原生態文化書寫的現象分析

黃 晶 （肇慶工商職業技術學院公共教學部 廣東 肇慶 526020）

近幾年來，由于文化的快速發展以及經濟觀念的沖擊，人們每天處于忙碌的生活之中，用來閱讀的時間變得越來越少，因此在閱讀時就會挑揀一些比較貼近生活的和帶有刺激性并具有文學內涵的文章來閱讀。為更好的滿足讀者短時間的閱讀欲望，一些作家改變了他們的創作題材，將更多的目光投向了偏遠的山區、荒漠和少數民族風情，作家們心懷一種難以遮掩的悲傷來緬懷正在小時的生態文明，因此出現了一種以寫真為創作題材的現象，我們把這種寫作現象稱做原生態寫作。“原生態”是近幾年的熱門話題，它最初是與民俗、音樂等有關，后來這種意識逐漸的延伸到整個文化和藝術當中。原生態文化寫作作為當前文化寫作的主流，它的內涵、界定、價值、及原因需要我們認真的去分析。

一、原生態文化的闡釋

在對原生態文化書寫現象分析之前，我們要分清原生態寫作和原生態文化這兩個概念的不同之處。首先，原生態文化這一概念的提出具有歷史的淵源，與近代的哲學觀念、人類學興起和生態思想相關。如早在工業文明剛剛出現之時，就逐漸興起了對工業文明反思的哲學思潮，生態思想就在這種反思文明中產生，“原生態文化”和“生態”這兩個詞語幾乎同時出現。其次，原生態文化具有民間性和地方性的特點。從人類學這一角度來分析，原生態文化指的是文化相對論所訴的地方性文化。文化相對論認為，任意一種文化都有其創作的獨立性和自給自足的存在價值，所以在分析民族文化的差異時，必須拋棄現代化思想的“大一統觀念”和西方文化的“中心論”。也由此看出民間色彩和地方性知稱為原生態文化的重要特征。再次就是原生態文化書寫、研究和保護具有多重價值。由于保護文化的多樣性是反抗“全球一體化”的一種表現，因此原有的生態文明遭到了一些具有侵略性和壟斷性的殖民霸權主義的迫害。侵略主義者以強大的軍事力量和經濟力量侵略和壓迫其他民族，迫使接受他們的道德、信仰和文化，所以有許多的文明幾乎被徹底的摧毀，所以原生態文化書寫、研究和保護具有很重要的意義。

二、原生態書寫現象的原因

原生態的寫作目的其實就是追求事物的一種本真性，現代化、全球化進程極大地約束了民族文化的發展與傳承，因此研究民族文化本身具有的真實性成為了學術界對民族文化本真性的主要追求。人們發現，和相對穩定的傳統民俗現象的傳承相比，現代社會變遷中的民俗傳承有了很大的變化，許多現代化的元素開始漸漸滲入傳統的民族文化之中，特別是當前民俗文化成為了一種文化遺產，成為一種被消費、被欣賞的對象被重新發明演化之后，漸漸地超越了其本身存在的文化領域，成為了第三者滿足商業化進程的工具。為此，學者開始研究社會變遷中民族文化原有的真實性問題。原生態寫作就是通過寫真的手法來反對當前原生態商業化的趨勢，是發展原生態文化的一種方式。

鑒于原生態寫作出現的原因和目的，以原生態文化為視野的原生態文化書寫往往帶有一定的反思特性。實際上也是如此，因為原生態文化其本身就是一種反思文明發展的產物。單從“原”字來看，就表現出了人類對歷史文明的認識、反思與回顧。如遲子見的《額爾古納河右岸》和阿來的《空山》就是作者批判對古老文明的破壞，對當代的文明也有強烈的反思性。而且原生態寫作常以“他者”或者“還鄉者”的的視角進行寫作，作品中必然存在批判現代文明的語氣，這也是文學家慣用的方式。作家們的原生態作品會勾畫出一種令人向往的生態文明，與當先快節奏的現實生活形成了強烈了反差，進而使人們意識到原生態文明的重要性，促進原生態文化的發展。

除了反思文明的發展以外，原生態寫作本身就可以促進文學的發展，引讀者的眼球。因為原生態寫作可以加入一些當地的民歌、民俗等，甚至大量使用方言，給文章添加了濃郁的詩意境界和地方特色。比如陳忠實所寫的《白鹿原》雖然是關于革命的，但文章中貫穿這大量的民俗。賈平凹的《古爐》《秦腔》通篇幾乎全部使用方言。這些都是原生態文化書寫的方式，而且都成了作品的精魂。

三、原生態文化書寫的傳承與保護

當前原生態文化的發展及作品主要存在于我國的西部和邊遠的山區，主要原因就是這些地區保留著傳統文化的氣息，是人類和大自然和諧相處的圣地。而且西部或邊遠山區是我們心靈休憩的理想港灣，使我們放飛性靈的理想天堂。因為那里有廣闊的天地、神奇的山野、浩蕩的大漠和原始的文明，這些都是哲學家、文學家、藝術家所向往的圣地。但隨著社會的發展，原生態文化中許多珍貴的文明正在消亡。如今，原生態文化瀕臨消失應經成為共識，我們也意識到了原生態文化的價值，因此我們就有必要在文學寫作中有意識的傳承和保護原生態文化。我們要清楚的明白，現實生活中其實并不存在“歷史活化石”的民俗文化，只有當我們拋棄對原生態文明的幻想，以傳承、發展、變化的眼光看待民俗文化，才能真正給原生態文化注入生生不息的活力。

原生態文化寫作作為原生態文化的一種標志，有義務傳承和保護原生態文化。在文學文本創作之前，有意識地對原生態文化進行收集整理，有意識的利用原生態文化，并且在寫作過程中重視對原生態文化的宣傳。我們要做的就是努力傳承和保護好原生態文化，讓原生態文化生存在文學作品中，為原生態文化的使用和研究儲備寫作方式、儲備質料，為文化提供研究和發展的雙重價值。

1.呂傳笑.“新寫實”小說的原生態寫作[J].濱州學院學報.2005年04期.

2.王能昌.現階段我國社會五種價值觀述評[J].贛南師范學院學報.1996年05期.

3.張曉琴.中國當代生態文學研究[D].蘭州大學.2008年.