生存的困境
——評多麗絲·萊辛的《另外那個女人》

司 君

(洛陽理工學院 外語系，河南 洛陽 471023)

生存的困境
——評多麗絲·萊辛的《另外那個女人》

司 君

(洛陽理工學院 外語系，河南 洛陽 471023)

多麗絲·萊辛的短篇小說《另外那個女人》近來引起廣泛關注。它通過一個簡短的故事，傳達了大機器工業以及戰爭對人類的身心摧殘與扭曲。故事中存在眾多疑問，柔斯為什么會放棄看似美滿的婚姻，又會從一個思想保守的姑娘轉變為“第三者”，最后又為什么與自己素昧平生的皮爾遜太太共同生活。將從社會和精神兩個層面來探索女主人公面臨的生存困境。

多麗絲·萊辛；《另外那個女人》；困境；女性自由

多麗絲·萊辛是當代英國最重要的作家之一，她的作品廣受讀者喜愛。目前評論界將關注點集中在她的長篇小說上，而對她的短篇小說關注較少。其實，她的短篇更加精湛，意義深遠。短篇小說《另外那個女人》通過一個富有戲劇性的故事，反映出一個宏大的主題：現代工業文明以及戰爭對人類的身心摧殘與扭曲。萊辛以冷靜的筆調﹑細致入微地刻畫了女主人公柔斯的心理狀態以及面臨的困境。細讀發現，小說包含著一系列矛盾，柔斯為什么會放棄看似幸福的婚姻，又會從一個思想保守的姑娘轉變為“另外那個女人”，最后又為什么會執意領養喬治的女兒并搬去與素昧平生的皮爾遜太太共同生活呢？筆者將從社會和精神兩個層面來尋求答案，探索女主人公面臨的生存困境。

一

女主人公柔斯經歷一系列家庭不幸，以機器工業為代表的現代文明以及戰爭毀滅了原本緊密依靠的一家人。故事一開始，柔斯聽到母親遭遇車禍的噩耗。她的心碎了。本來她和男友喬治經過三年戀愛下周馬上就要舉行婚禮了，因為家庭的變故她不僅取消了婚禮，也取消了與他的婚約。之后，她與父親相依為命，在嚴酷的戰爭環境下，她起早貪黑，苦苦支撐著這個家，然而不幸再次降臨到這個已經瀕臨破碎的家庭，父親又在空襲中被炸死。柔斯失去了她生活中的唯一依靠，她的心徹底碎了。她在滿目瘡痍的地下室里苦守六天不肯離開。在吉米的極力勸說下，她投入了他的懷抱。但是，吉米的欺騙又使她走向了更黑暗的深淵。戰爭給人們的身體和精神帶來了巨大創傷。它“像一條又黑又長的隧道，仿佛永遠不能從另外那頭鉆出來。”[1]不僅是柔斯，戰爭也給其他人帶來了無盡的痛苦和折磨。喬治由于戰爭死于北非；喬治的妻子也在轟炸中喪生，留下孤苦伶仃的小女兒。其余活著的人也飽受精神煎熬，惶惶不可終日；或者醉生夢死，茍且偷生。“面對戰爭，整個人類都顯得渺小和無力。”[2]戰爭的陰云時刻籠罩在每個人心頭，柔斯的心中總有一種很深的不安全感。生活“像是敵人……隨時隨地它都可能同你翻臉，叫你一貧如洗或者喪命。”[1]

柔斯遭受的迷茫彷徨和困頓是那個時代的產物。柔斯的情人吉米也是時代的受害者。他不滿現實﹑醉生夢死﹑游來蕩去，是一個現實與傳統的叛逆者。他喜歡與眾多女人交往，又怕被她們困住，只想與她們保持不涉及婚姻的情人關系。柔斯對他真切的愛，對他來說是羈絆。他不思進取，稍微努力一下他就可以通過考試從而進入中產階級，可是他缺乏這種生存下去的勇氣。柔斯對他的一往情深的愛注定沒有結果。另一方面，以機器時代為代表的現代文明雖然給人們帶來了經濟上的繁榮和物質上的滿足，卻帶來了精神上的危機。母親被馬路上疾馳的卡車撞死之后，柔斯在睡夢中“夢見一臺龐大的黑色機械……一直向他瞄準，威脅著她。[1]這不僅反映了柔斯對死亡的恐懼，也反映了現代文明給人們帶來的精神壓迫和焦慮。

