東方寶笈：再生與新生

蔣婧

一抹淡淡的墨香，彌漫在東方寶笈文化傳播有限公司（以下簡稱東方寶笈）的展廳里。

素雅的木質地板，簡潔到極致的墻飾。暖黃的燈光輕撫著每一幅書畫作品：現代繪畫大師徐悲鴻筆下的駿馬，神采矍奕、豪氣勃發；“清初畫圣”王翚勾勒的江南小景，生趣盎然，清幽靈動；宋徽宗的《千字文》，蒼勁謹嚴，沉穩厚重……步入長廊，不只是空間的縱深感，時光的縱深感也撲面而來，千百年來藝術史上的點點星輝，一一再現于眼前。

長廊的那一頭，站著一位靜靜等候著的溫和女子。“這就是珂羅版臨制的魅力所在。”對于來訪者眼神里的任何訝異、欣喜或疑惑，總經理李東方似乎早已司空見慣，“這些用珂羅版臨制而成的藝術作品，能夠最大限度地還原原作，逼真傳神，讓人不由自主地沉浸其中，流連于藝術之美”。

再生

成立于2011年4月的東方寶笈是一家專業從事珂羅版藝術臨制的公司。

“與其他復制工藝相比，珂羅版有著不可替代的優點。珂羅版臨制經照相、修版、曬版、印刷四道工序，全部是人工操作，印品無網點，專色壓印，無顏色偏差，被認為是最接近于原作的一種復制方式，常被用于印刷名人書畫、珍貴圖片、文物典籍等精致高級的藝術品。”副總經理馮今軼介紹道。

但在他的眼中，歸根結底，珂羅版“也僅僅是一種技術實現手段而已”。“怎么使用這種手段，達到毫發畢現的復制效果，依托于復雜的技藝，更依托于操作者的藝術修養和經驗積淀。”

“技”固不可缺，但更需“以技進道”。“悟道”的程度如何，直接影響著作品的最終呈現效果。“拿到一幅作品，最重要的是理解藝術家究竟想要表現什么，了解他一貫的表現風格與創作習慣，再往細了說，要分析出畫家當時的創作狀態，因為只有知道每一處筆墨的先后順序，才能原汁原味地營造出色彩疊落的美感，也只有準確把握了筆墨拉開的速度，才能精確地還原出墨的厚薄程度等等。”李東方補充道：“當然，另一方面，也要求操作者精通于生產工藝，對于印刷的視效有所預見，才能更好地呈現原作的色彩和質感。”

從北京印刷學院畢業到創辦東方寶笈之前，李東方已經積累了三十多年的藝術品臨制經驗，先后為多家博物館、檔案館以及眾多著名書畫家、收藏家臨制過大量作品。李東方至今還記得，一次，她把當代著名畫家吳作人的一幅原畫混在幾個復制版本中，給老先生送去，“吳老看了半天也沒看出來哪一幅才是自己親手畫的，最后都快急了”。直到李東方把真品“原物奉還”，老先生這才笑了，忍不住一直感嘆：“真的太像了，太像了！”

這讓李東方頗為自豪，“這才叫真正意義上的復制。”

“在材料的使用上，要盡可能地接近原作。舉個例子，如果徐悲鴻用的是高麗紙，那么復制的時候就要用高麗紙，最好還能找到畫家作畫的那個年代產的高麗紙；一般的復制只針對書畫的正面，我們會把背面的印章、鉛字都復制上去；一張2兩重的宣紙，復制完以后可能就有半斤重了，畫作會有很強的厚重感。因為采用的是特殊研制的礦物顏料，還可以長久地保存下去，不會褪色。”李東方如此強調。

這給本“不可再生”的書畫精品帶去了“再生”的可能，也創造了更多傳播與傳承的機會。在東方寶笈的展廳內，懸掛著幾幅精美絕倫的敦煌壁畫：莫高窟112窟反彈琵琶圖、57窟美人菩薩圖、3窟元代千手千眼觀世音菩薩圖……這是斷斷續續近三十年來，李東方和馮今軼在國家文物局的委托下，對持續面臨損毀的敦煌莫高窟壁畫進行的“搶救性復制”的部分成果。

