《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個性化行為,要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。”常言道:“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”學(xué)生在閱讀的過程中所獲得的情感體驗和對文本內(nèi)容的理解是不盡相同的,學(xué)生對文本的解讀往往是多元的。應(yīng)該說,多元解讀更能體現(xiàn)閱讀教學(xué)最真切、最本質(zhì)的一面,倡導(dǎo)文本的多元化解讀,能讓學(xué)生真正張揚(yáng)個性,獲取更豐富的語文素養(yǎng),因此“多元解讀”必須走進(jìn)閱讀教學(xué)的課堂。
一、 充分預(yù)設(shè),讓“多元解讀”動態(tài)生成
“閱讀是學(xué)生的個性化行為”,所以,在閱讀教學(xué)中,學(xué)生根據(jù)自己的個性化體驗可能會得出許多新穎的個性化的觀點。例如,在教學(xué)《高爾基和他的兒子》一文時,正當(dāng)同學(xué)們討論高爾基和兒子的父子情深時,一名學(xué)生突然提出:“老師我有疑問,課文中說:‘高爾基的兒子只有10歲,還沒镢頭那么高。來到爸爸身邊以后,他顧不上休息,一直在忙著栽種各種各樣的花草。假期過去了,他告別爸爸跟媽媽回蘇聯(lián)去了。’我認(rèn)為高爾基的兒子不遠(yuǎn)萬里來到父親身邊,一點親熱勁都沒有,而是一直在花園里栽花,我看他是不愛爸爸愛鮮花。”(一石激起千層浪)
師(笑著):同學(xué)們,你們怎么看,認(rèn)為他說的有道理嗎?大家可以討論討論。
生1:兒子是愛父親的,兒子栽花不是為自己,而是為父親栽的。
生2:他是想為爸爸創(chuàng)造一個更加優(yōu)美的環(huán)境。
…………
師:對呀,同學(xué)們,這是兒子表達(dá)愛的一種特殊方式,這比天天粘在父親身邊更珍貴。
師(話鋒一轉(zhuǎn))又問:兒子還不滿10歲,千里迢迢來看望父親,如果你是父親,會怎樣做?可高爾基對待兒子似乎很冷淡,他沒勸兒子休息,也沒怎么照顧他,好像高爾基也不太愛他這個兒子!
學(xué)生一聽,新一輪的反駁又開始了……在辯駁中學(xué)生更深地體會到了高爾基對兒子深沉的偉大的愛。這樣的課堂,學(xué)生的質(zhì)疑是教師始料不及的,但教師能以生為本,在預(yù)設(shè)中充分尊重學(xué)生,提供學(xué)生探索“未知”的時間與空間,因此,這全方位的預(yù)設(shè)就能使教師在課堂上左右逢源。適時關(guān)注課堂生成的新情景(問題)、新內(nèi)容、新方法、新過程,關(guān)注學(xué)生在課堂上個性化的生命活動,體現(xiàn)真正意義上的多元解讀,從而使課堂精彩紛呈。
二、 相機(jī)引導(dǎo),讓“多元解讀”尊重文本
文章是學(xué)生閱讀的平臺,是作者、讀者交流的試驗田。學(xué)生要實現(xiàn)對文本的解讀,就必須走進(jìn)文本,與文本深入對話,進(jìn)而產(chǎn)生獨特的情感體驗和閱讀感受,最終獲得自己獨特的見解。例如《三打白骨精》教學(xué)片段。
師:你最佩服誰?
生:老師,我最佩服白骨精!
師(驚訝地說):為什么會佩服白骨精呢?
生:因為白骨精三次騙唐僧,騙不到,可她不灰心,這種堅持到底、永不放棄的精神,我十分佩服!
師:白骨精為什么要三騙唐僧呀?
生:想吃唐僧肉。
師:那是干壞事呢,還是干好事?
生:干壞事!
師:那干壞事不泄氣,那壞事不就越干越多了!現(xiàn)在你還佩服她嗎?
(同學(xué)這才認(rèn)識到自己的理解原來是不對的)
教師在張揚(yáng)孩子個性,實現(xiàn)文本的多元解讀時,不忘對學(xué)生價值取向的正確引導(dǎo)。新課標(biāo)大力提倡對文本的獨特感悟,做到仁者見仁,智者見智。教師要積極保護(hù)學(xué)生的個性,允許孩子對文本有不同的看法,有不同的解讀,不同的感悟。但保護(hù)不是庇護(hù),更不是無視,當(dāng)學(xué)生的認(rèn)知、情感有一定的缺陷、偏差,或者完全不對時,教師就得抓住這個教學(xué)契機(jī)“撥亂反正”,使孩子樹立正確的價值觀,而不是一味肯定、贊揚(yáng)!
三、 拓展深化,用“多元解讀”升華情感
“大語文觀”的教學(xué)理念告訴我們,閱讀教學(xué)不能就教材而教材,教材只是一個例子,我們要加大閱讀課堂中思維的容量,擴(kuò)大有效信息量的傳遞,指導(dǎo)學(xué)生獲取更豐富的信息與知識,以此陶冶情操。例如,我在《負(fù)荊請罪》一課的教學(xué)中,給學(xué)生拓展了整個故事的前因《澠池之會》《完璧歸趙》,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生:“同學(xué)們,學(xué)了這篇課文,你們能以不同的身份來評價一下廉頗和藺相如二人嗎?”學(xué)生在老師啟發(fā)、引導(dǎo)下從不同角度進(jìn)行了發(fā)言。
生1:假如我是趙王,我肯定會這樣說:“我趙王真是三生有幸,遇到這樣兩位百里挑一的賢才,更可貴的是他們能處處為趙國的社稷安危著想,趙國有望了!”
