古璽文字釋讀零札

[作者簡介] 劉杰（1981—），男，湖南新田人，湖南大學文學院講師，博士.研究方向：古文字學，兼及漢語史.

[摘要] 在吸收學界研究成果的基礎上，對幾方戰國古璽中的文字釋讀提出新見：釋古璽中的“ ”（《璽匯》3537）為“笑”；將三晉文字中用作姓氏的“”字讀作“潞”；并認為“司空容”璽不屬三晉，其時代上限不會早于秦代。

[關鍵詞] 笑；潞；司空；司工

[中圖分類號] H121[文獻標識碼] A[文章編號] 1008—1763（2013）06—0099—03

一釋“笑”

《璽匯》著錄下揭燕璽：

3537文中只注著錄號者皆出自《古璽匯編》（羅福頤主編，中華書局，1981年）。

右側姓氏字原書未釋，何琳儀先生釋為“狌”[1]（P825）；蕭毅先生則釋為“犬”[2]（P66）。

按，《說文·犬部》：“犬，狗之有縣蹏者也。象形。孔子曰：‘視犬之字如畫狗也。’”在古文字中，犬字單用和作為構字部件較為常見，甲骨文中“犬”字多作如下形：

A 合1045 合15092 合5668

B 合32674 合32985 合27900

結構上皆為狗之側面象形，頭部張口豎耳，其中口部下頜與豎耳多一筆斜出。此外，A組字形以瘦腹及長尾拳曲為特征；B組字形相較簡省，且漸出足趾之形。金文中的犬字多與上引甲骨文中的B組字形相承續，例如：

員鼎 （猶字所從）害夫鐘

（獻字所從）伯真甗 （獻字所從）多友鼎

最末的 字形，表示前腿的筆畫斜下，將狗的頭部與身體區分開來，身體與后腿以曲筆肖形，富有動感，是金文犬字中較有特色的寫法。

戰國文字中的犬字，在上述甲骨文、金文字形的基礎上自有發展，呈現出明顯的地域特征：

燕系文字的犬字，字形頭部與甲骨文相同，其中表示口部下頜的筆劃往往右下，與表示豎耳的部分一筆帶出，此外，拳爪豎尾也是較明顯的象形特征。璽文 字下部所從與上引燕系犬旁正同，但其上端仍有筆劃，與犬字有別。

生字，甲骨文中作、 等形，從屮、從一，象草木生出地上之形。金文多在豎筆上加一圓點作 ，圓點又或演變成橫畫作。戰國文字承襲兩周金文，其中燕系文字除個別字形豎筆中間的圓點發展為橫畫外，多保留圓點，例如：

3947 3954

1337（姓字所從） 4103（姓字所從）

璽文 字上端與以上生字字形比較，明顯少一圓點或筆畫，釋“狌”不確。

當隸作“”。“屮”字《說文》謂“古文或以為艸字”，古文字中從“艸”從“屮”往往無別，如芬字《說文》篆文作 ，從屮分聲，或體作 ，從艸分聲；茀字侯馬盟書作 ，從屮；蒼字《汗簡》從艸作 ，《古文四聲韻》唐部引《籀韻》作 ，從屮；茸字古璽作（3208），皆可為證。故“”即“ ”。

即今之笑字。楚帛書有字作 ，曾憲通先生曾釋為“笑”，并指出：“笑在先秦至兩漢有 、笑兩種寫法……唐以后則為從竹從夭之笑所專。”[3]（P53-54）新出楚簡材料中笑字多從艸從犬作[4]（P279）。如《老子》四十一章：“下士聞道，大笑之。不笑不足以為道”，郭店楚簡本“笑”作“ ”[5]（P118）；今本《周易》：“若號一握為笑，勿恤，往無咎”，上博楚簡本“笑”作“ ”[6]（P194），皆可為證。

另上世紀八十年代，考古人員在內蒙古敖漢旗四道灣子燕國“狗澤都”遺址一帶征集到一方銅印[7]（P377-378，381）：

整理者未釋璽文，何琳儀先生釋為“狌言”[1]（P825）；《戰國文字編》[8]（P664）和《燕文字編》[9]（P157）則將右側文字歸入“犬”字頭下。由上文可知，此璽當釋為“笑言”。

笑字用作姓氏，歷代姓書皆無載。今人傅永和先生編著的《姓氏典故》則收有“笑”姓，謂：“見第三次全國人口普查數據，內蒙古自治區人口普查數據有笑姓。”[10]（P133）新近出版的《中國姓氏大辭典》也據此收錄笑姓，并指出：“山東濟南，河北黃驊、安新、隆化，河南靈寶、郟縣，甘肅永登，內蒙古，北京，安徽淮南，臺灣高雄，江蘇泰興，上海，山西大同、臨汾、夏縣等地均有此姓。”[11]（P906）今由古璽可知笑姓在戰國時期早已有之，從目前的材料看，“笑”姓在戰國文字中僅見于燕系文字，其來源或與地名有關，有待考證。

