一個人，一所園與現代中國幼教

本刊記者_何永志 攝影_何永志

一個人，一所園與現代中國幼教

本刊記者_何永志 攝影_何永志

2013年4月，南京市鼓樓幼兒園成立90周年。在中國幼教史上，鼓樓幼兒園有著特殊的地位，它是現代中國第一家幼兒教育實驗研究中心，在中國“幼教之父”陳鶴琴先生的引領下，致力于探索適合中國國情的幼教道路。

鼓樓幼兒園可謂中國學前教育之發端。“學前教育”一詞，殊異于中國傳統蒙學，傳統中國的兒童蒙學因人而異，或五歲、或六七歲，豈有“學前”、“學后”之分。王夫之7歲熟讀《十三經》，甘羅12歲為相，薛濤8歲做詩……傳統中國的胎教、蒙學思想，載于《禮記·曲禮》，完備于唐宋。

一百年前，陶行知、陳鶴琴等留美學子歸國，開創“西為中用”的現代教育，一百年過去了，中國幼教是進步了，還是落后了？是理性的，還是瘋狂的？

今年夏天，本刊將推出《幼教百年》專輯以尋找答案。陽春三月，本刊記者率先走進鼓樓幼兒園，期望了解陳鶴琴先生昔日的教育實踐，是否還能對今天的幼教同仁有所啟發。

——本刊編輯部

老屋里的中國幼教史

鼓樓幼兒園接待來客參觀，常常從陳鶴琴紀念室開始。園長崔利玲每次都樂呵呵地當“導游”。因為在她眼中，這里講述的不僅僅是一園之史，還是現代中國幼教史的重要一脈。

陳鶴琴，1892年出生于浙江省上虞縣百官鎮一個半農半商的家庭。由于父親早逝，他讀完私塾便失學了。后來在姐夫資助下，他考入杭州蕙蘭學堂和上海圣約翰大學求學。進入圣約翰大學不久，他又考入清華學堂。1914年從清華畢業后赴美國留學，先入霍普金斯大學教育系，獲學士學位，后入哥倫比亞大學師范學院，獲碩士學位。1919年，他本來要攻讀博士學位，遇上南京高等師范學校郭秉文前來招聘人才，便回國擔任教授。不久，東南大學成立，他擔任教授兼教務主任，走上了兒童心理學、家庭教育學研究之路。

1920年末，29歲的陳鶴琴初為人父。他以剛剛出生的兒子陳一鳴為研究對象，詳細觀察記錄了兒子的成長過程。在此基礎上，他寫出《家庭教育》一書，提出兒童教育的一百零一條原則和方法，成為現代中國兒童教育的開山之作。

1923年，陳鶴琴在自己住宅的客廳里開辦了一所實驗幼稚園，自己任園長，聘請了2位教師，招收了12名兒童，開展兒童教育實驗。兩年后，新園舍落成。陳鶴琴和他的學生、助手張宗麟等人一道開展幼稚園課程、教材、教學法、設備和兒童習慣培養等實驗。

鼓樓幼兒園所在地，“老南京”多稱為鼓樓崗，過去是南京城市西邊最高的一塊坡地。因此幼稚園附近的草地、山坡和農村成為兒童們歡樂的課堂，也是陳鶴琴、張宗麟等人開展新課程研究與試驗的“實驗室”。

時過境遷，隨著城市的發展，昔日的山坡上矗立起一座座摩天大廈，孩子們天然的活動場所不復存在，幼兒園的池塘、鐵皮房也無蹤影，唯有陳鶴琴的故居被小心翼翼地保存下來。上世紀90年代初，幼兒園下功夫重新梳理了陳老先生的教育經歷，去年更是將故居修葺一新，建成陳鶴琴紀念室和鼓樓幼兒園園史室。如此也就不難理解，記者眼前的鼓樓幼兒園，為何掩映在現代都市的豪華建筑群里，有些陳舊，面積并不寬敞，布局緊湊，孩子的活動設施只能分散于園所四周的走廊或者角落。