二

在西方哲學二元對立的模式下，男女性別對立成為菲勒斯中心話語的核心內容。在這一話語中，男性處于中心﹑優先地位；女性則被劃為陰性，處于邊緣﹑從屬地位。男性總是與“強壯﹑積極﹑主動﹑理性”聯系；相反，女性則多與“虛弱﹑消極﹑被動﹑神經質”等特性相聯系。在兩性關系中，男性對女性要求是“征服﹑獲取與占有”；女性則被“客體化”成為“他者”，她們的欲望與需要往往不被尊重。“父權制的壓迫就是把社會對女性氣質的標準加在所有生物意義的女人身上。”[3]這一體制不僅使女性失去自由，也使她們長期處于焦慮和痛苦當中。

置身于男權社會中，柔斯也始終沒有擺脫男權制度的束縛。她無法與他們建立和諧正常的關系，也無法獲得真正的自由和解放。父母、喬治以及吉米都不同程度地影響著她。柔斯的母親身上閃爍著女權主義的影子。她堅強﹑精力充沛﹑處事獨斷。她堅持出去工作來保持經濟獨立，一受丈夫的阻撓就沖他大叫大嚷，好像是他要從她手中搶走她什么東西一樣。柔斯自小就被母親灌輸了刻板的女權思想，“女人必須自己照顧自己”。柔斯恪守這一點，無論條件多么艱苦都要出去工作，保持經濟上的獨立。但是，這并沒有給她帶來的真正的自由和解放。柔斯的父親也不乏大男子主義思想。他是一個老派工黨分子，談起政治夸夸其談，思想上又充斥著大男子主義，“人們都說女人需要的是一個能養活她們的男人。”[1]他多次勸說女兒放棄工作回到家中，都被倔強的柔斯拒絕了。但是，柔斯的生活始終離不了父親，母親去世以后，她完全可以繼續與喬治的婚禮，父親也可能會有自己新的生活，可是她沒有這么做，從柔斯的解釋來看，是因為她不能丟下父親不管，如果她與喬治結婚的話，就意味著父親要重新適應一種新的生活環境，這對一個年近古稀的老人來講太難了。從表面上看，柔斯對父親的愛極其深切，她做的這一切也順理成章。但是從深層來分析，她的異常行為主要是由于她對父親的過度依賴造成的。柔斯的情人吉米是一個典型的大男子主義者。他對婦女和婚姻大肆譏嘲，不愿對婚姻承擔任何責任。他和前妻的婚姻是妻子一手操辦的，他陪同去辦結婚手續的時候就跟犯人在刑場上差不多。他擇偶的目標就是女人要“天真﹑柔順多情﹑溫暖而又脫俗”。他之所以愛上柔斯就是因為一開始柔斯那種柔順﹑沉默寡言﹑凄楚可憐的神態吸引了他。而在以后的交往中，他發現柔斯是一個堅強﹑有主見的女人時，他就開始琢磨著怎么從柔斯那里脫身。柔斯深愛著他，想方設法為他營造一個溫暖舒適的家。她用自己的積蓄為他置辦了家具，為了他準備考試特意買了寫字臺；聽說他曾患過胃病時還專門咨詢了醫生并特意調整他的飲食。可吉米對這一切毫不領情，反而認為柔斯是在一點點侵吞屬于他的自由。“他聯想到掐著自己脖子的白嫩的手指……幾乎要把他扼死。”[1]柔斯的前夫喬治也是一個大男子主義者。他對待婚姻十分實際，對女性他具有較強的支配欲和占有欲。對柔斯，他更像一個父親，渴望完全占有她，希望她能對他順從，扮演好一個賢妻良母的角色。三年來他辛苦工作攢錢，就是為了把房子等物質條件準備妥當，能把她娶到手。柔斯對他準備的婚房卻沒有絲毫興趣，因為潛意識中她感覺到喬治為她準備的房子相當于一個“牢籠”，在里面她沒有支配權和任何自由。因此，當喬治興致勃勃地帶她去看房，她總是無精打采，找各種理由表示自己的反對和不滿。當柔斯明確告訴他不能與他結婚時，他抑制不了心中對柔斯的怨恨和懊惱，低聲罵了她一句就離開了。不久他就與另外一個女孩匆忙結婚了。

