東西方插花的藝術(shù)特色

劉彩云

（西安市園林技工學(xué)校，陜西 西安710061）

1 引言

當(dāng)今社會(huì)插花藝術(shù)流派眾多，從總體上可分為兩種，一種是以中國、日本等國為代表的東方式插花，另一種是以歐美等國為代表的西方式插花。插花藝術(shù)的表現(xiàn)，在較大程度上受民族習(xí)慣、地域的影響，使東、西方插花各具特色。西方式插花講究強(qiáng)烈的美感，給人以熱情奔放的印象。東方式插花注重線條造型，著重于自然姿態(tài)美，清雅絕俗。隨著社會(huì)的發(fā)展，各種藝術(shù)形式也在不斷地被人們認(rèn)識(shí)和吸收。東、西方插花出現(xiàn)了相互滲透的局面，彼此取長補(bǔ)短，不斷得到改善和發(fā)展。

2 東方式插花藝術(shù)

東方式插花起源于中國，早在東漢時(shí)，插花即作為佛前供花。隋唐時(shí)，插花從佛前供花擴(kuò)展到宮廷和民間，出現(xiàn)了花文化。宋元時(shí)期，插花藝術(shù)進(jìn)入了興盛時(shí)期。明清時(shí)期，插花藝術(shù)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，有關(guān)插花的專著也隨之出現(xiàn)。插花藝術(shù)隨著文化、宗教活動(dòng)的交流傳入日本，并在日本得到了發(fā)展。

2.1 東方式插花的藝術(shù)特點(diǎn)

（1）崇尚自然。東方式插花以植物的自然形態(tài)為基礎(chǔ)，通過作者的藝術(shù)創(chuàng)造，使作品充滿自然的生命力和美感。

（2）講究意境，以形傳神。東方式插花不僅注重花材的形體美和色彩美，而且更講究以花傳情，以花達(dá)意，形神兼?zhèn)?。既追求插花作品的?nèi)涵和神韻，又注重作品外在的形態(tài)美和色彩美。

（3）注重線條造型。東方式插花通過不同線條的長短、粗細(xì)、強(qiáng)弱、虛實(shí)、疏密、曲直、頓挫等變化勾勒出或飄逸、或粗獷的不同形態(tài)。此類插花不失自然風(fēng)姿，形式多樣，婀娜多姿，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。

（4）色彩樸素雅致。東方式插花選用花材考究而精練，不以量取勝，而以花材的姿態(tài)和質(zhì)量取勝。使用花材以木本居多，作品中用花種類少，數(shù)量少，色彩簡(jiǎn)單。

（5）東方式插花注重季節(jié)特點(diǎn)，在不同季節(jié)選取具有該季特色的花材著力表現(xiàn)該季節(jié)的主題。如蘭桃迎春，荷榴庇夏，菊桂護(hù)秋，梅竹斗寒等。使人真切地感受到自然界四季變化的景象（圖1）。

圖1 東方式插花

2.2 東方式插花的藝術(shù)形式

東方式插花的藝術(shù)形式大致可分為盛華與瓶花兩類。所謂“盛華”是指在闊口淺身的花器內(nèi)，使用“劍山”或花泥插出的插花作品。而瓶花，是指在口小而身高的花器內(nèi)，進(jìn)行插制的插花作品。東方式插花采用不對(duì)稱式自然構(gòu)圖。基本構(gòu)圖形式有直立式、傾斜式、平展式、下垂式等四類，但沒有不變的固定格式，在基本構(gòu)圖形式的基礎(chǔ)上，根據(jù)作品的主題和植物的自然形態(tài)，通過高低錯(cuò)落、動(dòng)勢(shì)呼應(yīng)、俯仰顧盼、剛?cè)崆鄹鞯米匀恢睿纬汕ё內(nèi)f化的不對(duì)稱式自然結(jié)構(gòu)。其作品清新自然，秀麗多姿。

3 西方式插花藝術(shù)

西方式插花起源于古埃及，早在4600年前古埃及人就將睡蓮花插在瓶、碗里作為裝飾品、禮品或喪葬品。在14～16世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以后，插花藝術(shù)得到了迅速發(fā)展，插花技術(shù)有了很大的提高，初步形成了造型簡(jiǎn)單規(guī)整，花朵均勻豐滿，色彩艷麗，形態(tài)直立的西方大堆頭式插花風(fēng)格。

