小學(xué)古典詩詞教學(xué)的難與美

古典詩詞是我國文學(xué)中的璀璨明珠。在文人墨客的筆下，文字從來不是僵硬無感的符號，而是他們的代言者。他們或表“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”之憂國憂民情；或抒“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”般豪放曠達(dá)之懷；或慨而歌之“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”……那不計(jì)其數(shù)的詞句亦深深感染著無數(shù)的后來者，使人為之心醉神迷。

在小學(xué)語文教學(xué)中，古典詩詞并不算多，可是卻異常重要，如何使其保持原汁原味而又為學(xué)生所理解接受，這在教學(xué)中是一個難點(diǎn)。有時(shí)總會面臨這樣的矛盾：學(xué)生希望我將這首詩一字一句講解透徹，而我卻不忍破壞其原有的詩韻，有時(shí)候講了很多，學(xué)生卻不知所云。為求兩全其美，我認(rèn)為在古詩詞的教學(xué)時(shí)可從以下幾個方面入手。

一、觀其人，讀其言

所謂觀其人，讀其言，即在學(xué)習(xí)詩詞之前要先了解作者及寫作背景。古人認(rèn)為“詩言志”，作者見諸于文字的必是其有感而發(fā)，所作為一時(shí)一地之感，而非無中生有，任意妄為。其間或是觸景生情，或是借物抒懷。所以對于作者和當(dāng)時(shí)社會背景的了解是十分必要的，有時(shí)還會達(dá)到事半功倍的效果。如在講解納蘭性德的《長相思》時(shí)，就應(yīng)該提到當(dāng)時(shí)的社會背景。康熙二十年，三藩之亂平定。翌年三月，玄燁出山海關(guān)至盛京告祭祖陵，納蘭性德扈從。詞人由京城（北京）赴關(guān)外盛京（沈陽）途中，出關(guān)時(shí)冰雪未銷，千山萬水，對于生于關(guān)內(nèi)，長于京城的納蘭性德而言，一切都是那么荒涼，那么寂寞，于是不由得思念親人朋友，作者有感而發(fā)，填下這首《長相思》。如此一來學(xué)生必然會想象出一個羈旅懷鄉(xiāng)人的形象，理解起來也較為容易。

二、讀百遍，意即現(xiàn)

讀百遍，意即見，顧名思義即為“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”小學(xué)所接觸的詩詞，一般說來篇幅不長，而且還要受到句式拘束，表達(dá)上言簡意賅，而現(xiàn)代漢語和其卻存在著千差萬別，在讀時(shí)應(yīng)注意讓學(xué)生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏，即其音韻節(jié)律，因其本就是音樂文學(xué)，所以節(jié)奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞的一種過程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，就不難體味出作者的思想和情感，乃至化為心中之本。如王安石的《泊船瓜洲》，其切切思鄉(xiāng)情，讀者完全可以通過“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的誦讀來體味，從景至人，讀時(shí)應(yīng)舒緩而有頓挫，不可急促，否則就其情難感。

三、知古今，辨異同

古詩詞作品距今都有一段較長的時(shí)間，隨著時(shí)世變遷，古人的語言表達(dá)、古時(shí)文化習(xí)俗與現(xiàn)在都有一定差異，古典詩詞語言的言簡意賅，其表現(xiàn)往往一個字、一個詞，而一個字一個詞都可能有其較豐富的內(nèi)涵，古今意義不同也會造成理解上的變化。如唐代張籍的《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一個片斷——寄家書時(shí)的思想活動和行動細(xì)節(jié)“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”，異常真切細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對家鄉(xiāng)親人的深切思念。其中“行人”并非為我們現(xiàn)在普通意義上所理解的“路上行走的人”之意，而是指捎信的人，這還只是古今意義差異較小的。再如辛棄疾《清平樂·村居》中的“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。“ 亡賴”同“無賴”，我們現(xiàn)在所理解的“無賴”一般即指蠻不講理之人，而在詞中意為頑皮可愛之態(tài)，這在理解上就存在很大不同了。

所以在理解古詩詞時(shí)并不能以我們今天所知的意義去理解，而應(yīng)區(qū)別其古今意義的不同，這樣才能達(dá)到正確理解的效果。

四、會其意，感其情

其實(shí)，很多時(shí)候讀古詩詞都有一種只可意會不可言傳的感覺，有時(shí)候另一種言語表達(dá)出來的東西往往都感覺有一點(diǎn)失真，詩詞的原汁原味也被破壞殆盡，所以解讀古詩詞時(shí)有時(shí)是可以不求甚解的，理解作者在其中蘊(yùn)含的感情即可，往往“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的感覺才是最美的。如講送別詩時(shí)可通過讓學(xué)生講述與朋友離別時(shí)的故事和心情，來體會朋友間依依不舍的離別之情；講童真童趣詩時(shí)可讓學(xué)生回憶自己的童年趣事，使詩詞貼近學(xué)生的生活……如此學(xué)生便可感同身受，更能加深理解。古詩詞雖然離我們很遠(yuǎn)，但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉，意味悠遠(yuǎn)的詩文中，只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好地理解詩文。

總之，古詩詞是我國文學(xué)寶庫中一顆顆璀璨的明珠，是一朵朵艷麗的奇葩，它們仿佛是一幅幅絢麗多彩的畫，是一曲曲委婉動聽的歌……優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。作為教師，帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在這種境界中，不僅要教會他們“讀”，更應(yīng)教會他們“品”，讓他們品味古詩詞的美好意蘊(yùn)，也是品味中國古代文學(xué)的美麗，更是品味一個民族的傳統(tǒng)優(yōu)良品格。（作者單位：江西省彭澤縣太平鄉(xiāng)中心小學(xué)）

責(zé)任編輯：劉偉林