略說“想象”

一名三年級的小學生寫了一篇作文，標題是“我愛家鄉的西瓜樹”，第一句就是“我們家樓下種了一棵西瓜樹”。顯然，這是一篇不合生活常識的作文，然而老師卻給了高分，理由是“不扼殺學生的想象力”。這條新聞在網上引起熱議，有人對老師呵護孩子的想象力表示贊賞，有人批評說“這完全是胡思亂想、胡說八道”。有權威專家認為，應該鼓勵學生在寫作中展開想象，但想象必須合理，即合于生活的真實和表達的邏輯。此說似乎頗為不偏不倚，但何為“合理”呢？對小學作文教學而言，鼓勵及限制的分寸在哪里，依據是什么，對成長中的生命，對于兒童基于好奇的幻想，有必要用“合理”的框架去限制嗎？

2012年中國作家莫言獲得諾貝爾文學獎，諾貝爾委員會在頒獎詞中說他“很好地把社會歷史、民間故事和幻想融合在一起”，天馬行空的想象構成莫言小說的一大特色。莫言說：“什么是文學創作？創作就是突破已有的成就、規范、解脫束縛，最大限度地去探險，去發現，去開拓疆域，其中包括把可能存在的‘謊言’說得比真實還真實。”莫言小說有非常大膽的非寫實因素。他的成名作《透明的紅蘿卜》中的主人公黑孩子就像童話中的人物，他看到的陽光是藍色的；他可以聽到頭發落地的聲音；他能夠用手抓住熱鐵，熱鐵在手里“滋啦滋啦”地響，像握著一只知了；他在一個夜晚看到透明的紅蘿卜，那蘿卜晶瑩透明，里面還流動著活潑的透明液體。生活中真的有這種蘿卜、這樣的孩子、這樣的見聞感受嗎？莫言小說因其離奇古怪的想象及肆無忌憚的語言，受到贊揚和熱捧，也經受抨擊和指責。盡管他也曾被責令作檢討，然而更多的是得到了保護和鼓勵。

作家的創作尚且需要寬容和鼓勵，更何況兒童的習作呢。于丹在電視上講述過她和女兒之間的一些趣事，她說最喜歡和女兒玩“畫圖說話”的游戲。一次她女兒畫了四個太陽并說：“它們像天線寶寶一樣抱在一起，說你好呀。”于丹問：“畫中那兩個太陽為什么是綠色的呢？”小家伙回答說：“太陽照著深綠色的樹和淺綠色的草，就成綠色的了。”她女兒的圖畫里，星星會不時從地上長出來，各種燈籠高高地掛在天空，太陽又和月亮擠在一起……于丹從不用知識去扼殺女兒的想象力，她說：“在想象空間中不存在是與非，讓孩子自由想象，心懷一個童話的夢想。這樣，她長大成人以后，才能面對一個嚴酷競爭的環境，才能擁有一種抵御蒼涼的力量——心中有四個太陽比一個溫暖得多。”

愛因斯坦有句名言：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”科學必須通過創造性想象，在假說中改造過去和現在的知識，形成未來的新知識。藝術的想象則是滲透于形象的思維，最終形成審美的意象。想象其實不必，也不可能先規定了其“合理”，然后才能展開。愛因斯坦有過許多偉大的想象，世人大多只知道他那些成功的，而忽視了那些不成功的。他那著名的關于“統一場”的想象，窮數十年心血的努力，也未獲成功。可見，再偉大的天才，也不能保證所有的想象都是“合理”的。藝術的想象更有不同于模仿的創造性，它不拘于感覺經驗，而以最大程度的自由創造出現實中不曾有過的審美境界。唐代詩人王維畫有《雪中芭蕉圖》，雪中何來芭蕉？宋人沈括贊譽說“得心應手，意到便成，故造理入神，迥得天意，此難可與俗人論也”。

教育是培養與成就人的事業，寫作正是人性的表達。自然的進化使猴子成為達爾文，人類的教化倘若使兒童成為機器人，這該是何等的悲哀。不必對所有的想象都來驗證對或錯，而且并非所有的想象都能在短時間內斷定對與錯。給學生以想象的空間，教師也要從教參和標準答案中解放出來，有教育的想象和創新。