作為一種有效的語文教學策略,“反彈琵琶”有兩大要義:一要“反”,就是對焦點話題進行反思和批判;二要“彈”,“彈”是基于批判而又超越批判的創新,是基于理性思考的言語實踐。只有在“反”和“彈”的統一作用下,學生思維的深度和廣度才能得到最大程度的錘煉和提高。
一、從原點出發
在口語交際《小小辯論會》一課中,教者創設了這樣一個情境。大壯想摘校園里的花,別人勸阻,他還振振有詞:“我愛花,所以我摘花。”如果你在現場,該怎樣辯駁大壯呢?接下來,教者以大壯的身份與學生展開了辯論。
大壯:你說我摘花是不保護花,那我剪花可不可以?
生:不可以,摘花和剪花都是不保護花的行為。
大壯:花店里的花大都是從樹上剪下來的,照你說來就是不保護花啦,那這些花店就應該關門大吉了。
生:花店里的花是商品,至于怎樣從樹上取下來,那是花卉所有者的權利。學校里的花是公共財物,是供大家欣賞的,不是你個人的私有物品,你怎么可以想摘就摘?
大壯:你說學校里的花是供大家欣賞的,這一點我舉雙手同意。我也是大家中的一員,同樣有權欣賞。至于選擇什么樣的欣賞方式,那就是我的私事了。你們喜歡站在樹下欣賞,我不反對;我選擇摘回家慢慢觀賞,也請你們給予尊重。
生:我再次提請對方注意,花兒是學校的公共財物,不是你的私人物品。你有權欣賞他,卻無權單獨擁有它。如果大家都像你一樣,將花兒摘回家。學校里都剩下一些光禿禿的樹枝,這是你希望看到的景象嗎?
這則教學案例首先為我們展示了一個激烈的辯論場景。大壯兩次誘敵深入,企圖將對手引入歧途。誰知對手不為所動,始終扣住“學校的花是公共財物”這一客觀存在,以不變應萬變。隨后,教者引導學生自由品評,在充分交流的基礎上總結概括,讓學生的臨場應變成為思維自覺,懂得在以后的言語實踐中要經常回到事物的原點進行思辨,才能透過表象看清本質,向著正確的目標不斷前進。
二、反其道而行
對于一些常見的觀點,人們往往習慣性接受,以為這些認識理當如此。這是因為人們只看到了事物的正面,卻忽視了截然相反的一面。鑒于此,在語文教學中可以著意引導學生從事物的反面去發現別樣的風景。
師:今天,我們學習了《古今賢文》,其中不少名言警句都是我們耳熟能詳的,聽起來似乎無懈可擊。但如果我們試著否定它,也許會有不一樣的發現。
生:我反對《古今賢文》中“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”的說法。
師:為什么呢?
生1:如果良藥都是苦的,病人都不愿意吃。怎么能治好病呢?勸誡別人的話總是那么刺耳,誰愿意聽呢?不愿意聽,又怎么利于行呢?
生2:我也同意他的看法。我家隔壁的小雨有一次成績考差了,他老爸臭罵了他一頓。小雨很生氣,從那以后成績就越來越差了!
師:那你們說說,怎樣才能更利于病?怎樣才能更利于行呢?
生:良藥不苦口利于病,忠言不逆耳利于行。
師:“不苦口”和“不逆耳”有點含糊,能找到更加明確的表達嗎?
生:我覺得應該改成:良藥可口利于病,忠言順耳利于行。
師:說得太好了。這樣一改,意境就更加開闊了。
上述案例中,教師沒有止步于讓學生全盤接受文本,而是順勢引領學生從事物的反向進行質疑。在不斷反思和批判的基礎上,進一步啟發學生完善言語表達,學生終于創生了“良藥可口利于病,忠言順耳利于行”這樣富有新意的表達,意味之深長令人久久回味。
三、多角度探尋
“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”對于同一個事物,不同的人在不同的時空、從不同的角度可以看到不同的景觀。在語文教學中帶領學生跳出文本的束縛,立體地認識事物,對于發展他們的辯證思維顯得尤為重要。
師:在孔圣人眼中水是真君子,在你們的眼中水是怎樣的形象呢?
生:我覺得水不是真君子,而是真小人。
師:為什么?
生1:水由西向東,奔向大海,從不回到故鄉,它好像很絕情。
生2:水漫山野,毀良田,吞噬一切生靈,它好像很殘忍,難怪古人將洪水比作兇猛的野獸呢!
師:這些同學認為水不是真君子,還有不一樣的想法嗎?
生:我覺得水不是真君子,也不是真小人,而是和我們一樣的普通人。
師:為什么說它普通呢?
生1:因為它既有孔子所說的德行,又有剛才同學們說的那些缺點。就像我們班的同學一樣,有不少優點,也犯過不少錯誤。
生2:我也同意他的觀點,水就是水,和自然界的萬物一樣是普普通通的。
師:通過剛才的討論,我們對水的了解更加全面。既然水具有多面性,為什么在孔子眼中水就成了真君子呢?
生1:孔子并非不知道水的壞處,他這樣講是借物說理,借水來教育弟子們,讓他們明白做人要做真君子的道理。
生2:這正好說明孔子的用心良苦、善施教化。
在上述案例中,教者激活了學生的生活體驗,激發了學生認識事物的積極性。通過討論,學生不僅悟出了“任何事物都有多面性”這樣深刻的哲理,也體會到了“借物喻理”這一寫法的妙處。在多角度的探尋中,孔子善施教化的形象躍然紙上,辯證思維的種子也在學生的心靈深處得以萌芽。
思維是芳香的花,言語是豐碩的果。在語文教學中,巧妙實施“反彈琵琶”的策略,能夠讓思維之花悄然綻放,結出累累的言語碩果。