二、“”的釋讀

古璽文中有“”字，見于《璽匯》2640-2643，例如：

以上諸璽皆為私璽，從辭例判斷，“”字當用作姓氏。另“”字還見于韓國兵器“九年鄭令矛”：

九年鄭令向彊，司寇商，武庫工帀鑄章，冶犭耳。集成18.11551

也作姓氏用。“”字用作姓氏，歷代姓書皆無載，何琳儀先生讀為“露”[1]（P486-487），以為姜姓之后，見《史記·三皇紀》。《古文字譜系疏證》從之[12]（P1369）。

按，戰國文字中有一些不見于姓氏書的姓氏字，這些姓氏字有些可能記錄的是當時特有的姓氏，后來在歷史的承續中消失了，無從查考，如包山楚簡182中有“郊人雥”，“雥”字見于《說文》，謂“群鳥也，從三隹”，但用作姓氏則不見于傳世文獻；有些則可能是某些姓氏的假借，例如古璽中有私璽作“窒中登”（4090），《說文通訓定聲》“窒”下注為“假借為室”，窒中用作姓氏，即文獻中的“室中”，《漢書·藝文志》有“室中周”，著書十篇[13]（P73-74）。就后者而言，由于姓氏均為獨立的意義單位，在假借的判定上缺乏必要的上下文語境，目前比較常見的辦法就是依據文獻中的通假材料作一些可能的推斷，材料越可靠，推斷就越接近事實。因此在戰國姓氏通假的判定上，應該結合戰國文字地域性特征，充分考慮通假材料自身的地域性。

戰國楚系文字中多以“”讀“露”，如郭店《老子》甲簡19“天（地）相合也，以逾甘。”字今本作“露”；上博一《孔子詩論》簡21“《審》之賹（益）也，其猶車它與。”“《審》”，今本毛詩作“《湛露》”。但上引古璽及兵器皆為三晉物，就、作姓氏用也僅見于三晉文字，如需破讀，當讀作“潞”。戰國貨幣文中，韓方足布幣面文上有“”字（貨系1922-1930）作地名，即讀潞，可證。潞本春秋潞子國，后為晉所滅，見《左傳·宣公十五年》，戰國時屬韓，《史記·韓世家》：“秦拔我上黨。”張守節《正義》：“韓上黨也。從太行山西北澤、潞等州是也。”故地在今山西潞城東北

關于“潞”之故地，還有河南長治、山西黎城等說法，可參黃錫全.先秦貨幣通論[M].北京：紫禁城出版社，2001：176。。潞氏，《古今姓氏書辯證》（卷三十）：“出自隗姓，赤狄之種，曰潞氏，其爵為子，其地上黨潞縣是也。春秋時，潞子嬰兒為晉所滅，子孫仕晉。”

三“司空”璽的分域和斷代

《璽匯》著錄下揭一璽：

原書釋為“司□□”，列入姓名私璽類。吳振武先生補釋為“司空客”[14]（P375）；吳良寶先生從之[15]（P40-44），以此璽改歸復姓私璽類。施謝捷先生釋為“司空容”[16]（P336），以此璽為三晉璽。

按，此璽釋為“司空容”可從，但其域別和斷代則待商榷。古璽中有“司工”璽，例引如下：

《珍秦齋古印展》25號

“司工”還見于趙國兵器六年司工馬鈹：

六年，相邦司工馬，邦左庫工師申沱，冶尹明所為，綬事鬲執劑〔正面〕大工尹阡。

《新收殷周青銅器銘文暨器影匯編》1632

施謝捷先生以古璽“司工”用作復姓，讀作“司空”[16]（P336），甚是。“司工”、“司空”復姓，并見于《通志·氏族略四·以官為氏》：“司工氏，周宣王時，司工锜因官氏焉。”又“司空氏，禹為堯司空，支孫氏焉。堯后有隰叔，孫士蔿為晉司空，亦因氏焉。晉大夫胥臣號司空季子，又有司空靖、司空督，惟晉官備司空，余國無之言司空氏者，系出于晉。”其中“司空”，為周代六卿之一，職掌土木興筑之事，習見于傳世文獻。但從古文字材料來看，西周金文中“司空”一職皆寫作“ （或隸作 ）工”，如五祀衛鼎（集成02832）、裘衛盉（集成09456）、盠方彝（集成09900）等，無一例外；在戰國文字中，“司工”習見于三晉文字（除上引古璽、兵器外，還可參《璽匯》0080-0091），卻未見有寫作“司空”之例。可見典籍上的司空之“空”應是“工”字的同音假借[17]（P242-244）[18]（P23-24），上引趙兵“司工馬”亦見于《戰國策·秦策五》“文信侯出趙章”，作“司空馬”，正為其例。

從目前的出土材料來看，寫作“司空”當最早見于秦始皇陵出土的秦陶文“左司空”、“右司空”（《古陶文匯編》5.231-5.238），我們也懷疑“司空”或屬秦國的職官系統，與三晉“司工”有別，但并無較秦陶文更早的“司空”材料可以證明這一點，所以我們在文中僅從用字角度進行解釋。《通志》以“司工”、“司空”分作不同姓氏，非是，當合并作“司空”一氏。據此，上引“司空容”璽不為三晉物，其時代上限當不會早于秦代。

[參考文獻]

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