談學(xué)生分析和思考能力的培養(yǎng)

李曉靜

寫(xiě)議論文離不開(kāi)分析和思考。學(xué)生分析問(wèn)題是否深刻，思考是不是能夠透過(guò)表面現(xiàn)象抓住矛盾的本質(zhì)，直接關(guān)系到文章立意的高低。下面從五個(gè)方面簡(jiǎn)要談一下我教學(xué)中的一些體會(huì)。

一、要教給學(xué)生分析問(wèn)題的常用方法

平時(shí)作文課上中，老師總是抱怨學(xué)生文章寫(xiě)得平淡無(wú)奇，不引人，不深刻，一個(gè)重要原因就是學(xué)生不知道怎樣看問(wèn)題、分析問(wèn)題。所以，給學(xué)生補(bǔ)上分析問(wèn)題的方法這一課是十分必要的。常見(jiàn)的分析問(wèn)題方法有：歸納法、演繹法、類(lèi)比法、對(duì)比法等。這些邏輯方法中的類(lèi)比法和對(duì)比法在寫(xiě)作實(shí)踐中經(jīng)常運(yùn)用，比如魯迅《記念劉和珍君》一文中“煤的形成”一段議論，就是運(yùn)用的類(lèi)比法；“八國(guó)聯(lián)軍屠戮婦嬰”一段議論運(yùn)用的則是對(duì)比法。此外，還應(yīng)讓學(xué)生了解一些反推法、篩選法、換位思考法、因果分析法等。

二、善于分析歷史人物和歷史事件

學(xué)生作文中常常會(huì)出現(xiàn)一些歷史人物，有的同學(xué)在引用歷史人物時(shí)往往不能全面把握人物，錯(cuò)用事例或論證適得其反的情況時(shí)有發(fā)生。《過(guò)秦論》作者在追述秦國(guó)統(tǒng)一和滅亡過(guò)程基礎(chǔ)上得出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論；《六國(guó)論》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，然后再用歷史事實(shí)加以佐證；《林黛玉進(jìn)賈俯》中性格各異的種種人物，同樣是作者正確分析人物出身、經(jīng)歷后才塑造出來(lái)的。有些歷史人物往往具有多面性，在議論時(shí)要想運(yùn)用恰當(dāng)，就得對(duì)歷史人物有個(gè)全面深入的理解。比如項(xiàng)羽，如果要論證“不以成敗論英雄”的話(huà)題，用他“烏江自刎”就非常好；如果要論證“決策決定成敗”的話(huà)題，那用“烏江自刎”的材料就不恰當(dāng)了。

三、正確分析社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題產(chǎn)生的原因

我們現(xiàn)在的學(xué)生普遍缺乏一種歷史使命感，表現(xiàn)在生活和寫(xiě)作中，就是戀家情結(jié)豐富，而缺少那種“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷，缺少那種“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲聲聲入耳，家事、國(guó)事、天下事事事關(guān)心”的目標(biāo)追求。另一方面，單純追求成績(jī)和升學(xué)，也造成了學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的漠視。學(xué)生作文中出現(xiàn)的例證太陳舊老化了：學(xué)生一說(shuō)就是居里夫人、愛(ài)因斯坦，就是司馬遷、李白杜甫。并不是說(shuō)用這些人和事不可用，而是說(shuō)我們的材料缺乏新意。把分析社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題引入學(xué)生日常學(xué)習(xí)之中，教給學(xué)生正確分析問(wèn)題的角度和方法，對(duì)解決學(xué)生作文空洞無(wú)物的毛病大有好處，同時(shí)，對(duì)學(xué)生的正確人生觀、價(jià)值觀也有相當(dāng)大影響。說(shuō)到底，一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀有問(wèn)題，那他的作文也好不到哪里。時(shí)下出現(xiàn)的“最美女教師”“最美司機(jī)”事件和高三老師自殺事件等等，都可以作為引入課堂教學(xué)的好例子讓學(xué)生展開(kāi)分析，得出結(jié)論，寫(xiě)出作文。

