從網師園造園藝術看作文謀篇結構

網師園，江南中小園林的典型代表。網師園，小而不失豐富，小而盡得韻致，全仰賴造園者的匠心獨運。而造園者這種在有限之中營造無限的智慧，為我們作文的謀篇構思提供了諸多啟示。

廊腰縵回，曲徑通幽

在中學作文教學中，議論文寫作模式化的情況非常嚴重，所以筆者主要針對議論文的寫作教學來談。我們在進行議論文教學時，一般會對學生強調先提出問題，再分析問題，最后解決問題的行文思路，或者是要求學生按照是什么、怎么樣、為什么、怎么做的思路行文。這些訓練思路在理論上都沒有問題，但是對于學生來講，從理論到實踐，其中隔著千山萬水。而且根據筆者多年的教學經驗來看，學生機械地按照理論思路去寫，論證過程中思維不連貫、文意斷裂的現象比較嚴重。許多學生喜歡一個中心，三面來說的論證結構。比如面對“堅守”的話題，一河南考生立論為“堅守生命的責任，成就人生的輝煌”；接下來分“立身基層，興村富民，這是沈浩的責任”“科技強軍，愛國圖強，這是宋文驄的責任”“擁抱大海，為國爭光，這是翟墨的責任”三個角度來論證。再如面對“仰望星空與腳踏實地”的話題，一北京考生分“仰望星空，腳踏實地，人類的步伐得以前行”“仰望星空，腳踏實地，國家得以發展”“仰望星空，腳踏實地，個人的價值得以充分發揮”三個方面來行文。這樣的論證思路，雖清晰明了，但也失之整齊劃一。在筆者看來，思維的質量并不高。

我們不妨借鑒一下網師園造園者的一大匠心。網師園占地面積小，但建筑密度卻很高，達到30%。然而整個園林多而不雜，布列有致，主次分明，其中“廊”發揮了巨大作用，“隨形而彎，依勢而曲。或蟠山腰，或窮水際，通花渡壑，蜿蜒無盡”。造園者用“廊”串聯起園中的大小景致，使得園林布局詭幻莫測，抑揚頓挫，曲徑通幽。

網師園中的“廊”，就像行文起承轉合中的“承轉”。正因為行文波瀾起伏、抑揚頓挫、曲徑通幽，所以才需要“承轉”。沒有“承轉”，行文就像一潭死水，無波無瀾。正如上文所舉的兩位考生的論證思路，他們都把問題分成三個方面，滿足于每個方面獨立展開，單向證明。這樣寫自然不需要什么承轉過渡，但是思維在三條平行線上也就難以碰撞，難以深化。因此，我們在構思議論文的時候，要盡量避免單向平行式的論證思路，要善于運用矛盾分析法來論證觀點。所謂矛盾分析法，就是要注意分析事物之間、觀點之間的矛盾，尤其是對矛盾轉化條件的分析，使文章思維呈螺旋式上升。比如面對一個命題，善于從命題的對立面想起，在兩種對立的觀點中分析矛盾轉化的條件，在這樣的條件下再提出自己核心的論點，這就需要“承轉”，形成為文的一道波瀾。之所以要強調行文要有“廊”，要有“承轉”，實際上是在強調議論文行文要有波瀾，體現思維的質量和深度。

善舍善得，空靈通透

建筑過多是清乾隆以后，尤其是同治光緒年間園林普遍存在的現象，網師園也不例外。過多的人工建筑勢必影響園林的自然天成之趣，但網師園卻能夠把這一影響降低到最低限度。置身其中，并無囿于建筑空間之感，反之，卻能體會到一派大自然水景的盎然生機，足見此園在規劃設計方面確乎是匠心獨運，具有很高的水平，無愧為現存蘇州古典園林中的上品之作。蘇州教育學院中文系金學智教授在著作《蘇州園林》中一語道破其中奧妙：“不是去占據空間，爭奪空間，而是主動地讓出空間，贈與空間。”網師園園林部分以彩霞池為中心，池水面積有限，只有約半畝。一般園林中的池水多種蓮養魚，以寄托園主高潔隱逸之志。而彩霞池中不植芙蕖，波平如鏡，四圍景物倒映其中，增添了空明清澈的意態，再加上環池建筑不落堆砌壅塞之窠臼，反以簡潔虛廓為尚，空間通透交融，氣息暢通無阻，全園意境生動。