三

萊辛深受蘇菲意識的影響，她的作品滲透著蘇菲主義思想。據蘇菲主義，人的自我分為兩部分：內在自我與外在自我。內在自我和外在自我不是孤立的，兩者必須達到平衡。否則，主體是分裂的。 柔斯的內在自我與外在自我是分裂的。從外表來看，她是一個堅強﹑果斷﹑獨立的女性。拒絕喬治的逼婚，不顧父親的勸阻繼續出去工作。在嚴酷的戰爭環境下，她仍苦苦支撐著家，讓父親衣食無憂，可以看出她性格中有堅定﹑獨立的一面。但是，這一切離不開自小母親對她的影響。“女人就應該獨立生活”母親常常告訴她，這無疑意味著“男人都是不可靠的”，這在她幼稚的心靈上刻上了深深的烙印。因此，她對女性自由和獨立的理解是狹隘的。她追求的自由獨立是相對的﹑不徹底的。她不茍言笑，不懂幽默。吉米老感覺她嚴肅得令人發笑。無論在家務瑣事上，還是在穿著上，她始終保持整潔﹑有序。在喪父的悲痛中，仍不忘修剪蠟燭，免得叫燭淚弄臟了桌布。筆者認為，這一性格特征也正是她內心長期受壓抑﹑封閉的寫照。另一方面，柔斯的內在是虛弱﹑被動的﹑封閉的。她在人格和精神方面始終是分裂的、不完整的。父母用“一半埋在地下”的家將她同外界隔離開來。她與周圍其他人沒有太多的接觸，也沒有什么知己，家是她全部生活的中心，她的內心對別人是封閉的。當父親被炸死后，她失去了唯一的精神支柱，她原本堅強獨立的外表徹底地被摧毀了，露出懦弱無助的內心。眼看著被炸得面目全非的地下室，她仍然不肯離開。因為她面臨一個她根本無法接受的現實——她全部生活的中心與重心已經不去不返。因此她通過自欺欺人的方式來回避現實，“皇帝的所有御馬也拉不走我”，不惜冒著生命隨時可能被奪走的風險。對柔斯來說，離開這間搖搖欲墜的地下室的庇護與支撐，她變得無依無靠。她急切為自己尋找新的精神依靠。吉米的愛情暫時為她提供了精神的庇護所，因此她不顧一貫的矜持與自尊，投入到吉米的懷抱。

作品的結局發人深思，皮爾遜太太當著吉米的面揭穿了他的真實身份，原來他們早已離婚三年，只不過他還是會偶爾在她那兒吃飯睡覺而已。在皮爾遜太太的鼓勵下，柔斯最終決定中止與吉米的糾葛搬去與皮爾遜太太共同生活。關于這個出人意料的結局，有的評論認為這是柔斯自我意識的覺醒，也意味著她要開始一段嶄新的生活；也有評論認為它意味著“地下室般囚禁生活”回歸，“她還是無法拋開責任的重負去追尋一種獨立的自我和理想的生活”[4]。筆者認為，柔斯最終選擇搬進了皮爾遜太太的地下室，“我想在地下室住還更安全呢。”[1]這意味著她又回歸到了原來的生活，她的心理和人格又重新被封閉起來。在大機器工業和戰爭這一歷史環境下，在菲勒斯中心主義體制下，女性面臨著更多的困惑和痛苦抉擇。她們要走出困境﹑獲得真正的自由解放還需要走很長的路。通過這個短篇，萊辛傳達了她對女性生存困境的深思與感悟。

[1][英]多麗絲· 萊辛. 另外那個女人[M] .傅惟慈，等，譯.杭州:浙江文藝出版社, 2003：3-45.

[2]王麗婧，陳可培.超越女權——多麗絲· 萊辛的《另外那個女人》主題研究[J]. 文學界(理論版)，2011(3)：141-143.

[3]Toril Moi. Sexual/Textual Politics[M].New York: Methuen, 1987：65.

[4]陳姝.移位空間里的負重“玫瑰”—論多麗絲·萊辛的小說《另外那個女人》[J].寧夏大學學報(人文社會科學版)，2012, 34(2)：83-86.

ClassNo.:I106.4DocumentMark：A

(責任編輯：蔡雪嵐)

CommentonDorisLessing’sAnotherWoman

Si Jun

(Foreign Language Department, Luoyang Institute of Science and Technology, Luoyang, Henan 471023，China)

Doris Lessing's short story Another Woman has drawn wide attention. Through a brief story, it conveys the physical and mental damage and distortion of human beings under the industrialism and war. Many doubts exist in the works, why Rose gives up seemingly happy marriage, why she changes from a conservative girl into “a third party”, and why she moves into Mrs. Pearson’s home, whom she never met before. The author explores the dilemma faced by Rose from the social and spiritual dimensions.

Doris Lessing; Another Woman; dilemma; freedom of the females

司君，碩士，助教，洛陽理工學院。

1672-6758(2013)06-0084-2

I106.4

A