傳播學視角下微電影與傳統影院電影的差異分析

任曉紅（浙江師范大學文化創意與傳播學院 浙江金華 321004）

2010年，一部大制作的網絡微電影《一觸即發》以宏大的場面和精良的制作將一個驚心動魄的“交易”通過90秒展現在觀眾的面前，從此，“微電影”的概念應運而生，堪稱微時代的里程碑。

促使微電影誕生的原因有很多，但最關鍵的因素也許還要歸結為新媒體技術在當今社會的迅速發展。本文試圖以傳播學理論為基礎從三個方面解析微電影的流行。

一、新媒體技術的發展為微電影傳播提供了有效的傳播媒介

“電影藝術的演變離不開媒介形式的演變，微電影的出現與其說是新媒體對傳統電影的滲透，倒不如說是傳統電影在網絡時代所做出的妥協。”這樣的妥協是傳統電影在新媒體網絡時代的必然命運，互聯網改變的不僅僅是電影的播放平臺，更重要的是改變了受眾的觀影方式和視聽習慣。

加拿大著名傳播學家麥克盧漢曾經提出的媒介學說的三大觀點（“媒介即訊息”“媒介即人的延伸”“‘熱媒介’與‘冷媒介’”）之一的“媒介即訊息”中指出：“正是傳播媒介在形式上的特性——傳播媒介在多種多樣的物質條件下一再重現——而不是特定的訊息內容，構成了傳播媒介的行為功效。” 新媒體的發展為影視藝術的發展奠定了物質基礎和技術支持的同時，讓小制作電影紛至沓來。微電影正是利用了新媒體的各種各樣的傳播媒介，譬如互聯網，它迅速、便捷、廉價地將其傳入我們的生活中。而傳統影院電影的傳播媒介僅限于“電影院”這個有限的空間，除了規模受限外，電影院從某種意義上講，去電影院看電影的，大多是社會收入較高的人群，導致絕大部分人不能接受傳統影院電影的熏陶。新媒體于是“趁虛而入”，利用微電影打破了傳統影院相對“狹小”的模式，讓更多的人群接觸到電影，甚至創作出自己的電影，也正因為如此，微電影也被稱為“草根電影”。

就像新銳導演李紫超指出的：“多媒體時代是打開微電影創新理念及創收益的新平臺。隨著人們生活節奏的加快，信息時代的不斷推新，快速便捷的視覺盛宴越來越受到青睞，微電影藝術正好彌補和滿足了時代快速發展中人們對電影、電視劇內心的空白。它承載了大眾對新興事物的無限期待。尤其是多媒體、3G手機等平臺的應用，更給微電影藝術的發展提供了廣闊的前景和發展空間。”

二、新媒體技術的發展為微電影傳播尋找傳播對象提供了有利條件

由于傳播媒介的不同，微電影與傳統影院電影的受眾（即傳播對象）也有所不同。從傳播學的理論出發，這被稱為“使用與滿足”。“使用與滿足”理論研究認為受眾的媒介接觸是基于自己的需求對媒介內容進行選擇的活動，這種選擇具有某種能動作用。從這個層面上分析，新媒體作為大眾接受微電影的媒介，一方面是基于自己的娛樂消遣，另一方面，人們還是希望從他們所看到的微電影中感受到積極溫暖的精神世界。微電影的創作正是滿足了人們日常生活的需要，從創作內容上，大部分都以生活中的細節為切入點，發人深思，貼近生活。