故居一樓的客廳是一間20平方米的窄長房間，如今格局未變，只是更新了家具，成了幼兒園的校友接待室。崔園長介紹，家具選擇了中式的木質桌椅，并非出于美觀或者檔次方面的考慮，而是為了方便老年人起坐。幼兒園的老師畢竟心細。

杰出校友的資料收集在一些著名中學、大學較為常見，幼兒園卻少有為之。但鼓樓幼兒園或者從各類史料仔細查閱，或者從校友回憶中按圖索驥，竟然陸陸續續整理了近百位杰出校友。校友中除不少地方官宦名流外，也不乏其他領域的杰出人士，如西方語言文學大師、著名教育家李賦寧先生，美國著名光纖通信專家、中國工程院首批7名外籍院士之一的厲鼎毅先生，以及兩岸三地同胞都非常熟悉的作家三毛。“三毛小時候就住在旁邊的一條巷子里，我們從校友口中和她本人的回憶錄里得到了證實。”崔園長肯定地說。

客廳旁的臥室，一面石刻浮雕墻再現了民國時期鼓樓幼稚園的外觀風貌，以及歷經抗戰淪陷、新中國成立、改革開放等不同時代的演變過程。“1951年之前，鼓樓幼兒園的性質一直是私立的，走的是陳鶴琴先生堅持的一條中國化、科學化、大眾化的幼兒教育道路。”崔園長指著一份捐贈契約原件向記者介紹，“1952年，陳鶴琴先生決定將幼兒園無償捐給政府。之后我國全盤仿照蘇聯模式，幼兒教育在政府指導下走的是一條大而統的教育教學模式，因此這一段資料可見更多的是與生產和政治相結合的辦學思路。而到了80年代初，國家調整經濟方針，教育改革的春天隨之來臨，鼓樓幼兒園有了文革以后第一批專業化的幼教師資隊伍，辦學思路開始重新回歸到陳先生最初的辦學宗旨：中國化、科學化、大眾化。”

鼓樓幼兒園90年來的歷史沿革在這里，中國幼兒教育的歷史變遷其實都在這里了。

做活教育，好難

在大量的歷史資料中，最讓人唏噓的，莫過于孩子們日常生活的生動影像，以及陳鶴琴自創的眾多玩教具、教材，若是放置今日，同樣具備相當的實用性。

在展板上，記者留意到這樣一段工作記錄：

在鼓樓公園西邊新村中，有幾畝空地，滿布這綠草短樹，一所矮矮的平房，放著幾多運動器具，玩具恩物等。早晨9時起草地上就看到兒童的跳躍，聽到咿呀的歌聲，還有兩三位富于兒童性的成人，跟著一群一群的兒童跑；有時候帶著幾個兒童到臨近田野、公園、市街上去；有時鐘聲一響，大家都到屋子里去做室內活動。這樣要到下午五時以后，方才靜悄悄地只聽到辦公室里幾個人的開會談話聲音，這是我們全天大略的情形。——摘自陳鶴琴、張宗麟《一年來南京鼓樓幼稚園試驗概況》（1926年）

附在一旁的照片顯示，那時的孩子們，可以玩小推車、玩沙，可以去蘆葦地郊游，可以外出捉蝌蚪，在草坪上吃點心……

崔園長說，他們一直在嘗試回歸與發揚這種靈動、鮮活的教育氛圍，卻發現在操作過程中得克服很多困難，老師的壓力還是小的，大部分壓力來自家長。“家長常認為讓小朋友睡在地上不合適，在草地上吃點心怕不干凈，讓孩子搭大型積木吧，家長會說倒下來怎么辦？”談及現狀，崔園長同樣感慨萬千。