四、理性分析國(guó)際上新近發(fā)生的重大事件

我們不提倡學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)、電視，但我們也反對(duì)隔斷學(xué)生視野，阻礙學(xué)生了解身邊生活和世界變化的做法。學(xué)生是社會(huì)的人，學(xué)會(huì)理性正確地分析影響世界發(fā)展趨勢(shì)的突發(fā)事件，會(huì)有助于學(xué)生寫(xiě)出深刻的有見(jiàn)識(shí)的作品。比如美國(guó)不斷拋出的所謂“各國(guó)人權(quán)調(diào)查報(bào)告”中對(duì)中國(guó)人權(quán)狀況的評(píng)價(jià)，就可以讓學(xué)生了解一些，展開(kāi)分析。分析美國(guó)為什么會(huì)這么說(shuō)我們，他們的目的是什么。報(bào)道中說(shuō)，美國(guó)不過(guò)是打著人權(quán)的幌子，達(dá)到抹黑別人的目的。他們不正面下手，而只是“抹黑”，不過(guò)是想通過(guò)所謂人權(quán)干擾視聽(tīng)，想攪亂中國(guó)和平大局罷了。深入思考一下，我們是不是贊同這樣的分析。如果換個(gè)角度，你是一個(gè)美國(guó)人，你會(huì)怎么認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展？這樣分析的結(jié)果會(huì)在很大程度上啟發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和愛(ài)國(guó)情懷。

五、關(guān)注身邊小事，以小見(jiàn)大，推此及彼。

學(xué)生在作文中常常感嘆沒(méi)什么可寫(xiě)。一節(jié)作文課，光思考搜集材料就占去大半堂，考試中，為了湊字?jǐn)?shù)虛構(gòu)套作、生拉硬拽的成份就更多了。什么原因呢？我想主要是因?yàn)閷W(xué)生缺少一種獨(dú)立思考、獨(dú)立做出判斷的能力。其實(shí)，我們身邊不是沒(méi)有材料，也不是沒(méi)有美好的東西。羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”學(xué)習(xí)生活雖然相對(duì)單調(diào)，但我們每天有幾十個(gè)人在一起生活，不可能什么矛盾也沒(méi)有，也不可能什么事也不發(fā)生，關(guān)鍵在于學(xué)生有沒(méi)有觀察和發(fā)現(xiàn)，有沒(méi)有分析思考。有些事，本來(lái)非常典型，可是學(xué)生熟視無(wú)睹，見(jiàn)怪不怪，這主要是因?yàn)槔蠋煕](méi)有任務(wù)安排，沒(méi)有作文觀察的訓(xùn)練，學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成觀察和分析問(wèn)題的習(xí)慣。“一滴水可以折射出整個(gè)太陽(yáng)”。一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出一個(gè)人的品行，同樣，一件小事也可以反映出一個(gè)班級(jí)、一個(gè)學(xué)校、一個(gè)城市，甚至一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。魯迅的《一件小事》寫(xiě)得非常深刻，他能從一個(gè)人力車(chē)夫身上發(fā)現(xiàn)城市小人物的美，發(fā)現(xiàn)中國(guó)未來(lái)的希望，是寫(xiě)作中“以小見(jiàn)大”的范例。

“入芝蘭之室久而不聞其香，入鮑魚(yú)之肆久而不聞其臭”。什么樣的環(huán)境造就什么樣的人。從這方面講，我們目前的作文教學(xué)令人堪憂(yōu)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題的方法，讓學(xué)生養(yǎng)成正確分析問(wèn)題的能力，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注世界，是解決學(xué)生作文“豐富、深刻”問(wèn)題的不二法門(mén)。我相信，任何“教死書(shū)”“教死書(shū)”的做法，都不利于學(xué)生作文能力的培養(yǎng)，當(dāng)然，也不利于學(xué)生理性人格、健全人格的養(yǎng)成。

（作者單位：新樂(lè)市第二中學(xué)）