論我國民族聲樂的藝術(shù)審美取向

顏雄心

摘 要：我國是少數(shù)民族眾多的國家，許多少數(shù)民族在其歷史的傳承與發(fā)展過程中形成了具有自己民族特色的民歌，這在不同程度上推動和促進(jìn)了我國民族聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展，并形成了各自民族的代表風(fēng)格和審美取向。為加強(qiáng)對民族聲樂的研究，文章作者對我國民族聲樂的藝術(shù)審美進(jìn)行探討，以期更好地推動我國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族聲樂；藝術(shù)；審美取向

一、我國民族聲樂的審美文化內(nèi)涵

民族聲樂作為我國音樂文化的一個重要組成部分，其不僅有利于物質(zhì)文明建設(shè)以及精神文明建設(shè)，而且也有效加快我國文化事業(yè)的良好發(fā)展。民族的情感、語言、音樂風(fēng)格乃至民族審美觀等綜合方面都會影響民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展。其脈動、韻律乃至其獨有的韻味均屬于我國民族聲樂藝術(shù)審美的特征。我國對民族聲樂藝術(shù)的第一審美準(zhǔn)則是可以精準(zhǔn)地演唱，想要更進(jìn)一步傳達(dá)我國音樂的神韻則需具備聲情并茂的表達(dá)方式，即以聲音為基礎(chǔ)傳達(dá)自身的情感。由此可見，韻味、情感、語言成為我國民族聲樂藝術(shù)的獨有魅力，我國民族聲樂特有的審美感受以及審美標(biāo)準(zhǔn)也恰恰以這些為準(zhǔn)則。透過聲音表達(dá)歌曲內(nèi)的情感，在心靈中與觀眾產(chǎn)生共鳴。

二、我國民族聲樂藝術(shù)的審美取向

1.字正與腔圓的有效結(jié)合

“字正腔圓”是指演唱者在演唱過程中，不僅發(fā)音圓潤，還能做到吐字準(zhǔn)確、清晰，即要吐正字，使聲音圓滑?！白终笔恰扒粓A”的基礎(chǔ)和前提，字若不“正”，腔就無所謂“圓”，聲樂演唱的內(nèi)容就缺乏表現(xiàn)力和感染力。“字正腔圓”的審美取向是中國民族聲樂藝術(shù)在漫長的發(fā)展過程中形成的，已經(jīng)成為民族聲樂藝術(shù)一個重要的審美標(biāo)準(zhǔn)，也成為我國民族聲樂藝術(shù)特有的審美取向。可以說，語言美是我國民族聲樂藝術(shù)聲音美的基礎(chǔ)和前提，如果聲音美缺乏語言的制約，我國民族聲樂藝術(shù)就失去了存在的價值。

2.詞情、曲情、聲情三情的融合

詞情指的是通過歌詞來傳遞情感。創(chuàng)作者在觀察外界事物的過程中體會到了某種感情，并用詩詞將這種感情描寫出來，聽眾就可以通過歌詞體會到歌詞創(chuàng)作者想要表達(dá)的感情。通過與曲譜和聲音的結(jié)合，歌詞所傳遞的情感將會更加深刻，更易使人產(chǎn)生情感上的共鳴。

曲情指的是通過曲調(diào)來傳遞感情。曲譜的創(chuàng)作者通過節(jié)拍、節(jié)奏、旋律等音樂元素相結(jié)合的方法來向聽眾傳遞情感。帶有曲調(diào)的歌詞和普通的詩詞是有區(qū)別的，曲調(diào)往往更有助于詞中感情的抒發(fā)。因此，詞與曲的相互融合更能夠滿足聲樂的要求，更能向像聽眾傳達(dá)情感。

在同化和順應(yīng)審美心理原則的指導(dǎo)下，詞情和曲情形成了一定的作品情感內(nèi)容，“聲情”在此之上應(yīng)運而生。作品是以非音響形式存在的，要想使作品轉(zhuǎn)化為音響，傳達(dá)到欣賞者的聽感中，必須通過演員的二度創(chuàng)作，即演唱。而要想完美表現(xiàn)聲情，必須首先對作品的情感和意境有準(zhǔn)確的感知和把握，然后表達(dá)詞情、曲情蘊含的豐富內(nèi)容。

3.聲樂語言的審美取向

詞章、節(jié)奏和曲調(diào)是我國民族聲樂語言審美的三大特點。隨著民族聲樂藝術(shù)的不斷發(fā)展，優(yōu)美的辭藻和動人的旋律的結(jié)合已經(jīng)成為聲樂語言的重要審美取向。我國的漢字文化博大精深，具有獨特的美感，這是我國民族聲樂藝術(shù)審美文化的基礎(chǔ)。在演唱時可以根據(jù)需要對任何一個字進(jìn)行聲音的延長而不影響整體的意思，節(jié)奏的需要是歌詞詩化的主要原因之一，因為詩化的語言能夠更加濃縮簡練，更加整齊統(tǒng)一。

4.古為今用、洋為中用

我國現(xiàn)今的民族聲樂藝術(shù)是由傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的不斷演化和傳承形成的。例如，我國傳統(tǒng)的民族聲樂藝術(shù)注重“字正腔圓”，現(xiàn)今的民族聲樂藝術(shù)依然保留了這種出色的審美取向，這就是古為今用。隨著世界一體化的到來，越來越多的中國民族聲樂家有了新的創(chuàng)作模式，他們的目光更加長遠(yuǎn)，創(chuàng)作出了具有中西共同特色的聲樂藝術(shù)，在世界范圍內(nèi)獲得了好評，與此同時，世界上很多的聲樂藝術(shù)也不斷地傳入中國。我國的民族聲樂藝術(shù)家開始廣泛借鑒他國的經(jīng)驗，以此來發(fā)展我國的民族聲樂藝術(shù)，這就是洋為中用。這種洋為中用的方法，讓我國的民族聲樂藝術(shù)能夠邁向世界，吸取國外聲樂藝術(shù)的優(yōu)點，提高我國民族聲樂藝術(shù)的水平，從而吸引更多的聽眾，使更多的人能夠體會到民族聲樂藝術(shù)的美妙之處。

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