然而，傳統影院的電影往往以大制作、宏大主題為主，制造一些形式上的噱頭，這往往只能帶給觀眾一時的快感。相比之下，微電影更關注受眾的生活情感需要。

當下，80后、90后已成為一個受眾主導網絡的必然趨勢，因此許多微電影的主題都是以年輕人的生活經歷、情感需要和夢想的實現為主題的。在此，以大家都熟悉的2011年盛極一時的《老男孩》為例做簡要分析。《老男孩》敘述了一對中學的好朋友在他們中年時，組合成樂隊參加“歡樂男生”選秀節目，因為一首歌讓他們回到青春，回到過去，這首感人的“老男孩”主題曲同時也感動了所有的觀眾。這是11度青春系列短片中最長的一部短片，也是最受大家熱捧的一部片子，影片以絢麗的鏡頭敘述了這些年輕人以及這個時代的變化，觀眾為什么如此感動？原因，可能一樣的，就是經過歲月洗練以后剩下那鉆石一樣璀璨的記憶，或許觀眾都能在這光與影中間，找到自己的影子，找到自己關于時光的記憶，關于青春的記憶。

還有很多類似的微電影，比如網絡上點擊量很高的《青春期》系列微電影，也是將青春時代的叛逆和懵懂，成長與現實通過影像實實在在地呈現在觀眾眼前，引起了很多80、90后的廣泛關注和深度共鳴。

除此以外，電影受眾的參與度比傳統影院電影有著極強的互動性和主動性。互動性主要體現在微電影的傳播很大程度上是依靠受眾自發的轉發來完成傳播過程，受眾是傳播過程中不可或缺的一部分；同時，在微電影傳播過程中受眾可以在任何時候發表自己的評論，不受時間的限制，可以將自己對感興趣的微電影評價發布在論壇、博客、空間、微博等。主動性主要體現在微電影的受眾可以決定故事的發展，自主參與到微電影的創作過程中。許多大學生就是在傳播喜歡的微電影的同時，創作自己的微電影。

三、新媒體技術的發展是微電影傳播效果的重要保障

傳播效果，即傳播對受眾的影響。具體含義指帶有說服動機的傳播行為在受傳者身上引起的心理，態度和行為的變化。

微電影在傳播過程中，不僅側重于影響消費者的情感，還利用傳播者的“威信”達到更好的傳播效果。一方面，一個人的認知成分是態度的基礎，而在態度中占支配地位的還是情感成分。美國心理學家教授W.巴克所說：“態度扎根于情感之中，所以可能變得很持久。雖造非難，人們仍傾向于堅持自己的心理傾向，增加的認知幾乎不會改變人們的態度。”微電影正是通過生活中的小事，來展現受眾的情感，以此促使觀眾接受微電影這樣新的電影形式。另一方面，傳播學研究認為，當受眾把傳播者或信息來源確定在高權威性、高可靠性的位置上時，這種認定就會轉變為對信息內容的相信。這被稱為“威信效應”。可見，在傳播活動中，受眾威信效應的產生主要取決于傳播者、傳播機構或信息來源在受眾心目中的威望和地位。微電影的傳播正是利用這種“威信”，利用很多觀眾信任的視頻網站（比如愛奇藝、優酷、土豆等）進行傳播，或者就直接利用人與人之間的關系，進行口頭傳播。

相對于微電影來講，傳統影院電影只能在電影院進行傳播。受涉及面較小、消費高、影院工作人員的服務態度，以及電影放映效果等主客觀因素的影響，影院傳播比起新媒體傳播微電影來說，其“情感”和“威信”的影響力都不如新媒體快、廣、廉價，更容易讓觀眾接受。

總之，新媒體技術的運用對微電影這樣的新興事物的發展提供了很大的發展空間，對類似于傳統影院電影這樣的傳統事物的發展造成了一定程度的沖擊，當然，我們不能說是“威脅”，因為傳統影院電影自己獨特的傳播模式也在不斷地發展完善，而微電影以“微”見長，在幾分鐘甚至是幾十秒內講述具有完整故事情節的瞬間精彩，其主打招式還是在于快餐式、碎片化的娛樂消遣。跟傳統電影相比，在必要的背景交代、氛圍渲染、起承轉合方面不可同日而語，因此，對于新事物和舊事物的發展，我們還是應報以相互學習的態度，促進共同進步和發展。

注釋：

1.這里特指在影院放映，觀眾到影院觀看的電影。

2.此觀點來源于百度百科：http://baike.baidu.com/view/4342291.htm。