“闞”“”義小識

嚴學軍

“闞”據《說文解字》，本義為“望也”，音kàn，即“瞰”之本字。而《詩經·大雅·常武》有:“進厥虎臣，闞如虓虎。”陸德明《經典釋文》:“闞，呼減反，徐火斬反，又火敢反，一音噉。”讀音均切為 hǎn。其義則《毛傳》曰:“虎之自怒虓然。”此《毛傳》串講“闞如虓虎”之整句話的含義，并非單釋“闞”字。朱熹《詩經集傳》云:“闞，奮怒之貌。虓，虎之自怒也。”“奮怒之貌”大概是說發怒時騰起欲撲的樣子。后世對“闞”字的解釋可謂紛紜，歸結起來約有三說:(1)虎吼聲(名詞義);(2)虎吼叫(動詞義);(3)虎怒貌(形容詞義)。《國語辭典》、《現漢》1版取名詞義;《漢語大詞典》于“闞(hǎn)”下將(1)、(3)合釋為“虎怒貌;虎叫聲”;《漢語大字典》“闞(hǎn)”取名詞義，“”取動詞義。而考之古代韻書，“闞”之字義似更為廣泛。《廣韻·豏韻》:“闞:火斬切，虎聲。”音 hǎn。又《鑒(鑑)韻》:“許鑒切，犬聲。”音 hàn(或切為xiàn)。據《廣韻》，則“闞”并不專指虎吼之聲，犬吠亦可用“闞”(《說文解字》收“”字，釋云:“小犬吠也。”應該是“闞”的分化字)。《集韻·檻韻》:“闞:虎檻切，虎聲。”又《()韻》:“闞:許鑒切，獸怒聲。”《集韻》hǎn 之音義同《廣韻》，hàn音則將《廣韻》的犬吠之聲擴大到指所有野獸發怒時的吼聲。金韓道昭編撰的《五音集韻》于“感韻”“豏韻”下分別釋“闞”字:“呼覽切，聲大貌。”“呼豏切，虎聲也。”則是 hǎn音狀聲大貌，hàn音指虎吼聲。

證諸典籍，《太平廣記》卷二五一引《嘉話錄》:“曾有老嫗山行，見大蟲羸然跬步而不進，若傷其足。嫗目之，而虎遂自舉足以示嫗，乃有芒刺在掌，因為拔之，俄奮迅闞吼而愧其恩。”其中，“闞”與“吼”同義連文，“闞吼”的施事是虎。《漢魏南北朝墓志匯編》錄北齊墓志銘有:“虎臣一闞，伏尸百萬。”“虎臣”就是像虎一樣勇猛的將臣，“闞”的施事是人，與《詩經·大雅·常武》用法相同。而《太平廣記》卷四二八引《集異記》云:“俄聞有物來自林木之間，眾乃靜伺。微月之下，忽見猛虎負一物至。眾皆惶撓，則共闞喝之，仍大擊板屋并物。”其中，“闞喝”的施事是“眾(眾人)”，虎(之)則成了被“闞喝”的對象。方以智《物理小識》:“聾者語闞，痖者多笑。”意思是耳背的人說話聲一般都很大，啞巴看起來總像是笑的樣子，其中的“闞”指聲大。據以上諸例，可以得出:(1)“闞”字單用，多為動詞，應該沒有名詞義;(2)“闞”的行為發出者不限于虎，也可以是人;(3)“闞”所發出的聲音一定很大，類似于今天的“吼”“喊”。綜合這幾個特征看，“闞”的意義應該為“吼叫;大聲喊叫”。“虎怒貌”這個意義主要源自“闞如虓虎”之“虓虎”。“虓”，《說文解字》云:“虎鳴也。”《經典釋文》:“虓，虎怒也。”《漢書·卓茂傳論》:“建武之初，雄豪方擾，虓呼者連響，嬰城者相望，斯固倥傯不暇給之日。”顏師古注:“虓，虎怒也。”“虓”就是“哮”，“虓虎”就是“哮虎(咆哮之虎)”。“虎怒貌”與“闞”字沒有直接關系。《舊唐書·薛懷義傳》記載:“垂拱四年，拆乾元殿，于其地造明堂。懷義充使督作，凡役數萬人。曳一大木千人，置號頭。頭一，千人齊和。”“號頭”是領頭喊號子的人，號頭先喊號子，數千人跟著一起喊。其文用“”字，“”是“闞”的異體字，音義同“喊”。我們將這個例子與柳宗元《三戒》聯系起來看，“”與“闞”都是兼用于人獸的。元戴侗認為:“咆、哮、闞、吼皆怒號之聲，義各如其聲。”(見《六書故》卷十一“吼”)“闞”與“喊”在古籍中的區別大概在于:“闞”兼人獸而言，而“喊”一般只用于人。