生產(chǎn)與承認(rèn)——馬克思生產(chǎn)勞動(dòng)范式與霍耐特承認(rèn)理論的根本分歧

王 芳

隨著承認(rèn)理論在當(dāng)代的復(fù)興，承認(rèn)問題成為馬克思主義和非馬克思主義開展思想斗爭的焦點(diǎn)之一。某些現(xiàn)代西方學(xué)者提出“用承認(rèn)理論拯救馬克思”的口號(hào)，借承認(rèn)理論向馬克思哲學(xué)發(fā)起新的批判。這就提出了一個(gè)不容回避的理論課題，即如何把握馬克思哲學(xué)與承認(rèn)理論的內(nèi)在關(guān)系。在這里，我們?cè)噲D廓清被誤解的馬克思的生產(chǎn)概念與霍耐特的承認(rèn)概念的根本分歧。

一、霍耐特對(duì)馬克思生產(chǎn)勞動(dòng)范式的承認(rèn)理論解讀

一般認(rèn)為，現(xiàn)代承認(rèn)理論發(fā)端于青年黑格爾在《倫理生活體系》①Hegel，Georg Wilhelm Friedrich，System of ethical life(1802/3)and first Philosophy of spirit(part III of the System of speculative philosophy 1803/4)，edited and translated by H.S.Harris and T.M.Knox，Albany:State University of New York Press，1979.和《實(shí)在哲學(xué)》中闡述的“為承認(rèn)而斗爭”這一命題。之后，馬克思關(guān)于勞動(dòng)與承認(rèn)的論點(diǎn)、哈貝馬斯的商談倫理和霍耐特的承認(rèn)理論等，都是對(duì)黑格爾承認(rèn)學(xué)說的繼承和發(fā)展，代表著承認(rèn)理論在當(dāng)代復(fù)興的主要成果。這其中，馬克思可謂黑格爾承認(rèn)學(xué)說的第一代繼承人，在推動(dòng)黑格爾承認(rèn)思想復(fù)興的過程中發(fā)揮著橋梁的作用。事實(shí)上，哈貝馬斯和霍耐特關(guān)于承認(rèn)問題的理論構(gòu)想均受到了馬克思的深刻影響，只不過，馬克思基于生產(chǎn)勞動(dòng)范式的承認(rèn)理論構(gòu)想在他們那里都遭到了誤解;這種誤解在霍耐特的承認(rèn)理論中達(dá)到了頂峰，而霍耐特對(duì)馬克思的誤解又是對(duì)哈貝馬斯制定的關(guān)于馬克思的錯(cuò)誤解讀路線的延續(xù)。

眾所周知，哈貝馬斯既是德國法蘭克福學(xué)派批判理論第二代的領(lǐng)軍人物，也是現(xiàn)代承認(rèn)理論的代表人物，在當(dāng)今世界哲學(xué)界有著重要的影響。……