為理想中的“人”。

全員參與，為課程治理匯聚正能量。基于上述關(guān)于課程主旨核心的認(rèn)識(shí)，每個(gè)教育工作者、課程治理者都要有自己心中課程的終極圖景。有的是顯性的，有的是隱性的；有的是表里如一的，有的是表里不一的；有的是言此而實(shí)際是及彼的。然而課程治理又是有約束的，也是有框架的。在課程意圖內(nèi)行事，在國(guó)家課程、地方課程、校本課程、班本課程、個(gè)人課程的實(shí)施中，要充分相信每一位教師都是課程的治理者、參與者、實(shí)施者、受益者。這種相信是一種無(wú)限的理解與尊重。我們每位校長(zhǎng)要有足夠的理由相信，只要參與，就會(huì)為課程的有效治理匯聚難能可貴的正能量。因?yàn)檎n程本身的豐富多彩，使每位教師都有可能成為課程治理的一面鮮明的旗幟。

承認(rèn)差異，包容有差別的治理。課程是自由的，只要自由存在，它就有多元。這就要求校長(zhǎng)必須承認(rèn)差異的存在，正確處理好課程治理過(guò)程中的差異。它會(huì)影響校長(zhǎng)課程治理的效度，影響校長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的水平。承認(rèn)差異，就是承認(rèn)每個(gè)個(gè)體“精神發(fā)展的不確定性和可能性”，是對(duì)人類生活經(jīng)驗(yàn)與背景的復(fù)雜性與多元性的深刻理解。這是對(duì)世界與人類社會(huì)理解的基礎(chǔ)。校長(zhǎng)以包容與寬廣胸懷直面差別，實(shí)行有差別地對(duì)待與有差別地治理，是校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的彰顯。承認(rèn)差異，才會(huì)有課程的開放性。課程不是人發(fā)展的階段，更不是一種人生的準(zhǔn)備，它應(yīng)融進(jìn)人性的成長(zhǎng)歷程。這就要求校長(zhǎng)在承認(rèn)差異、進(jìn)行有差別治理的前提下追尋課程的哲學(xué)價(jià)值。

尊重是理解的前提與先決條件，基于尊重的理解是校長(zhǎng)的人格基礎(chǔ)，是校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的重要方面。尊重賦予理解以力量，理解是校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)。校長(zhǎng)在進(jìn)行價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，要尊重教師的種種感受，以教師的立場(chǎng)與視角去審視學(xué)校的規(guī)劃與行為，去理解學(xué)校的發(fā)展愿景與課程治理。“人的存在是理解的存在，人的生活是理解的生活”，校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力時(shí)刻考驗(yàn)著校長(zhǎng)對(duì)教育與教師的理解力。校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力是一種歷程，理解自我、理解他人、理解教育、理解人類的精神世界，給予校長(zhǎng)作為理解者“新的認(rèn)識(shí)能力”，為基于人類尊重的理解而走向自覺。

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（作者單位：江蘇省灌云實(shí)驗(yàn)小學(xué)）