一個開放的中國共產黨：對外交往的歷史、經驗和原則——讀《中國共產黨對外交往90年》有感

■ 李君如／文

在中國與世界的關系、中國共產黨與世界的關系越來越引人注目的重要時刻，由王家瑞同志主編、當代世界出版社出版的《中國共產黨對外交往90年》一書，為關心中國共產黨政黨外交的人提供了一本難得的好書，也為中國共產黨的外交史和政黨外交史的研究填補了一個空白，意義十分重大。讀了這部篇幅并不很長的著作，有很多體會。

一、中國共產黨開放形象的展示

中國共產黨是不是一個開放型的黨?對于這個問題，會有多種回答：有的會說，過去不開放，改革開放以后才開放；有的會說，開頭開放，后來不開放，改革開放后又開放。《中國共產黨對外交往90年》告訴我們，從黨創立以來，中國共產黨始終是一個開放型的黨，只不過開放的范圍和程度在各個階段不一樣而已；中國共產黨是一個不斷擴大開放范圍、不斷提升開放水平、與世界的聯系越來越密切的過程中不斷開放和發展自己的黨；中國共產黨在黨的對外開放中確實出現過這樣那樣的問題，但這不是黨的主流。

需要指出的是，中國共產黨作為開放型的政黨，發展到今天，已經成為一個全方位開放的黨。我們應該重視“中國共產黨對外交往”這個概念。這個概念不同于“中國共產黨黨際交往”，因為中國共產黨的對外交往不僅包括了黨際交往，還包括了中國共產黨同國外智庫和民間組織的交往，具有對外交往的廣泛性；就是黨際交往，也不僅僅是同國外執政黨的交往，還包括同反對黨、在野黨的交往，具有對外交往的機動性，從而在那些國家發生政權更迭時，我們始終能夠保持交往的長期性，為維持國家外交關系提供比政府外交更多的資源。從中國共產黨的政黨外交中，我們可以比較清晰地看到中國共產黨是一個開放型的馬克思主義政黨。這部著作的一個重要意義，就是展示了一個開放型的中國共產黨的光輝形象。

二、中國共產黨政黨外交發展歷史和科學經驗的總結

中國共產黨是一個重視歷史經驗的黨。盛世修史。這幾年我們修黨史、修國史，取得了一個又一個重大成果，可謂碩果累累；我們用黨史、國史資政育人，做了大量工作，可謂成效突顯。但是，我們還缺少中國共產黨各項職能形成和發展的歷史、黨領導的各項事業發展的歷史等專門史的研究。前幾年，我們搞過一個大工程，把中國共產黨的組織史文獻資料收集匯編了出來。這次問世的《中國共產黨對外交往90年》，全書共六章，除了第六章是理論總結，前五章講的是歷史，從新民主主義革命時期中國共產黨的對外交往講起，講到新中國建立后中國共產黨對外交往的探索和發展、“文革”結束后中國共產黨對外交往的歷史性轉變、蘇東劇變后中國共產黨對外交往的全面開拓與深化，一直講到新世紀中國共產黨對外交往的跨越式發展和全面創新。它可以看作是中國共產黨對外交往簡史，在中國共產黨歷史研究中顯然有其特殊的地位和意義，為中國共產黨的外交史和政黨外交史的研究填補了一個空白。

特別是，這部著作在闡述中國共產黨對外交往歷史時，有意識地總結了黨在這方面積累的豐富經驗，包括教訓，從而增加了這部著作的科學含量和理性厚重感。當然，進行這樣的總結是一件非常不容易的事，有的歷史回顧和經驗總結還可以搞得更好一些。但不管怎么樣，這是一個開創性的工作，應該充分肯定。

三、中國共產黨黨際交往四項原則的科學闡述和歷史回顧

這部著作最大的價值，是通過對中國共產黨對外交往歷史的回顧，使人們認識到了中國共產黨在處理對外關系問題上的經驗教訓，以及從中提煉出來的黨際交往必須遵循的“獨立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內部事務”這四項原則。尤其是，全書把這四項原則的形成和發展作為一個綱，貫穿在中國共產黨對外交往的全過程。全書從黨成立之初獨立自主意識的萌發講起，講到新中國成立后特別是在中蘇關系處理中如何堅持獨立自主的原則；從“文化大革命”結束后黨的對外交往指導思想的調整，講到黨的十二大提出這四項原則，一直講到在蘇東劇變等各種復雜變動的實踐中這四項原則如何經受考驗的。

與此同時，在這樣的歷史回顧中，科學地、精辟地闡述了這四項原則的科學內涵。這四項原則，是馬克思主義的黨際關系理論同中國共產黨的實踐和國際共產主義歷史經驗相結合的產物，是中國共產黨實踐創新和理論創新的重要成果。也就是說，中國共產黨不僅是一個開放型的黨，而且是一個有原則的開放型政黨。

但是，我們不得不指出，在黨內外、國內外，許多人并不了解我們黨在處理黨際關系時遵循的這四項原則。出版《中國共產黨對外交往90年》這部著作，可以向那些關心中國共產黨對外交往歷史又不完全了解中國共產黨對外交往原則的人，普及一下這方面知識。了解了這方面的知識，可以幫助人們更好地認識中國共產黨在處理對外交往中發生的一些重大事件，可以幫助人們更好地了解中國共產黨是一個什么樣的黨，也可以幫助人們更好地了解為什么在改革開放中快速崛起的中國可以是一個堅持走和平發展道路的國家。因此，我們應該向更多的人介紹這一成果，向更多的人介紹中國共產黨的對外交往歷史和原則。