“如今，莫高窟壁畫的損毀程度還在不斷加劇，用珂羅版工藝再現的這些壁畫，就為重現多年前的莫高窟壁畫面貌留下了真實準確的依據。”同樣吸引人眼球的，還有20幅圓明園西洋景銅版畫。“它們的原件在法國，國內只存有一套復印件，這次我們跟國家圖書館合作，將已經遭到蟲蛀的復印件進行修復、再復制。未來，我們還希望能夠通過復制的手段，把散失在海外的文物帶回國內。”馮今軼表示：“這也是一種間接保護文物的手段。”

新生

以往的珂羅版工藝被視為皇家宮廷與博物館、檔案館的“專屬”。現在，隨著藝術收藏品市場的日益火爆，珂羅版臨制作品的藝術價值也逐漸得到了更廣泛的大眾的認識與認可。但由于珂羅版臨制過程復雜繁瑣，復制用時較長，成品率較低，產量也不大。此外，因為對操作者的藝術修養、技術能力要求較高，所以真正從事和掌握此項技術的人員并不多見。

如何把藝術價值轉化為經濟價值，讓這個一度瀕臨滅絕的版種在市場化運作中得到良性的循環發展、煥發出新的生命力，是李東方和馮今軼正面臨的考驗。

“長期以來，珂羅版臨制作品基本只用于檔案收藏和文物展示，不需要向大眾推廣，也壓根沒有任何市場概念。”馮今軼坦言。這意味著，東方寶笈需要摸索的，是一條“前無古人”的市場化運營之路。

如今，在與博物館或是藝術家簽訂協議后，東方寶笈或按幅計價付版權費；或將部分復制完成的畫作交給版權方，以此換取剩余作品的銷售權。目前，東方寶笈一年的作品產量大概為七八千件，消費人群也相對固定：大多是愛畫、懂畫，希望能夠凸顯個人藝術品位的收藏者；或者是專業美術院校，將其作為臨摹研究的教具……“就像有的人只會去燕莎這樣的高級商場買東西，珂羅版面對的也只是金字塔尖的這一層客戶，不過，那也足夠了。”李東方這樣說。

她有理由樂觀。“實際上，目前為止，我們只參加了兩次展會，就已經有不少機構和個人找上門來，與我們談合作。”一些博物館和高端會所主動找到東方寶笈，利用自己的銷售渠道，幫助東方寶笈推廣作品。目前，東方寶笈也與某企業簽訂了合作協議，由對方為東方寶笈代理經營南方市場。就在不久前，東方寶笈還與故宮合作推出了2000份“五福賀年”禮品套裝，很快便銷售一空。

一面是逐漸被喚醒的市場渴求，一面是具有高度稀缺性的產品，兩者之間，有一條適宜企業生存和發展的天然的綠色地帶。至少目前，看上去，這項流傳百年的傳統工藝還沒有“涅”和“浴火”的必要。所謂的“新生”，需要的是現代市場經濟的刺激、培育和滋養。

而眼下，李東方更重視的，是制作工藝的完善以及企業品牌的建設。“未來我們可能會對復制作品進行公證，并發布作品編號、授權書等等，甚至用適當的方式標注其屬性，謹防被當作原作出售。我們也希望通過這樣的方式，來規范行業行為，塑造良好的品牌形象。”

同時，她還有一些擔憂。“做珂羅版臨制，最關鍵的因素在于人。一百多年來，從事過這項工作的也就百來號人，現在還在干這一行的人，絕大部分都集中在我們公司。但我們的力量畢竟有限，如果國家和行業沒有整體的發展規劃和政策扶持，沒有一個良性的機制保障，等到我們都老了，干不動了，誰來把這份事業延續下去呢？”