生2:趙國的百姓聽說了《負(fù)荊請罪》的故事后紛紛夸獎道:“我們趙國有一文一武兩位深明大義的父母官,我們老百姓今后能過太平日子嘍!”
生3:我猜想此時秦王一定很羨慕趙王,他一定在暗暗地思索:“要是我手下也能有這樣兩位以大局為重的左膀右臂,那我秦王不是如虎添翼了嗎?”
…………
課堂上學(xué)生有的以趙王的身份,有的以趙國百姓的身份,也有的以秦王的身份對將相二人進(jìn)行了評價。這樣,通過引導(dǎo)學(xué)生多角度延伸,進(jìn)行創(chuàng)造性的想象說話訓(xùn)練,使學(xué)生既鞏固了所學(xué)知識,又加深了對人物及課文的理解,把握了課文的深層內(nèi)涵。
四、 多種角度,用“多元解讀”審視文本
同樣一篇文章,不同的學(xué)生閱讀的收獲必然不同;同樣一篇文章,不同心境下閱讀的效果也必然不一樣。語文教師在引導(dǎo)學(xué)生多元解讀文本時,要有意識地引導(dǎo)自己的學(xué)生從不同的視角走進(jìn)文本,解讀文本,盡可能地尋找新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生獨辟蹊徑,收獲意外的時候,就會有“柳暗花明又一村”的驚喜。
例如,我在執(zhí)教《水》一課時,在充分激發(fā)了學(xué)生熱愛自然、珍惜水資源的情感之后,我的教學(xué)沒有就此而終。我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考:村民們更多的時間是在缺水的痛苦中度過,為什么作者卻用了大量文字描述水給村里人帶來的快樂。
生1:正因為平常缺水,所以只要有水,村民就高興,哪怕是一點一滴的水。這樣更說明了水的珍貴。
生2:我從書上看到這種寫法叫“反襯”。
生3:越是把難得的天浴、勺浴帶給村民們的樂寫得具體,就越是反襯出村民們?nèi)彼畷r的苦。
…………
師:是啊,同學(xué)們,村民們生活的地方是一個極度缺水的地方,村里人嘗盡了缺水的痛苦,但他們從沒失望,他們這種樂觀、向上的生活態(tài)度值得我們每一個人學(xué)習(xí)。
如此引導(dǎo)學(xué)生多角度審視文本,教師不僅激發(fā)了學(xué)生熱愛自然、珍惜水資源的情感,還引導(dǎo)了學(xué)生體會作者不寫缺水之“苦”卻具體描述水給村子里的人帶來之“樂”的反襯寫法,更借此培養(yǎng)了學(xué)生樂觀向上的生活態(tài)度。
五、 大膽質(zhì)疑,讓“多元解讀”批判文本
學(xué)生是閱讀的主體,學(xué)生閱讀文本總是在自己已有的語文水平、生活經(jīng)歷、興趣愛好的基礎(chǔ)上了解信息,收集信息,獲取信息,加工信息,重構(gòu)自身信息體系。閱讀的過程既是吸收的過程,又是批判的過程,然后才能夠有選擇地吸收。要真正走進(jìn)文本,就不能迷信文本,唯文本是從,而要學(xué)會辯證地審視文本,批判式地解讀,這樣才能更深入地去理解課文的內(nèi)容,也有助于培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
如學(xué)習(xí)《船長》一課時,有學(xué)生對哈爾威船長以身殉職的做法提出質(zhì)疑:“雖然職責(zé)重大,但留得青山在,不怕沒柴燒,再說國家培養(yǎng)一個優(yōu)秀的船長是多么不容易,自己怎么能隨意放棄自己的生命?”如學(xué)習(xí)《推敲》一文時,有學(xué)生對賈島一邊騎著毛驢行路,一邊推敲詩句的危險行為表示反對:“這好比今天的駕車,如果司機(jī)一邊開車,一邊思考問題,那危險可大了,今天的我們可不能學(xué)習(xí)賈島的這一做法。”……
當(dāng)學(xué)生對文本提出質(zhì)疑時,教師首先要做的不是抑制譏諷,而應(yīng)該是鼓勵、引導(dǎo)。只要學(xué)生質(zhì)疑批判得在理,就要予以肯定。即使學(xué)生批判得不正確,教師也應(yīng)該積極引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生如何去質(zhì)疑文本,批判文本。我們要讓學(xué)生在解讀中深入感悟而不盲目固守文本。
“多元解讀”是真實的閱讀,是孕育創(chuàng)造性品質(zhì)的閱讀。我們應(yīng)把文本多元解讀真正落到實處,讓閱讀真正成為學(xué)生個性化行為,使學(xué)生在多元化的解讀過程中張揚(yáng)個性,完善人格,塑造人文精神。
作者簡介:江蘇省溧陽市溧城中心小學(xué)辦公室主任,中學(xué)高級教師,常州市語文學(xué)科帶頭人。