在《家庭教育》中，陳鶴琴為好玩具提出了五條標準：好玩具是“活”的，不是“死”的，富于變化；好玩具可以引發孩子興趣，引導孩子做事，如布娃娃；好玩具可以刺激孩子的想象力和創造力，如積木；好玩具材質優美，構造堅固，不易損壞；好玩具色彩不變，能夠洗滌。在紀念室的展柜中，記者發現陳鶴琴原創設計的兒童玩具，如木質的拼版、教課時鐘、滾球九柱等。

據說，辦園之初，陳鶴琴有三大計劃：建筑中國化的幼稚園園舍；改造西洋的玩具使之中國化；創造中國幼稚園的全部活動。如今，園舍風貌和幼兒活動在中國逐漸趨同，但因地域特色之不同，鄉土與城市文化背景之不同，或可開發真正具備中國特色、地方特色的玩教具。在教室的游戲區角內，記者欣然發現仍有不少木質的積木玩具，春節過去雖然有一段時間了，但還能看到孩子們自制的各類元宵主題的物件。幼兒園的環境創設雖然以孩子們的美工作品為主，粗略一看，略顯花哨，傳統成色濃郁，可從園內區域設置來看，認知區、建筑區、閱讀區、美工區、表演區等空間布局層次分明，材料充足，孩子們很熟悉。

當然，時代畢竟在發展，孩子們的興趣點很難集中于某一點，有的好的玩具即便價格不菲，幼兒園也會不遺余力地為孩子購買。

園本教材更是豐富多樣，涵蓋語言、音樂、美術等各個科目，像《火孩子》《石油寶》《上學去》等等繪本故事也是陳鶴琴親手所做。他還曾選編過兩本樂曲集，其中部分兒歌選用世界名曲旋律，陳鶴琴根據我國國情和兒童生活實際進行了重新填詞改編。

陳先生開發園本教材的熱情也深深影響著后來者，就在崔園長辦公室的書柜里，記者也看到，崔利玲主編或者鼓樓幼兒園出品的各類讀本、著作占據了半壁江山，其中一套繪本故事還曾榮獲“全國少兒優秀作品獎”，獲得社會哲學獎、“五個一工程獎”的作品更是眾多。

若論回歸與繼承，“單元教學”在幼兒園體現得最為充分。“活教育”是陳鶴琴幼兒園課程思想的精髓，也是陳老一生的主張與追求。陳鶴琴在辦園初期，與張宗麟等人一道，開展了單元教學的探索研究。

自上世紀80年代末，鼓樓幼兒園根據國情、園情，重新開展了“單元教育課程”的建構研究，試圖通過遞進式的研究過程，探尋適合中國國情的大眾化課程，形成“活”教育的園本課程特色。如今幼兒園“單元教育課程”的內容，既可預成，亦可生成，無論內容、編排、教學方法還是課程評價與創新，都更為成熟，一直在國內起著引領性作用。

在一個展柜前，崔園長特意提醒記者值得拍張照，記者低頭一看，是一本泛黃的破舊小冊子——《幼稚園小學課程標準》，中華民國二十五年七月教育部修正頒行——“這是中國歷史上第一部幼兒課程標準，正是以陳先生的單元教學研究為主要依據，也成為若干年后我國首部《幼稚園課程暫行標準》中的核心內容。”崔園長頓了頓，聲調略微調整，說：“這是原件，鼓樓幼兒園的鎮園之寶！”

陳鶴琴先生一生對幼兒園的發展極為牽掛，90歲高齡時，他行動不便，坐著輪椅，但仍然會到幼兒園來看一看，那是他留在鼓樓幼兒園最后影像。

展板一角，還有一張集體合影，記錄著陳鶴琴先生教育香火的延續。那是1979年9月，曉莊師范幼師班（后獨立成為南京市幼兒師范學校）恢復重建，87歲的陳鶴琴欣然參加開學典禮，與文革后第一屆幼教專業學子合影留念。

崔利玲指了指人群中的一位小姑娘說：“我在這里！”