借助策劃，讓寫作指導(dǎo)走向自然

寫完作文《我想和××做同桌》之后，教室里異常喧鬧：學(xué)生分散到教室的各個角落，欣賞同伴的習(xí)作；不時有學(xué)生拿出寫好的“便利貼”，將評價貼到習(xí)作的后面；習(xí)作得到同伴好評并打動評委的學(xué)生，興奮地調(diào)整著座位……看似平常的寫作緣何撥動了學(xué)生的心弦，產(chǎn)生了如此的轟動效應(yīng)呢？這得益于寫作策劃。

一、借助策劃，讓寫作的目的走向自然

葉圣陶先生一直主張要讓學(xué)生作“應(yīng)需”之文——應(yīng)本人之需，應(yīng)他人之需；應(yīng)生活之需，應(yīng)工作之需；應(yīng)時代之需，應(yīng)心靈之需……在“需要”的指引下，學(xué)生才能更好地凝視自我與生活，真正領(lǐng)略寫作的獨特價值。寫作策劃，恰是創(chuàng)造真實的生活情境，引導(dǎo)學(xué)生在寫作這一特別的生活中體驗其價值。

策劃由生活中的一個小話題引出：中午，我讓女兒吃肉，夾好的瘦肉被“還”了回來，她還一臉苦相。于是我嘆息：現(xiàn)在孩子的生活真是太好啦！由這個“引子”，教師倡導(dǎo)孩子調(diào)查、了解父母、爺爺奶奶的童年生活。調(diào)查前與學(xué)生一起討論、確定調(diào)查內(nèi)容，提醒學(xué)生重點了解長輩們童年的快樂。有了調(diào)查，就需要有匯報、交流。這時，讓學(xué)生以“我了解到的父母的童年趣事”為中心組織文稿，不拘形式地向大家匯報。學(xué)生興趣盎然地完成了一篇習(xí)作。評選出“最有意思的父母”后，繼續(xù)“寫作策劃”——每個時代都有其特殊快樂，我們有父母享受不到的幸福與快樂嗎？讓學(xué)生與長輩一起討論，發(fā)現(xiàn)自己童年別樣的幸福。學(xué)生寫成的文稿，張貼到教室內(nèi)，大家相互閱讀，集體評價，并經(jīng)過班級評審委員會評選出“最有意思的同學(xué)”。

這樣的“策劃”，就是要讓寫作完全走進生活，甚至成為一段時間內(nèi)學(xué)生最重要的生活。此時，學(xué)生不只是在提升自我的表達(dá)能力，學(xué)習(xí)相應(yīng)的寫作技巧，而且獲得了愉悅的體驗，找尋到了不同時代、不同童年的別樣幸福，更深刻地發(fā)現(xiàn)了童年的精彩……當(dāng)他們更加自主地記錄自己的五彩童年時，寫作的價值被學(xué)生自然地體驗、接納。

二、借助策劃。讓表達(dá)的方式走向自然

談及寫作，韓愈指出：“當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！”去陳言，言己心，強調(diào)的正是表達(dá)方式的隨“意”、自然，不拘泥于前人，不拘束于一格，自然流溢，機杼獨出！《全日制業(yè)務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)……”

為使表達(dá)的方式走向自然，有必要淡化技巧的傳授，強化心靈的抒發(fā)。而靈感、激情總是在情境中自然孕育、催生的，寫作策劃就是要創(chuàng)造這樣的情境，讓學(xué)生產(chǎn)生“非吐不可之欲望”。

三、借助策劃。讓評價的手段變得自然

通過寫作策劃，寫作評價也變得與“眾”不。同。與過分突出教師的評價主體作用不同，借助于寫作策劃，教師巧妙地把評價的主體多元化——教師、學(xué)生、家長都參與到了評價體系中來，都成為重要的“鑒賞家”；評價的標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了本質(zhì)的變化：不唯辭采，不唯形式，而看內(nèi)容、情感有沒有打動別人；評價也不再作為孤立存在的教學(xué)環(huán)節(jié)，它融入到學(xué)生的生活之中，潤物無聲地影響、改變著學(xué)生。

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“評價結(jié)果的呈現(xiàn)方式，根據(jù)實際需要，可以是書面的，可以是口頭的；可以用等級表示，也可以用評語表示；還可以采用展示、交流等多種方式。”評價結(jié)果的呈現(xiàn)不拘一格，需要的正是一種開放視野，需要改變評價的手段，使之更為豐富、自然，更能激起學(xué)生的“心潮”。

“文章本天成，妙手偶得之。”早在南宋陸游就道出了寫作的真諦，美妙的文章原本就不是用“規(guī)矩”“方圓”套出來的！靈感得到激發(fā)，心神盡情馳騁，麗詞佳句方能流淌出來。作為教師，少一些低效的指導(dǎo)，多一些精心的“策劃”，從而帶領(lǐng)學(xué)生走進美妙的生活情境，令其情思“自然”生發(fā)，浩浩湯湯而不可遏止。唯有此，教者方可欣然以自悅：真正的指導(dǎo)乃是不需言，而眾妙備矣！