18～20世紀(jì)，插花作品已廣泛應(yīng)用在室內(nèi)裝飾和社交活動(dòng)中。同時(shí)它還吸收了東方插花藝術(shù)的一些特點(diǎn)，不僅所用花材種類豐富，而且量大，各種幾何圖形的構(gòu)圖既勻稱、豐滿而且對(duì)稱和規(guī)則，充分表現(xiàn)出自然的形態(tài)美和色彩美；又注重用枝、葉表現(xiàn)線條美。既表現(xiàn)直立的線條，也追求斜出、下垂和彎曲等各種流暢的線條。這種豐滿而活潑的構(gòu)圖更進(jìn)一步地完善和形成了西方插花藝術(shù)風(fēng)格。

由于受當(dāng)前世界現(xiàn)代藝術(shù)潮流影響，為適應(yīng)表達(dá)現(xiàn)代意識(shí)和情感，西方插花藝術(shù)也呈現(xiàn)出百花齊放的局面。

3.1 西方式插花的藝術(shù)特點(diǎn)

（1）注重幾何圖案的豐滿造型。在構(gòu)圖上較多采用對(duì)稱式幾何造型，不論采用哪種形式，插出的作品，互相對(duì)稱，圖案美麗。

（2）注重裝飾美、色彩美、圖案美。不考究花材個(gè)體的線條美和姿態(tài)美，只強(qiáng)調(diào)整體的藝術(shù)效果。運(yùn)用花色較多的花枝配置在一起，形成各種顏色的塊面，也可多種顏色巧妙地混插在一起，形成華美的圖案和色彩。

（3）采用的花材種類多、數(shù)量大，以盛取勝。西方式插花作品多使用草本花材，講究造型對(duì)稱、比例均衡、色彩艷麗。給人雍容華貴、富麗堂皇、端莊大方的感受。

圖2 西方式插花

（4）通過外形表現(xiàn)作品主題。西方式插花作品大多直接用外表形式來闡明作品的主題，如用紅色心形作品表現(xiàn)愛情，用十字架形作品表示哀悼等，充分表現(xiàn)了西方插花豁達(dá)率直的風(fēng)格（圖2）。

3.2 西方式插花的藝術(shù)形式

西方式插花以幾何形體構(gòu)成為其主要形式，根據(jù)外形輪廓不同，常見的有：圓球形、球面形、橢圓形、金字塔形、直角三角形、新月形等，這幾種形式是西方傳統(tǒng)的普通插法。

東方式和西方式插花藝術(shù)的形式，之所以有著迥然不同的風(fēng)格和特色，是由各民族所具有的獨(dú)特性質(zhì)決定的。東方人含蓄內(nèi)斂，喜愛溫和雅致的意境，少見外露手法。而西方人熱情奔放，喜歡能夠直接表露的東西。

4 結(jié)語

進(jìn)入信息時(shí)代，東西方插花藝術(shù)交流日益頻繁，通過相互學(xué)習(xí)，互相融合，使插花藝術(shù)日臻完美。西方插花吸取東方插花線條造型的優(yōu)點(diǎn)，使作品顯得更活躍，更流暢，更誘人了，還吸取了東方插花不對(duì)稱式自然構(gòu)圖的長處，突破了規(guī)整的幾何圖形的限制，在注重外形美的同時(shí)，注重作品的內(nèi)涵，使插花真正成為一門藝術(shù)。隨著西方插花的引入，特別是禮儀插花的廣泛應(yīng)用，東方式插花也已隨著時(shí)代的發(fā)展有了相應(yīng)的創(chuàng)新和改變，形成了具有時(shí)代特色的新型插花藝術(shù)體系。但還應(yīng)該采取有效的措施對(duì)傳統(tǒng)的插花藝術(shù)進(jìn)行傳承，使其不斷發(fā)揚(yáng)光大。這是東方插花藝術(shù)的本源，是進(jìn)一步弘揚(yáng)東方插花藝術(shù)的基礎(chǔ)。還應(yīng)該在充分體現(xiàn)傳統(tǒng)插花藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，融入西方插花其他插花的優(yōu)點(diǎn)和精髓，使之順應(yīng)時(shí)代的變化，不斷創(chuàng)新，才能不斷改善缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，更好地美化人們的生活，陶冶人們的情操。

［1］卜復(fù)明.花卉應(yīng)用［M］.北京：中國勞動(dòng)社會(huì)保障出版社，2004.

［2］王迎迎.插花藝術(shù)［M］.北京：中國林業(yè)出版社，2003.

［3］馬曉梅.淺析東方式插花藝術(shù)［J］.南方農(nóng)業(yè)，2008（2）.

［4］王 靜.東西方插花藝術(shù)風(fēng)格比較［J］.文學(xué)教育，2009（6）.