造園如此，為文也當如此。當下學生寫議論文往往追求在有限的篇幅內實現內容的極大豐富。一篇不足千字的文章，既要寫是什么，又要寫為什么，還要解決怎么辦，有的還要實現從個體到集體、從微觀到宏觀的全面性，殊不知，面面俱到，就等于面面俱不到。有限的篇幅之中，過于龐雜而無法聚焦內容，不僅僅有湊字數之嫌，實際上本質的原因還是在于思維的渙散。例如2008年上海卷的作文題《他們》，許多同學面對這個作文題，筆下寫了若干個“他們”，“他們”是城市的清潔工，“他們”是外來務工人員，“他們”是老師，“他們”是父母……最后也只能將這一群“他們”聚合在“有了他們，我們的生活才更美好”上。然而，讓我們來看看當年刊登出來的真正優秀文章，尤其是那篇開頭為“在城市的盡頭，沒有繁華的街市、閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人”的優作，小作者寫作的視線聚焦在外來務工人員子弟身上，關注“他們”的生存狀態，體悟“他們”的心理情感，展現“他們”的精神風貌，最后得出“他們，終將成為我們”的結論。全文只寫了一類人，卻更能引起讀者的強烈共鳴。

化理成圖，明麗曉暢

這一節，筆者是想借網師園的造園藝術談文章說理形象性的問題。“網師”是蘇州人對漁夫的尊稱。網師園幾經變遷，終以“漁隱”作為造園的主旨，因而造園者在有限的空間里極力營造山林水澤氣象，再現自然界真山真水之美，由此寄托園主避世歸隱之心。“漁隱”是網師園的魂魄、理趣，而造園者將這種精神化在一草一木、一山一石、一軒一榭的圖景中，化理成圖，使人置身于園中，就能退守一方清凈天地，重獲內心的寧靜平和。

同樣，文章要寫得好看，吸引人，有說服力，也需要化理成圖的功夫。然而，這里的“成圖”，并不是一般所說的比喻、類比等論證方法。文章的主旨——“理”從何來？“理”是一種規律，它應該是從萬端生活中提煉出來的，并且能夠在生活現象中加以驗證的。要說清一個道理，我們何不把它還原到生活的圖景中，讓讀者看得更清楚明白呢？許多同學都認為要論證一個觀點，需要論據，而論據越是名人名事，就越有說服力，所以早些年的高考，閱卷老師就苦嘆屈原、李白、司馬遷開會，近幾年總是強調論據要新，但還是沒有阻擋住喬布斯、劉翔、林書豪的聚首。豐子愷有一篇文章叫做《漸》，其中的觀點是“漸是人生圓滑進行的微妙要素，是造物主騙人的手段”，作者列舉了幾個生活現象：人們雖歷數十寒暑，但在圍爐擁衾的冬夜仍是難于想象飲冰揮扇的夏日的心情；傍晚坐在窗下看書，頁面上“漸漸”地黑起來，倘若不斷看下去吧，幾乎永遠可以認識頁面上的字跡，不覺晝之已變為夜；兒女漸漸長大，朝夕相見的父母全不覺得，難得見面的遠親就相見不相識了；坐等水仙花兒的開放，不可能實現，否則，就破壞了自然的原則，動搖了宇宙的根本。幾個生活現象的列舉將自然萬物中的“漸”的法則，“漸”的魔力蘊含其中，令人心領神會，感同身受了。唐代大家白居易早有“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創作主張，我們的中學生寫作應更注重對自己生活的觀察、感悟和提煉，在謀篇構思的過程中善于化理成圖，將在生活中的感悟、理趣具化為一個個生動可感的生活圖景，這比機械地羅列名人的事跡要更有吸引力和說服力。

有一句老話談寫作，為“文章本天成，妙手偶得之”，即好文章在自然而然中符合閱讀的審美規律，給人以美的享受。這其中除了有寫作者的天賦使然之外，也有后天的心運匠意才能妙手得之。中學生的寫作不應在應試分數的壓力下走向格式化、模式化、套路化的死胡同，而應該向網師園的造園者學習在有限之中營造無限的本領，學習符合美學的規律地還原自然生活的原貌的功夫。文章應該寫得更具可讀性，更輕靈優美，那就要注重“承轉”，制造波瀾，營造曲徑通幽之美；善舍善得，精妙取舍，獲得空靈通透之美；還原生活，化理成圖，形成明麗曉暢之美。

作者簡介：江蘇省蘇州第十中學語文教師。