文科媽遭遇理科兒

我是本科學歷，中學語文教師；兒子是初中生，語文、英語學得超爛，數理化興趣濃厚。

我浪漫而感性，一首阿黛爾的《someone like you》，聽一遍又一遍，淚流滿面一次又一次。兒子睿智而理性，哪天不擺弄一下電阻器、發動機、試管、試劑等物理化學器材，不看《我們愛科學》之類的書就睡不著覺。

媽媽和兒子生活在同一屋檐下，交集不斷，摩擦不斷，令人無奈而又好笑。

吃午飯的時候，兒子吐出了紅燒肉中的茨菰，“呸，呸，呸，怎么這么難吃，又苦又澀”。然后又一臉幼稚地歪著頭，請教我這位博學的老師：“媽媽，為什么冬天的茨菰炒肉那么好吃，現在的茨菰這么難吃呢？”我連忙正襟危坐，侃侃而談：“從哲學的角度說，因為現在的茨菰沒有經歷過寒冬的磨礪，沒有經歷霜凍的歷練，諸如甘蔗、菠菜、板栗……”“停停停！”兒子用一手平展，一手食指頂住手心，做出“打住”的示意，一臉正式地對我說：“從科學的角度。”我差點被嗆住，憤怒地回擊一句：“冬天的茨菰淀粉在低溫下轉化為糖分。”我一臉氣憤，兒子卻一臉壞笑：“這樣回答才對嘛！”

空閑的時候，我會看看韓劇，為其中不能終成眷屬的戀人流一把眼淚，情難自已。兒子從旁邊經過，一臉的鄙夷“肥皂劇，這也能騙到你的眼淚？假的，知道嗎？演給你們這種幼稚的女人看的”。然后對著擁抱在一塊的男女鏡頭，沒有一點少兒不宜的害羞與慌張，一本正經地拋下一句“都是荷爾蒙惹的禍”，然后轉身而去，留下一臉驚愕的我。

兒子學語文永遠少根筋，面對紅彤彤的語文試卷，他一臉無辜地辯解：“我又不是那些作家，我哪知道他們想什么呀。再說，他想的不等于我想的，我不茍同他們的觀點。”我苦口婆心：“看別人的作品，就是要揣摩別人的意圖，弄懂他的寫作目的，學會感同身受。”兒子搖搖頭。指著現代文閱讀的文章對我說：“你看這篇文章《風》，我只看到物理、氣象知識，我看不出其它。”我只能一翻白眼，做無可奈何狀。

在教授王實甫的《西廂記》的時候，我一直沉溺其中，不能自已。“兒子，這文章寫得可好了。你看‘曉來誰染霜林醉，總是離人淚’。”為了兒子能體會崔鶯鶯送別張生時的悲愴與哀痛，我還把《西廂記》的劇情疏通了一下。我說：“兒子，你說這個‘霜林醉’，是不是很精彩。”兒子卻不解地回我一句：“離人淚能把霜林染紅嗎？”我連忙解釋：“這是形象的說法，就像‘花兒為什么這樣紅，那是戰士的鮮血染紅的’。”“那就更不對了，鮮血最多是營養成分。我覺得古人吃飽了撐著，霜葉紅不就是花青素與光波的問題嗎？媽媽，你也應該看一下賈祖璋的《花兒為什么這樣紅》這篇文章了。”我聽后暈倒。

前不久，兒子的奶奶患癌癥去世了。我痛苦自責，覺得我作為媳婦，沒能早早發現她患病的苗頭。在相當長的時間里，總回想婆婆對我的疼愛，偷偷痛哭。兒子很是不解：“人死了就死了，不要看得太重，我們將來都要死的。”說這話的時候，沒有調笑，沒有惡意，一臉的莊重。我抬起頭來看看兒子，覺得自己好像不認識他了。我不知道兒子是情商低，還是他已經達到莊子的境界——妻子死后“鼓盆而歌”。

婆婆的喪事儀式繁復，兒子對參與這樣的活動不情不愿。我說：“奶奶信佛教，相信死后一定有一個去處。我們希望奶奶在那邊不要遭罪。”兒子兩手一攤：“媽媽，你從這兒往下挖，直挖到美國，會有十八層地獄嗎？”我只能應付說：“那可能有天堂！”“那航天員怎么沒去一趟。”面對兒子的搶白，我只能拿出家長權威：“你沒看到的不等于沒有，只要人有生老病死，只要有死亡，就一定有宗教。別以為科學能解決一切問題。我希望你從俗入流。”兒子無奈地扁了扁嘴。

我常常跟兒子討論：“兒子，你說奶奶死了，她頭腦中的信息是不是還存在于宇宙中。”我把從一本書上看到的所謂的前沿科學理論，拿出來跟兒子交流。兒子指了指電腦，鄭重地對我說：“媽媽，人的大腦就跟電腦主機內存硬盤一樣。我把電腦主機全燒毀，信息還有嗎？在殯儀館，我們不是親眼看到奶奶被火化的嗎？哪里的信息還存在呢？別相信魂靈的說法，要唯物主義，懂嗎？”我聽后，只能懂了，不懂也必須懂。在科學至上的兒子面前，我簡直像一個剛從原始社會爬出來的古董，無知而又幼稚，而且還自以為是。

兒子在桌子那邊做作業，一邊在哼唱：“那是個月亮，就是個月亮，并不是地上霜。那地上花瓣，看完了就完，沒必要再聯想。什么秋水，怎么望穿；什么燈火，怎么闌珊；什么風景，就怎么看，何必要拐彎。打開門，就見山，我見山，就是山。本來就很簡單，不找自己麻煩。”我在書桌這頭捧著一本古書搖頭晃腦地低吟：“子曰：‘智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。’”兒子朝我翻了翻白眼。我苦笑，我是見山不是山，見水不是水，兒子卻見山是山，見水是水。文科媽，理科兒，摩擦與碰撞，這樣的故事還在天天上演……

編輯 王淑娟 mochouw@yahoo.com.cn