景 愛(ài)
(中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院,北京100043)
高凱軍《通古斯族系的興起》(中華書(shū)局2012年第二版)一書(shū),2001年曾以《通古斯族系興起的“遞進(jìn)重構(gòu)”模式》為題由北京出版社出版。次年,該書(shū)獲北京市第七屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。當(dāng)年我曾為其撰寫(xiě)過(guò)書(shū)評(píng),同時(shí)向作者提出建議:該書(shū)雖獨(dú)辟蹊徑,理論框架設(shè)計(jì)得也不錯(cuò),但選題較大,只有十幾萬(wàn)字,還有修改、擴(kuò)充的余地。2006年,中華書(shū)局推出了該書(shū)的修訂版,改為今題,篇幅增加到20萬(wàn)字,取得了不錯(cuò)的社會(huì)反響。
2012年的這次增訂,篇幅增加到25萬(wàn)字,思想內(nèi)容也更加完善了。作者在充分占有諸學(xué)科豐富資料的基礎(chǔ)上,運(yùn)用多種研究方法和手段,比較充分地論證了自己較有創(chuàng)見(jiàn)的理論觀點(diǎn)。
通古斯族系的歷史時(shí)空跨度很大,涉及資料龐雜,目前史學(xué)界和民族學(xué)界對(duì)通古斯族系歷史和現(xiàn)狀的研究雖已積累了大量的成果,專(zhuān)門(mén)且深刻,但同時(shí)又是局部的和零碎的,難以給讀者展示出通古斯族系的完整歷史。該書(shū)恰好彌補(bǔ)了這方面的不足——從通古斯族系的概念等四個(gè)主要問(wèn)題入手,整體上把握通古斯族系的歷史,揭示了通古斯族系長(zhǎng)時(shí)段、周期性興起的特點(diǎn)和規(guī)律。
通古斯族系的概念。書(shū)中在綜合利用諸學(xué)科研究成果的基礎(chǔ)上,論證了通古斯—滿語(yǔ)族和滿—通古斯種族的一致性,首次提出了“通古斯族系”的概念。它所指的是一個(gè)相沿發(fā)展的民族系統(tǒng),包括從先秦時(shí)期的肅慎直至明末及以后的滿洲等不同歷史時(shí)期的部落或民族。……