“九合諸侯，一匡天下”該怎樣翻譯

胡興國

司馬遷《史記》之《管仲列傳》中有一句話：“九合諸侯，一匡天下。”教參是這樣翻譯的：（齊桓公）多次召集諸侯會盟，完全控制了天下。課本中亦無相關的注釋，老師們在講解此句時基本上皆參照教參的譯文。教參將“九”“一”“匡”分別解釋為“多次”“完全”“控制”，筆者覺得這三個詞語的解釋值得商榷。

首先，這句話中的兩個數詞在句中應做動詞。“九”同“糾”，含義是“糾集”，與“合”意義相近，并且此處的讀音應讀作jiū。《左傳·僖公二十六年》：“桓公是以糾合諸侯，而謀其不協，彌縫其間，而匡救其災，昭舊職也。”此句中用的就是“糾”，即“九”和“糾”意思相同。這種異體同義的現象在古漢語中很常見。

第二句中的“一”參考書解釋為“完全”，當做副詞修飾動詞“匡”，這也不準確。因為古人寫文章喜歡講究對仗工整，這句話對仗很明顯，“九合”與“一匡”相對，是動詞性并列短語。參考書把“一”作為副詞，明顯不與“九”對仗。此處“一”應釋為“統一”。《阿房宮賦》中的“六王畢，四海一”這句中的“一”即“統一”的意思。

其次，“匡”解釋為“控制”也不正確。《漢語大詞典》中對“匡”的解釋義項中沒有“控制”這一義項，此處應解釋為“挽救”。第二段中“而匡救其災”句中的“匡”即是此義。

之所以這樣解釋，是因為有必要了解春秋時期東周以及齊國的歷史。“平王之時周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。”（《周本紀》）可見當時的周王室已是空殼，面對諸侯之間的征伐吞并，周天子亦無能為力。天下已經動蕩分裂了。

《春秋列國志·齊國篇》記載：“（齊）自太公姜尚之后，十二傳至齊莊公。其間，齊紀交惡，哀公被烹；胡獻構怨，內壁操戈。內亂迭起，外患雜錯、民不聊生，國無寧日……襄公嗣位，……對外大動干戈。”另外，襄公荒淫無恥，政令無常，朝布暮改，弄得吏僚們無所適從。內憂外患，最后被公孫無知所殺，齊國出現無君的局面。在王位的爭奪戰中，聰敏的齊桓公利用公子糾的松懈疏忽搶先奪取了王位，聽從鮑叔牙的勸諫，赦免了仇人管仲，拜他為相。從此，齊國走上了復興強國的道路。可以說，齊桓公拯救齊國百姓于戰爭的水深火熱之中。

之后，齊桓公想當諸侯霸主的野心也越來越強烈。在管仲的建議下，齊桓公打出了“尊王攘夷”的旗號。“尊王”即尊崇周天子為領袖，并在北杏會盟上訂立盟約：一、尊重天子扶助王室；二、扶弱濟困，幫助困難和弱小的諸侯；三、共同抵御蠻、戎等部落侵入中原，即“攘夷”。正是齊桓公的稱霸阻止了諸侯國相互征伐，拯救了天下蒼生，結束了國家分裂動蕩的局面。國家仍然統一于周天子的名義之下，是個大一統的國家。

因此，此句準確的翻譯應是：（齊桓公）糾集聚合諸侯會盟，“統一”挽救了天下。

（作者單位：淮安市淮安區范集中學）